Вкладка 17. (а) Царь Эхнатон, отец Тутанхамона, носящий солнечные лучи поверх гениталий (области плодовитости), изображен в андрогинном художественном стиле Эль-Амарны, который подчеркивал женские черты. Его фигура демонстрирует симптомы расстройства функций шишковидной железы, известного как синдром Фрохлича. Эхнатон пытался передать послание: солнечная радиация перестает удовлетворять потребность людей в воспроизводстве. При нормальных условиях солнечная радиация воздействует на шишковидную железу, которая стимулирует гипоталамус, а тот, в свою очередь, воздействует на производство гормонов фертильности эстрогена и прогестерона у женщин. (b) Изображение царя с недостающим правым глазом. Правый глаз контролируется левым полушарием мозга (комментарии смотрите в тексте).
Вкладка 18. Царица Нефертити, жена Эхнатона и мачеха Тутанхамона. Левый глаз, который контролируется правым полушарием мозга, отсутствует.
Вкладка 19. Покрытая резьбой колонна из Эль-Амарны, на которой изображен Эхнатон со своей женой Нефертити. К ним прикасаются солнечные лучи, заканчивающиеся кистями рук и дарующими жизнь анхами.
Вкладка 20–21.
Вкладка 22. (а) Трон бога; деревянный трон, покрытый тонким листовым золотом и серебром, инкрустированный цветным фаянсом и полудрагоценными камнями. На подлокотниках вырезаны головы богини-львицы Сехмет, каждая из которых представляет «Око Ра». Картина на спинке (см. вкладку 16b) объясняет, что Тутанхамон был живым воплощением бога на земле (см. основной текст).
(b) Эбеновая фигура Тутанхамона в натуральную величину, облаченная в «пирамидальную юбку плодородия». Юбка украшена лучами солнца, и основание пирамиды имеет только три стороны.
(c) Статуя визиря Мерерука, главного судьи и инспектора при фараоне шестой династии Тети (2345–2323 гг. до н. э.), из его ступенчатой гробницы (мастаба) в некрополе Саккара, Мемфис. Основание этой «пирамидальной юбки плодородия» имеет четыре стороны.
Вкладка 23. (а) Складной храмовый стул с подставкой для ног из боковой камеры гробницы Тутанхамона. Этот стул объясняет, что Тутанхамон ассоциировался с бородатым белым человеком и нубийцем с головой в ольмекском стиле.
(b) На подставке для ног изображена процессия чередующихся белых бородатых мужчин и нубийцев с головой в ольмекском стиле.
(c) Ольмекская голова из района Ла-Венты, Мексика, около 200 г. н. э.
(d) Ряд нубийских голов, стоящий перед входом в Каирский музей, Египет.
Вкладка 24. Мумия Тутанхамона была обнаружена внутри трех отдельных гробов, каждый из которых был вложен один внутрь другого. Внутренний гроб из чистого золота (см. вкладку 25b) и второй позолоченный деревянный гроб (см. вкладку 25е) теперь хранятся в Каирском музее. Здесь мы видим внешний позолоченный деревянный гроб (см. рис. 70h), заключенный внутри кварцитового саркофага. На стене над саркофагом Тутанхамон изображен в трех различных сценах. На крайней справа (за кадром) визирь Аи совершает церемонию «отверзания уст». Это был сложный ритуал, состоящий из очищения, воскурения благовоний, помазания и чтения магических формул. К мумии прикасались различными предметами, восстанавливающими чувства. На центральной из трех сцен (вверху) изображен Тутанхамон, держащий в руке символ вечной жизни, вместе с богиней ночного неба и звезд Нут. На левой сцене Тутанхамона и его Ка (душу) представляют Осирису, богу подземного мира и воскрешения.
Вкладка 25. Золотая маска, покрывавшая мумифицированное тело Тутанхамона. Тело и маска находились во внутреннем гробу из массивного золота.
(а) Сзади маску украшают 26 солнечных лучей (период вращения солнечного экваториального магнитного поля в днях). Вместе голова и тело напоминают своими очертаниями человеческий фаллос. И солнечные лучи, и фаллос символизируют плодовитость. Косичка из волос похожа на брюшко пчелы, насекомого, чье поведение во многом определяется солнечными лучами (см. Приложение 1) и которое тесно ассоциируется с царской семьей (царица и маточное желе).
(b) Вид сбоку позволяет как следует рассмотреть пернатого змея, украшающего лоб маски. Поднятая голова змеи напоминает хвост скорпиона, связывающего Тутанхамона с Исидой, богиней любви, сестрой и женой Осириса, бога воскрешения. Она была одновременно змеей и скорпионом, и ее называли «великая волшебница, знавшая Ра по его подлинному имени». В этом ракурсе косичка на спине походит на пчелиное жало, подтверждая интерпретацию символического значения вида маски сзади (а).
