Прекратить эту манипулятивную игру и обидчику, и «обвиняемому» поможет только осознание ее механизмов.
Так что же нам мешает прощать?
Попробуем подвести итог размышлениям о том, с какими трудностями мы сталкиваемся на пути прощения. Слово – участникам исследования. «Допускаете ли вы ситуацию, что не простите провинившегося человека ни при каких обстоятельствах? Если вы выбрали ответ „да“, опишите эти ситуации. Если вы выбрали ответ „нет“, напишите почему».
Пояснения участников, выбравших ответ «да, допускаю»:
• Я искренне считаю, что есть предел прощению.
• Если поведение человека подвергает опасности жизнь и спасение других людей.
• Не могу представить, как можно простить того, кто убил самого близкого тебе человека (брата, ребенка, родителя).
• Я бы не назвала этого человека «провинившимся». Преступником без страха и совести, вне человеческого обличья – да. Или предателем, который оскверняет самое дорогое не в силу сложившихся обстоятельств, а из корыстных соображений.
• Не прощу за подлость.
• Не прощу измену, предательство.
• За денежный долг.
• Если человек обижает меня не в первый раз.
• Если сильно обидят моего ребенка, маму или еще кого-то очень близкого.
• Не прощу, чтобы не оказаться в такой же ситуации вновь.
• Если человек лишает меня выбора.
Пояснения участников исследования, выбравших ответ «нет, не допускаю»:
• Если сам человек будет просить прощения – он будет прощен мной и Богом.
• Господь простил всех, кто такая я, чтобы упорствовать?
• Обязательно надо простить – это Божья заповедь и ее надо выполнять! Мне же хуже будет, да и другому человеку прощение – это наука или помощь.
• Если я не прощу, то уйду в ад.
• Я понимаю, как это разрушительно для меня, поэтому все равно буду стараться простить.
• Человек сам за себя ответит – я ему не судья.
• Михаил Лермонтов писал: «Но есть и Божий суд, наперсники разврата! Есть грозный суд: он ждет; Он не доступен звону злата, И мысли, и дела он знает наперед».
• Ситуации бывают разные, и надо всегда оставаться человеком.
• Потому что Бог прощает нам все.
• Всегда нужно находить силы прощать, не надо держать в себе обиду, она не принесет никакой пользы ни тебе, ни другим. Прости и будь счастлив.
• Нужно уметь прощать.
• Есть родители, которые прощают убийц своих детей, значит, это возможно, выбор – за человеком, хочет он простить или нет. Сейчас я хочу прощать, поэтому у меня получается. Когда-то сразу, когда-то со временем. Хочу надеяться, что желание простить будет всегда.
• Время лечит.
• Все равно попытаюсь его понять.
• Не вижу такого, за что нельзя простить.
• В сердце, в разуме больше Бога, чем ненависти.
• Я глубоко верующий человек.
• Иногда для прощения нужно время.
• Бог учит прощать.
• Мне приходилось прощать и тех, кого уже нет в живых, так что никогда не поздно, но лучше успеть сделать это при жизни.
Глава 8Практика прощения
Источник прощения
На группе чтения Евангелия одна участница рассказала историю из своей жизни. Ее мама жила в многолетней, затянувшейся на несколько десятилетий, ссоре со своей сестрой. Обида была такой, что женщина говорила дочке: «Не вздумай звать ее на мои похороны! Не хочу, чтобы она приходила!» В этой семье мать не воцерковлена, а дочь ходит в храм. Однажды девушка уговорила ее сходить на службу в Прощеное воскресенье перед Великим постом. Во время службы случилось удивительное: мать заплакала, слезы градом потекли из ее глаз. После службы она сказала, что простила сестру и хочет с ней помириться.
Безусловно, прощение – это Божий дар. Иногда, как в этой истории, он дается неожиданно, и тогда человек всецело и сразу прощает такую обиду, которую, казалось, в могилу с собой унесет, настолько невозможным представлялось справиться с ней. Чаще прощение приходит медленно, шаг за шагом человек продвигается по пути преодоления обиды, освобождаясь от нее. И тогда нужно прикладывать усилия, проявляя свою волю в этом движении к целостности, опираясь на знания и опыт, чтобы наконец избавиться от пагубного состояния и восстановить мир.
Бог есть прощение. Прощение и Господь – синонимы, говорит духовник одного из авторов этой книги. Приближаясь к Нему, мы неизменно прощаем всех: окружающих людей, себя, судьбу. Самое главное для человека, идущего к Богу, – впустить прощение в свое сердце, чтобы обрести мир, радость, уверенность, восстановить разрушенные отношения.
Этой цели и должны быть подчинены любые техники, практики, алгоритмы, которые помогают преодолеть обиду, вину, стыд, разочарование, досаду. Все методики, направленные на приближение к примирению, можно считать полезными. В этом смысле слова о прощении, сказанные обидчику, – это значительный, важный шаг, но дорога будет пройдена до конца только тогда, когда примирение восстановится в сердце. Если сравнивать, что важнее: сказать о прощении и не простить всецело или промолчать, но в душе своей совершенно простить обидчика, – конечно, второе окажется важнее и для духовного, и для психологического здоровья. Слова о прощении иногда бывают первым, иногда – заключительным шагом на этом пути.
