Обращение к Господу, как и в любом другом деле, не означает собственного безделья, мы не перекладываем всю ответственность на Всевышнего, и нам необходимо проявлять свою волю и старания. Разрушительное чувство вины чаще всего возникает в детстве, и к тому времени, когда мы решаем от него избавиться, оно уже довольно прочно входит в нашу жизнь, поэтому процесс освобождения от него занимает несколько месяцев, а иногда и лет. Слишком резкие перемены могут разрушительно повлиять на жизнь человека. Главное – постоянно держаться намеченного курса, двигаться вперед, не выпуская из поля зрения цель, и тогда удивительные изменения в восприятии жизни обязательно появятся. Человек постепенно становится более радостным, свободным, открытым, начинает делать то, о чем раньше только мечтал.
До или после молитвы хорошо напоминать себе о заданном векторе движения, четко обращаясь к себе: «Я разрешаю себе жить без этого чувства вины. Я разрешаю себе жить без страха». Эти слова нужно повторять и тогда, когда на нас вдруг снова навалится неясное гнетущее состояние вины. Позволив себе освободиться от разрушительных чувств, важно время от времени подтверждать это волевое решение, потому что образование новой внутренней установки вместо прежней потребует усилий, и здесь важно запастись терпением.
Прощение – процесс пошаговый, поэтому давайте посмотрим, какой может быть последовательность наших действий. Каждый этап в этом списке может занимать несколько дней, иногда – недель. Не спешите переходить к следующему пункту, не завершив предыдущий, но и не застревайте долго на одном месте.
1. Простить можно за какой-то конкретный случай. Сначала определите, за что именно вы хотите себя простить. Если таких ситуаций много, составьте полный список, затем выберите тот пункт, с которого вы хотите начать путь освобождения. Кто-то выбирает первую ситуацию в списке, кто-то – первую по хронологии событий, а некоторые начинают с самого тяжелого, сложного эпизода.
2. Простить, освободиться от чувства вины, человек может только тогда, когда у него есть желание это сделать. Поэтому сначала подумайте, действительно ли вы хотите простить себя?
3. Если у вас есть сомнение в том, имеет ли смысл прощать себя, возьмите листок бумаги и разделите на две части (две колонки). Первую можно озаглавить «Что приносит в мою жизнь непрощение себя? Какую роль играет непрощение себя?» Другая часть может быть озаглавлена «Что даст прощение себя? Что появится в моей жизни? От чего придется отказаться?»
4. Если во второй колонке появились веские причины для того, чтобы простить себя, держите их перед глазами на протяжении всего времени работы.
5. Если у вас остались сомнения в необходимости этого шага, решить задачу прощения, скорее всего, не удастся, и в этом случае лучше отложить ее до других времен.
6. Вспомните самое проблемное событие и всех его участников. Не занимайтесь самооправданием или самообвинением. Выразите сожаление о том, что это случилось (мысленно или вслух, если позволяет ситуация и рядом нет посторонних слушателей). Обратитесь к Господу с просьбой о том, чтобы Он простил вас. Признайте, что вы – не идеал, не совершенство, как и любой другой человек, поэтому вам свойственно совершать преднамеренные или непреднамеренные ошибки или дурные поступки. Попросите Господа помочь вам принять себя таким, каков вы есть, ведь в своем несовершенстве вы остаетесь его творением, как и любой другой человек. Поблагодарите Господа за то, что вы есть.
7. Поразмышляйте о том, принес ли этот опыт что-то хорошее в вашу жизнь. Возможно, он научил чему-то важному, предостерег от нежелательных событий, действий, помог лучше понять других людей и себя или открыл позже новые перспективы в жизни? Иногда поиск ответов на эти вопросы занимает несколько дней или даже недель. Можете ли вы поблагодарить Господа за то, что эта ситуация была в вашей жизни? Сделайте это.
8. Попросите прощения у участников событий – это самый прямой и правильный путь. Сделайте это, если возможно. Или обратитесь к ним со словами сожаления о произошедшем мысленно или вслух (если рядом нет посторонних слушателей). Расскажите им о том, что вы прощаете себя за случившееся.
9. Когда мы ищем слова, чтобы выразить свои мысли, переживания, описываем произошедшую ситуацию, выражаем сожаление о случившемся, мы заново осмысляем и осознаем произошедшее, что часто дает целебный эффект. В психологии этот подход «через рассказывание» называют нарративной практикой.
Возможно, вы захотите написать письмо с просьбой о прощении, обращенное к тем, кого вы обидели. Пишите, не подвергая свои мысли цензуре, не останавливайтесь, старайтесь искренне выразить свои чувства. Напишите и о том, что вы можете сделать, чтобы загладить причиненный вред. Через некоторое время это письмо можно разорвать или сжечь. А можно отнести его, добавив молитвенную просьбу о помощи, к иконе любимого святого. Например, у стен часовни святой Блаженной Ксении Петербуржской на Смоленском кладбище в Санкт-Петербурге есть ящичек для записок страждущих.