(с) На виде спереди перед нами предстает портрет Тутанхамона. На головном уборе насчитывается 28 горизонтальных голубых полос и 28 горизонтальных золотых лент (которые не учитывали ранее, при подсчете на виде сзади). Они символизируют 28-дневный цикл фертильности, который определяется 28-дневным периодом вращения солнечного магнитного поля на экваторе (при наблюдении с земли). Теперь видно, что змея — это поднявшая голову кобра, царский урей, символ монархии. Рядом с ней находится коршун Нехбет, также указывающий на царское достоинство Тутанхамона. Борода имеет форму змеи и заканчивается перьями птичьего хвоста, указывая на то, что Тутанхамон был пернатым змеем. Ни один другой царь не носил на голове изображения коршуна и змеи одновременно.
Вкладка 26. Брошь (нагрудное украшение) содержит несколько уровней зашифрованной информации (см. рис 74). (I) Солнце, скарабей и полумесяц вместе образуют имя Небхепри-Ра, Тутанхамон. (II) Количество инкрустированных камней содержит (а) 366, число дней в одном солнечном (високосном) году, (b) 37, период обращения солнечных магнитных полюсов, (с) 781, продолжительность цикла образования солнечных пятен в 87,4545 дневного периода (781 × 87,4545 = 68,302 = один 187-летний период); инверсия магнитного поля происходит после 20 таких циклов. (III) Она описывает то, как солнечная радиация бомбардирует магнитное поле Земли.
Вкладка 27. (а) Внешний футляр из позолоченного дерева закрывает внутренний футляр из того же материала. Оба украшены рядами солнечных змей, количество которых соответствует периодам вращения солнечных магнитных полей (см. основной текст).
(b) Алебастровый саркофаг содержит четыре сосуда-канопа в форме миниатюрных мумий. В них находятся внутренности (печень, легкие, желудок и кишки) усопшего. Углы саркофага защищают богини Нейт, Серкет, Нефтида и Исида. Боковые панели внешнего футляра охраняют золотые статуэтки тех же самых богинь с распростертыми руками, в то время как сами панели украшают изображения четырех сыновей Гора (Дуамутеф, Хапи, Кебексенуф и Амсет), составляющие компанию Нейт, Серкет, Нефтиде и Исиде.
Вкладка 28. (а) Лодка Сокара, лодка мертвого бога солнца. Фигура на носу является изображением бога Решепа, бородатого белого мужчины, в ипостаси Мина, бога плодородия (см. рис. 83 и 84).
(b) Анубис, бог мертвых, ассоциировался с бальзамированием и мумификацией.
Вкладка 29. (а) История «Космогенного разрушения», одна из многих историй, запечатленных на удивительной крышке из Паленке. Две головы дракона (зеленые) символизируют плодовитость. Центральный крест (оранжевый), украшенный петлями (желтые) и метками в виде колышков (желтые и оранжевые), изображает четыре квадранта солнечных магнитных полей, покрытых магнитными петлями и отметинами солнечных пятен (см. Приложение 1, рис. АЗ и А17). Ниже изображена женщина, дающая рождение двум «солнечным младенцам» (изображены вниз головой с солнечным символом на животах). Их печальные рты и перевернутое положение позволяют предположить, что они мертворожденные. Тонатиу (коричневый), бог солнца (в перевернутом положении между младенцами), лижет женщину, пытаясь улучшить ее плодовитость. История повествует о том, как понизилась солнечная радиация, перестав соответствовать потребностям людей в воспроизводстве. Женщина открывает ноги солнцу, чтобы повысить уровень фертильности.
(b) Одна из алебастровых статуэток, найденных в гробнице Тутанхамона, изображающая «карлика» (мутанта), бога Беса, на котором надета шляпа в виде цветка лотоса. Его левая рука опирается на «са», символ стабильности. Он ассоциировался с сексуальностью и деторождением. Его язык вытянут, как у Тонатиу в истории о «Космогенном разрушении». Он часто изображался в образе льва, с гривой, символизирующей солнечные лучи.
(с и d) На камнях из Монте-Альбана, Мексика, изображены перекошенные судорогами женщины, дающие рождение детям с врожденными дефектами. Эти камни рассказывают ту же самую историю о падении плодовитости, повышении детской смертности и участившихся случаях рождения мутантов вследствие снижения уровня солнечной радиации, имевшего место в ходе минимума майя около 700 г. н. э.
Вкладка 30. (а) Факсимиле витража из часовни Хенгрейв-Холла, Суффолк, Англия (около 1550 г.), на котором изображен бог (бородатый белый мужчина), создающий вселенную, с шаром солнца. Его борода и волосы, подобно львиной гриве, символизируют солнечные лучи. Его дыхание (солнечный ветер) устремляется к Земле, центру космоса. Созвездия (знаки Зодиака) расположены по краям концентрической вселенной (см. Приложение 1, рис А3).
(b, с, d и е) Коллекция кельтских крестов из церкви Раме, Корнуолл, Англия. Каждый крест изображает разбитую на сектора структуру солнечного магнитного поля, (d) По колонне поднимаются пять чередующихся спиралей, представляющие пять солнечных веков. Направление спиралей изменяется, что символизирует инверсию солнечной магнитной энергии из века в век. (е) Здесь также изображены пять солнечных веков в виде переплетающегося узора. Солнечный крест был принят ранними христианами, и его символическое значение состоит в том, что Христос, как и солнце, есть свет.