Если мы посмотрим на ситуацию с этой точки зрения, окажется, что для акта прощения вовсе необязательно присутствие рядом обидчика. Если он умер или просто исчез с горизонта жизни, можно мысленно обратиться к нему со словами прощения, возрождая мир, восстанавливая простоту и прямоту отношений.
Иногда прощение приходит сразу, иногда оно требует длительной целенаправленной работы. Прощение – это Дар, в стремлении к которому должна проявиться воля человека.
Вопрос участникам исследования: «Если у вас есть возможность простить человека, причинившего вам боль, какой стратегии вы скорее будете придерживаться? Почему?»
«Стараюсь сразу простить». Пояснение выбора:
• Так будет лучше для меня и для него.
• Тяжело держать обиду.
• Потому что непрощение – это не то, чему учит меня Бог! Он простил и меня учит прощать!
• Прошу Бога помочь простить обидчика и защитить от зла, которое может случиться с ним из-за меня.
• Чем раньше избавишься от тяжести на душе, тем лучше.
• Чтобы открыть доступ к Богу в молитве и чтобы не болеть.
• Чтобы не мучиться от непрощения.
• Сначала придержу обидчика, но ненадолго, чтобы задумался и не повторял сделанного.
• Если есть возможность помириться, я ее использую. Если не прощаю, значит, возможности простить не вижу или время не подошло, а «греть» в себе злость, ненависть – лишняя трата сил, взгляд назад. Предпочитаю идти вперед, считаю себя сильным человеком.
• Долгое непрощение тяготит и не дает спокойно жить.
• Прощаю, чтобы не портить отношения.
• Чтобы меньше думать об этом и не заморачиваться.
• Чтобы не мучить другого человека.
• Нельзя долго пребывать в негативных переживаниях.
• Чтобы ушла боль и грусть из сердца, чтобы не причинять боль своим отказом тому, кто просит прощения.
• Если человек кого-то обидел, ему и так все вернется, зачем же себя утруждать?
• Чтобы непрощение не лишило меня состояния покоя и мира в душе.
• Людям надо верить, каждому свойственно ошибаться.
• Я тоже не ангел, и, если меня будут прощать, буду очень рада.
• Не умею долго злиться, держать зло на человека.
• Чем быстрее простишь, тем лучше, чтобы не копить отрицательные эмоции.
• Зачем откладывать?
• Чтобы обидчик не держал на меня зло.
«Откладываю до более удобного случая». Пояснение выбора:
• Мне нужно обдумать ситуацию в одиночестве.
• Если я еще не готов простить или человек не принимает мое прощение, мне надо переварить свой гнев.
• Не могу решиться сделать первый шаг, жду, когда человек сам подойдет.
• Сразу простить не могу, мне необходима временная пауза.
• Чтобы человек понял, к каким последствиям приводят его поступки.
• Из-за того, что мне больно.
• Потому что думаю, отомстить или нет.
• Чтобы проверить, искренен ли человек и достоин ли он прощения, ведь все предают друг друга.
• Время покажет, достоин этот человек прощения или нет.
• Сразу не всегда получается, а со временем обида уходит, забывается.
• Не торопиться – это мой принцип.
• Я не злопамятна, но долго помню обиду.
• Сразу не получается, лезут всякие мысли в голову.
• Подожду, когда на сердце и в душе станет светло, тепло и радостно.
Заниматься работой прощения мы можем самостоятельно или опираясь на помощь профессионалов. Получить молитвенную поддержку, возможность обсудить духовные стороны прощения, а иной раз и проверенные опытом практические рекомендации можно у священника. Если прощение не приходит, нужно снова и снова обращаться за помощью, постепенно как бы размягчая и расшатывая обиду, подготавливать почву к тому, чтобы полностью отказаться от нее.
Помощь психолога будет особенно нужна в таких случаях:
• если человек испробовал разные пути преодоления обиды и достичь результата не получилось;
• если он считает, что обидчивость – черта его личности, что он часто обижается, долго отходит и ему хочется смягчить эту свою особенность или избавиться от нее;
• если ситуация, в которой возникла обида, так тяжела, что даже вспоминать и думать о ней практически невозможно.
Другой важный вопрос: когда лучше и легче прощать, сразу после печального события или по прошествии времени? Если есть возможность простить сразу, не стоит откладывать этот шаг. Бытовые недоразумения, которые случаются практически каждый день, лучше прояснять и прощать, не теряя времени, потому что обиды имеют свойство накапливаться. Мелкая непрощенная обида может обрести форму, усилиться или присвоить себе какую-нибудь важную задачу, не позволяя человеку реализовать ее иначе, здоровым способом. Как и любые негативные эмоции, своей первой вспышкой проявления обиды полезны, они несут в себе важный сигнал о том, что наши отношения с окружающими людьми требуют коррекции. Но если обида сохраняется долгое время, она может поработить человека.