Все всякого сомнения, должно продемонстрировать здесь огромные возможности, которые имелись у страны для рывка в победоносное будущее, огромные, накопленные к 1985 году резервы и возможности. А не одно нарастание идейного надлома и не только проблемы дефицита.
Посетитель должен двигаться по музею, проходя некий путь. Как посетители японского павильона на ЭКСПО-70, где люди поднимались, рассматривая экспозицию, по спиральной дороге внутри башни. Впрочем, здесь будет множество маршрутов. Умный сложит мозаику образов воедино.
Особый павильон: история разрушения страны и либерального геноцида последней четверти века
Настаиваю на том, что особый павильон должен быть посвящен трагедии расчленения страны и тем 20 миллионам жизней, что так называемые «реформы» унесли в РФ, на Украине и в Белоруссии. Здесь должен быть музей, посвященный преступлениям расчленителей и неолиберальных реформаторов.
Пусть он будет не столь большим, но очень доказательным и запоминающимся. Уж коли говорить об ужасах ГУЛАГа, то для соблюдения объективности – и о «мясорубке» пресловутых рыночных преобразований.
Институт СССР и павильон грядущего
Наконец, интеллектуальная жизнь должна быть в заключительном «очаге» комплекса. По сути, это будет научное общество, куда совсем не надо сгонять «мозговиков». Скорее, это – координирующий центр исследований. Главное – изучить и извлечь все самое ценное из организационного, государственного, экономического, военного, научного, образовательного, социального опыта СССР. Отмыть его от грязи и полоумных, пропагандистских, «чернушных» наслоений.
Именно тут должны быть экспозиция и конгресс-зал, посвященный реинтеграции Северной Евразии, воссоединению разделенного в 1991 году русского народа. Здесь должно проектироваться наше будущее, освещаться планы русского развития наших дней. Это – и новая индустриализация, переосвоение разоренной страны. Здесь должны проходить форумы на данную тему, представляться и обсуждаться планы национального реванша. Само собой, во всех областях и сферах деятельности. Тут можно и нужно обсуждать действительно амбициозные проекты развития и русских прорывов, делая их наглядными. Конечно, с применением и виртуальной реальности, и кинематографа. В сей части музея можно проводить постоянно сменяющиеся тематические выставки: и научно-технические, и геополитические, и художественные. По сути дела, тут музей станет центром лоббирования русского победоносного будущего, оплотом наших сил против неолиберально-космополитического мракобесия.
Уверен, что эта часть должна быть и местом проведения мировых форумов, посвященных будущему, футурологии, глобальным проблемам и формированию Большой Повестки Дня. Здесь пусть работает пресловутый третий центр (в дополнение к Давосу, Бильдербергу, Порто-Аллегри). Можно сказать, локус Третьего пути, здравого смысла и динамического консерватизма.
Таковы мои наброски на сию крайне важную тему.
Но, повторюсь, музей СССР возможен только при достижении РФ реальных успехов в развитии, в индустриализации-2.0, в очищении общества и страны от скверны. Ибо иначе все предприятие встретит массовый скепсис и откровенное раздражение. Его воспримут просто как очередную «лакировку действительности» в ретро-стиле.
Сайт Изборского клуба
15.01.2013
Хватит мазохизма!Максим Калашников ответил на многочисленные вопросы читателей и журналистов Znak.com
Почему русские исторически обречены на мобилизационное общество и государство? Сколько у России упущенных шансов изменить историю? Как цари сдавали интересы собственной империи, а Андропов предавал СССР? Каким образом можно было сохранить Советский Союз? Почему российских олигархов не пускают в мировую элиту? Когда будет следующий разрушительный кризис? На эти и многие другие вопросы читателей и журналистов Znak.com ответил известный писатель-футуролог, один из наиболее читаемых отечественных публицистов, один из лидеров Партии дела Максим Калашников.
Об истории
– Уважаемый Максим! Как вы относитесь к высказываниям о том, что русский человек исторически сложился как раб и не расположен к свободе? Не к воле, выраженной в пугачевском бунте, а именно к свободе, уважающей свободу и достоинство другого?
– Русский человек сложился в условиях жесточайшего противостояния крайне неблагоприятному климату (аграрный сезон у нас короче, чем в Европе) и в условиях постоянных разрушительных нашествий степняков. Последовательно: авары, хазары, печенеги, половцы, монголы, татары-крымчаки. С VI века и по 1711 год – постоянная ежегодная угроза. 1100 лет постоянной войны на грани выживания! Ничего подобного Европа и США не знали! У нас по определению сложилось общество и государство мобилизационного типа. Таким было условие национального выживания.
У нас не было времени на парламентские дебаты и многовековую войну всех со всеми (феодалы – против городов и князей церкви, города – против феодалов и епископов, церковники – против тех и других). А именно в этой и войне сложилась западная «демократия». Последний раз Европа реально сталкивалась с набегами норманнов лишь в VIII–X веках. После у нее не было ничего подобного нашему «фактору степи».
