«Узунхасан же отправил одного татарина, своего слугу, чтобы он причинил вред ТУРЕЦКОМУ СУЛТАНУ (то есть Магомету II — Авт.) какую-нибудь неприятность… И когда мы стояли на этом поле, вечером Мехмет-паша с двумя слугами вышел из своего лагеря на прогулку, а этот татарин поджидал его с луком и стрелами в руках и, дождавшись его, выстрелил, но или от страха, или от робости, неудачно, и РАНИЛ МЕХМЕТ-ПАШУ ПОД ЛБОМ, МЕЖДУ ГЛАЗ: и тот тут же упал, а слуги с криком побежали за ним и схватили его, а утром на следующий день рассказали султану (Магомету II — Авт.), что случилось с Мехмет-пашой. Султан сам приехал к нему, и ему до слез было его жаль.
И потом он велел привести к себе того связанного татарина и положил его навзничь на землю…» [424], с. 84. Далее описываются детали зверской казни татарина. Мы их опустим.
«Потом султан собрался и двинулся прямо на землю Узунхасана, а Мехмет-пашу должны были носить пешим образом, пока он не поправится» [424], с. 84.
Скорее всего, янычар Константин ошибочно поместил этот сюжет в историю нашествия Султана на земли Узунхасана, вместо того, чтобы включить его в рассказ о нападении Султана на Белград. Кроме того, вместо тяжелого ранения в лицо самого Султана МАГОМЕТА, хронист заявил, будто был тяжело ранен в лицо «наивысший после Султана» царедворец с тем же именем: МАГОМЕТ (Паша). Учитывая эту небольшую путаницу, мы видим, что и янычар Константин упомянул о выстреле в лицо Магомету (назвав его Магомет-Пашой). Рана оказалась тяжелой. Однако Магомет-Паша, скорее всего, поправился, поскольку за ним, как говорит Константин, тщательно ухаживали.
Подводя итог, скажем следующее. Старинные авторы более или менее единогласно говорят, что во время осады и сражения Султан Магомет (или Магомет-паша) был тяжело ранен в лицо (или в колено, или в бок). Однако через некоторое время выздоровел.
Обратимся теперь к жизнеописанию Пророка Магомета. Есть все основания ожидать, что подобный сюжет появится и здесь. В самом деле, мы читаем у Ибн Касира следующее. Во время битвы при Ухуде «сам Пророк (мир и благословение ему!) получил тяжелое ранение: острый камень рассек ему рот, разорвав нижнюю губу и выбив один из клыков. Более того, два кольца шлема вонзились ему в щеку. Кровь залила его лицо, и он принялся стирать ее» [300:1], с. 437.
Ибн Хишам более подробен: «Мусульмане раскрылись, и враг нанес им удар. Это был день большого несчастья и испытания. Много мусульман было убито. Враг подошел близко к Пророку. В него стреляли камнями, и ОДИН КАМЕНЬ ПОПАЛ ЕМУ В ЛИЦО: был выбит передний зуб, поранена щека, рассечена губа…
Был сломан передний зуб Пророка в бою при Ухуде, поранено лицо: по лицу текла кровь. Он стал вытирать кровь, говоря: „Как может добиться успеха народ, когда РАЗБИВАЮТ В КРОВЬ ЛИЦО ЕГО ПРОРОКА, в то время как он призывает их к их Господу?“» [300:2], с. 343.
О ранении Посланника Аллаха в лицо говорили многие. Событие было известным. Вот, например, еще одна его версия. «Абдаллах ибн Шихаб аз-Зухри РАНИЛ ЕГО В ЛОБ. Ибн Камиа ранил его в щеку: вонзились две нитки кольца его шлема в щеку. Пророк упал в одну из ям, выкопанных Абу Амиром заранее, чтобы туда падали мусульмане, которые об этом не знали… Малик ибн Сунан… вылизал кровь с лица Посланника Аллаха и проглотил ее… Абу Убайда ибн аль-Джеррах зубами вытащил одно из двух колец из щеки Пророка и выпал у него передний зуб. Потом он вытащил второе кольцо зубами, и выпал второй резец…
Они (несколько соратников Пророка — Авт.) защищали Посланника Аллаха и один за другим были убиты. Последним оставался Зийад или Умара и сражался до тех пор, пока не упал от ран. Потом вернулась группа мусульман, и они отогнали язычников от Пророка. Пророк велел принести Зийада к нему поближе. Принесли его к нему. ПРОРОК ПОДЛОЖИЛ ЕМУ ПОД ГОЛОВУ СВОЮ НОГУ, и Зийад умер, положив щеку НА НОГУ ПРОРОКА» [300:2], с. 343–344.
Ранение Пророка Магомета было серьезным, и даже распространились слухи, будто он погиб в битве [300:2], с. 345. Однако вскоре выяснилось, что Посланник Аллаха все-таки спасся. Итак, что же мы узнали?
• Пророк Магомет и Султан Магомет лично участвуют в тяжелой битве. Сражение было неудачным для мусульман: погибло много солдат. Об этом говорят обе версии.
• Как Пророк Магомет, так и Султан Магомет, получают серьезное ранение. Оба жизнеописания согласно утверждают, что Пророк и Султан были на грани гибели, однако счастливым образом уцелели.
• В обоих случаях рана была получена в результате вражеского выстрела. Попала не то стрела, не то камень. Султан Магомет получил удар в лицо, а также была рана в колене. Другие источники говорят, что Султан был поражен в бок.
Про Посланника Аллаха известно, что тяжелый удар был нанесен по его лицу. Камень рассек рот, разорвана губа, выбиты зубы, кольца шлема вонзились в щеку.