10. Мысленно поблагодарите Господа и каждого участника ситуации за то, что этот случай был в вашей жизни.
Как мы можем понять, что простили себя? Улучшается настроение, появляется радость, легкость в теле, чувство освобождения, открытости миру, как будто гора свалилась с плеч.
Освободившись от какой-то одной ситуации, можно приступать к следующей. Если через какое-то время обнаружится, что эпизод, с которым уже вы поработали, не отпускает (а часто первым делом мы стремимся разобраться с самыми тяжелыми случаями), вернитесь к нему после того, как отработаете весь список.
Когда участников исследования спросили: «Какие чувства и эмоции вы испытывали, простив себя?», они отвечали так: радость (74 %), облегчение (48 %), удовлетворение (37 %), умиротворение (25 %), успокоение (23 %), легкость (21 %), спокойствие (17 %), уверенность (14 %), свободу (5 %), покой и мир с Богом (1.4 %), мир и радость (1,4 %), полное понимание ситуации (1,4 %), полет души (1,4 %), избавление от тяжести на сердце (1,4 %), свободу дыхания (1,4 %), примирение с собой (1,4 %).
«А что изменилось в вашем мироощущении после того, как вы простили себя?»
• Появилось твердое желание не повторять ошибок.
• Я стала меньше думать о том, кого обидела, я радуюсь за него, я перестала себя винить.
• Чище смотрю на мир.
• Я становлюсь мудрее.
• Я – не всемогущий, а обычный человек, мне свойственны ошибки и падения. Стараюсь извлечь уроки.
• Смотрю на мир глазами свободного человека, а не через призму комплекса неполноценности.
• Все вокруг становится светлым, доброжелательным, ведь я сама меняюсь.
• Легче дышится.
• Добавляется позитив.
• Чувствую мир, меня наполняет гармония.
• Приходит покой и радость.
• Я меняю себя, совершенствую, становлюсь лучше.
• Появляется смысл жизни.
• Начинаешь еще больше ценить отношения с близкими.
• Я учусь на своих ошибках, чтобы не повторять их снова.
• Чувствую, что камень с груди упал.
• Совесть не грызет.
• Меняется отношение к самой себе.
• Стараюсь быть более внимательной.
• Приходит чувство освобождения, мир.
• Чувствую, что я – не самый плохой человек и есть надежда на будущее.
• Все вокруг кажется намного лучше.
• Приходит опыт, мудрость, чувство реальности.
• Уходит чувство безысходности.
• Стараюсь теперь не обижать людей напрасно.
• Чувствую, что жить хорошо и жизнь прекрасна.
• Начал ходить в храм, стал верить в Бога.
• Мир становится красочным, птицы поют.
Прощение себя – целительная практика. Она требует немалого внутреннего труда, но результат того стоит – это чувство освобождения, прилив жизненных сил, открытие новых горизонтов собственного роста и развития.
Глава 5Простить Другого
Итак, мы примирились с собой – вернее, вступили на этот путь, ведь, пока мы живем, перед нами будут возникать все новые и новые ситуации выбора, мы будем совершать новые поступки, а иногда делать ошибки, которые, возможно, потребуют от нас заново выстраивать доверие и уважение к себе.
Вступив на путь примирения с собой, мы неизбежно открываем, что необходимым условием нашего внутреннего мира является прощение других. Даже если они не просят у нас прощения, не подозревают о том, что причинили нам боль, уехали на другой конец света или давно умерли – все равно непрощенные обиды продолжают негативно влиять на нашу жизнь. Даже если нам кажется, что мы об этом не думаем и не помним, эти раны существуют и нуждаются в исцелении прощением.
От принятия себя к принятию Другого
Итак, ради заботы о себе, сохранения мира в душе необходимо простить и принять Другого. Столь же верно и обратное: чтобы принять Другого, нужно хорошо относиться к самому себе. Иисус говорит: Возлюби ближнего как самого себя (Мф. 22: 39). Размышляя о том, что означает эта заповедь, важно помнить контекст.
Фарисеи, узнав, что Он посрамил саддукеев, собрались вокруг Него, и один из них, законник, испытывая Его, спросил: «Учитель! Какая заповедь в законе самая главная?» Он же сказал ему: «Возлюби Господа Бога своего всем сердцем своим, и всею душою своею, и всем разумом своим. Это главнейшая и первая заповедь. Вторая же подобна ей: возлюби ближнего своего как самого себя. На этих двух заповедях утверждаются и весь закон, и писания пророков (Мф. 22: 34–40).
Законник и фарисей ставит вопрос о самой главной заповеди в законе. Ему интересна иерархия заповедей: что важно, что не очень, а что важнее всего. Это формальный подход: есть неподвижные вечные заповеди, и их, как драгоценные камни, можно раскладывать в разном порядке, сортировать по размеру, чистоте, качеству огранки…
Отвечая законнику, Господь обращает внимание на другое – на абс