Помести западников на холодную и не защищенную никакими природными укреплениями русскую равнину – и у них бы сложился сходный тип общества и государства. Нам пришлось диким мобилизационным усилием – а оно никогда не совместимо с либеральщиной – преодолевать смуту начала XX века и нашествие гитлеровцев. Вам напомнить, как легли под немцев все европейские «демократии» в 1938–1940 гг.? И что было бы с Западом, не сломай русские хребет немцам тогда? Гитлер мог бы бросить все ресурсы на воздушную и подводную войну против Британии, сломить ее в 1942–1943 годах и сделать своим сателлитом. После чего в изолированных США устанавливался бы вполне тоталитарный режим: воевать-то пришлось бы одновременно и с немцами, и с японцами. И ку-ку, хваленая западная «свобода».
Но откуда вы взяли-то, что Запад – светоч, где есть «свобода, уважающая свободу и достоинство другого»? Хватит повторять западные пропагандистские сказки! Тот «свободный либеральный Запад», что нам предъявляют нынче, сложился только ко второй половине XX века. До этого Запад знал все то же самое, что было и у нас.
Вам напомнить о массовых казнях крестьян в Англии, которых сгоняли с земель в рамках «огораживаний» в XVI веке, когда на 4,5 млн населения при Генрихе Восьмом повесили (за бродяжничество) 72 тыс. человек? При Елизавете поменьше – более 40 тысяч. Пожалуйста, переведите цифры только повешенных (умерших от голода не считаю) в пропорции к 190-миллионному сталинскому СССР. Привожу пример сей не случайно: огораживания в Англии решали те же задачи (укрупнение аграрных хозяйств, сгон лишнего сельского населения в города, на мануфактуры и фабрики), что и коллективизация в СССР.
Напомнить о реалиях индустриализации в Британии, когда ее элита нещадно гнобила СОБСТВЕННЫЙ, коренной народ? Ошейники на шахтерах? Детский труд на фабриках? Работниц текстильной промышленности, запираемых на ночь на фабриках? Их грудных детей, коих опиумом пичкали, чтобы не орали без мам под присмотром старух? Или фактически рабскую систему набора матросов на британский флот? Романы Дизраэли и Диккенса почитайте, товарищи. Да всеобщее избирательное право англичане получили лишь в 1928 году! И как английские суды судили до того, когда полноправными были только богатые, а народ быдлом выступал.
Вам напомнить, какой кровью умывалась Франция при строительстве капитализма в 1789–1871 годах? Массовые репрессии, диктатура Конвента, на треть вырезанная крестьянская Вандея, продразверстка, миллионы погибших в наполеоновских войнах, показательно разрушаемые (за контрреволюцию) города – Лион, например! Почитайте историю Французской революции Томаса Карлейля, от ужаса вздрогнете. Доносы, слежка друг за другом, расстрелы населения из пушек, массовые утопления «контрреволюционеров». Всякие комплексы неполноценности по поводу наших реалий XX века начисто исчезают: вы, западники, ничем не лучше нас.
После Наполеона во Франции – еще ТРИ революции. Париж заливается кровью: выступления народа давят артиллерией, картечью. Реалии режима Наполеона Третьего (1851–1871 гг.) – полицейщина, коррупция, разнарядки по поимке врагов власти, даже аналог «Единой России» был при нем. Дичайшая эксплуатация народа на фабриках.
А что было во Франции до 1789 года? Нам внушают комплекс вины за то, что Иван Грозный погромил Новгород. Но это – единственный случай в нашей истории! А Франция XVI века – массовые случаи разгрома собственных городов, резни французов французами. Гугеноты и католики – как наши красные и белые. И эти люди будут нам говорить о русском рабстве и бесправии?
Германия? Вот уж страна свободы! Жесточайшая система майората: даже у крестьян-бауэров землю наследует лишь старший сын (сказку про Кота в сапогах внимательно читайте). Всех остальных детей выбрасывали: езжайте и добывайте средства к жизни, как хотите. Русские никогда не знали принципа майората: землю и имущество делили на всех детей. Германия веками выбрасывала лишнее сельское население – на наши земли, в Америку. Нам пришлось делать подобное только при Сталине.
Вам напомнить, как Германия лишилась трети населения в Тридцатилетней войне? А до того – как истекала кровью в междоусобиях XVI века? Вам рассказать, как соблюдались «права человека» при кайзерах и при нацистах? И как трудно жил немецкий средний класс ДО ГИТЛЕРА? Почитайте мемуары гитлеровского главы Центробанка Яльмара Шахта. Я с карандашом их изучал. У Шахта родители уезжали на заработки в Америку.
Про инквизицию напомнить, про массовые сожжения людей заживо в Испании, Германии, Англии, Швейцарии, Голландии, Франции? Там же доходило до абсурда. Там процветали доносы (со стимулированием доносчиков частью имущества жертв), пытки при дознании, признание на допросах как «царица доказательств». Это тоже – примеры уважения к свободе других? У русских же инквизиции не было никогда. Вам напомнить, какую диктатуру в Женеве устроил Кальвин? Как жгли и вешали «ведьм» в североамериканских колониях?