Таким образом, обе версии согласно сообщают о сильной ране на лице Пророка и Султана.
• Султан Магомет был ранен также в ногу. Мусульманские авторы, рассказывающие о Пророке Магомете, напрямую не говорят о ране в колене. Однако тут же сообщают любопытный факт. Оказывается, во время этого яростного поединка вокруг Пророка Магомета, был смертельно ранен его соратник Зийад. Посланник Аллаха подложил под его голову свою ногу, и израненный Зийад тут же умер. Надо полагать, что Зийад был в крови. Поэтому нога Пророка Магомета, вероятно, была испачкана кровью. Так что пришедшие на помощь воины-мусульмане вполне могли решить, что Посланник Аллаха был ранен не только в лицо, но и в ногу.
• Обе версии уделяют опасному ранению Магомета — как Пророка, так и Султана, — большое внимание. В жизнеописаниях «обоих» персонажей нет сообщений о других их ранениях. По-видимому, столь тяжелая рана была единственной в биографии Магомета. Полководец был на грани смерти, но спасся. Поэтому событие запомнилось и обсуждалось современниками и потомками.
В итоге мы видим хорошее соответствие.
5. Смерть в результате отравления
Султан Магомет II Завоеватель был отравлен. Об этом важном обстоятельстве мы узнали при осмотре усыпальницы Султана Магомета в Стамбуле, рис. 3.18, рис. 3.19. Мавзолей находится у старой мечети Магомета II Завоевателя, рис. 3.20-3.22. Надо сказать, что она весьма напоминает христианскую церковь, см. подробности в нашей книге «Библейская Русь», гл. 12. Новую мечеть, названную тем же именем Магомета Завоевателя, построили позднее, уже в мусульманском стиле, рис. 3.23, рис. 3.24. Туристов сегодня водят к ней, а старая мечеть Магомета II длительное время была заброшена. Лишь в последнее время ее стали понемногу восстанавливать.
Рис. 3.18. Усыпальница султана Магомета II Завоевателя в Стамбуле. Фотография 2006 года.
Рис. 3.19. Гробница султана Магомета II Завоевателя в Стамбуле. Фотография 2006 года.
Рис. 3.20. Старая мечеть Магомета II Завоевателя в Стамбуле. Фотография сделана Г.В. Носовским в 2006 году.
Рис. 3.21. Старая мечеть Магомета II Завоевателя. Окна выбиты. Рассыпающиеся стены стянуты железными обручами. Фотография 2006 года.
Рис. 3.22. Старая мечеть Магомета II Завоевателя. Фотография 2006 года.
Рис. 3.23. Новая мечеть Магомета II Завоевателя. Выполнена уже в мусульманском стиле, в современном его понимании. Фотографии 2006 года.
Рис. 3.24. Новая мечеть Магомета II Завоевателя. Фотографии 2006 года.
Табличка у гробницы Султана Магомета гласит следующее: «Венецианский король замышлял 14 заговоров против Магомета. Все они провалились, кроме последнего. Воспользовавшись услугами иудейского врача, по имени Маесто Джакопо (Maesto Jacopo), ВЕНЕЦИАНЦАМ УДАЛОСЬ ОТРАВИТЬ СУЛТАНА. Как сообщает историк Бобингер (Bobinger), врач действовал как секретный агент в царском дворце под именем Джакоба Паши (Jacoub Pasha).
В третий день похода 1481 года султан Мехмет умер в штаб-квартире в Гебзе (Gebze), в возрасте 49 лет». См. рис. 3.17.
Андрей Лызлов добавляет: «Иже сам тогда же с третием величайшим воинством изыде на солтана египетскаго, хотящи его покорити. Но не сконча тщетнаго помысла своего, ибо идущи на Египет во граде Никополе душу свою изверже» [497], с. 228.
А что известно о смерти Пророка Магомета? Обычно считается, что он умер от болезни: «жар был страшный» [300:1], с. 459. Однако старинные свидетельства Ибн Хишама могут указывать на отравление. Судите сами.
Ибн Хишам в разделе «Болезнь Посланника Аллаха» говорит: «У Посланника Аллаха началась болезнь, в результате которой он умер… Первым проявлением этой болезни… явилось то, что он глубокой ночью отправился на кладбище… и просил Аллаха отпустить грехи погребенным здесь людям… Утром у него начались сильные боли…
Со слов Аиши, жены Пророка. Она говорила: „Посланник Аллаха… пришел ко мне, а у меня болела голова… Он сказал: „У меня еще больше, о Аиша, болит голова“…
Боль его усилилась, когда он обходил своих жен, и окончательно его свалила в доме Маймуны. Он позвал своих жен и попросил у них разрешения болеть в моем доме. Они разрешили ему это“…
Посланник Аллаха вышел с перевязанной головой и сел на минраб — кафедру. Он начал с того, что помолился за погибших в битве при Ухуде… А люди по поводу назначения Усамы начальником войска говорили: „Назначил начальником над почтенными мухаджирами и ансарами юношу, молодого человека“…
Потом Пророк спустился с минраба. И ЛЮДИ СТАЛИ ТОРОПИТЬСЯ С ПОДГОТОВКОЙ К ПОХОДУ. Болезнь Пророка усилилась. Усама выступил, и вместе с ним выступило и его войско. Они остановились у впадины близ Медины… Тут он разбил свой лагерь. И люди стали прибывать к нему. Состояние Пророка ухудшилось. Усама и люди дальше не двинулись, а стали ждать, как поступит Аллах с Пророком…
Болезнь его окончательно свалила, и он впал в беспамятство.