звучат для них именно как вопрос «кого ты больше любишь, маму или папу» (или тётю Марту, дядю Марка, бабушку Зульфию и деда Отара). Само поднятие этого вопроса подсознательно отвергается ими, воспринимается в штыки. В том, что у людей есть национальность, полукровка склонен видеть потенциальный источник проблем и неприятностей, причём не чьих-нибудь, а своих личных.
Всё это усугубляется чисто биологическими факторами. Как уже было отмечено, полукровки имеют определённые достоинства – они зачастую здоровее, крепче, энергичнее чистокровных. Но за всё приходится платить. В частности, те части психики, которые зависят от генов (а от генов в человеке зависит практически всё), зачастую складываются у них неправильно, криво: их душа как бы строится из кирпичиков разного размера, так что стены этого дома получаются кривыми. Две крови поют на два голоса, и редко в унисон, а то и начинают гавкать друг на друга: мамины инстинкты велят человеку одно, папины – совершенно другое, в результате он впадает в ступор.
Так что неудивительно, что именно от полукровок можно услышать пламенные речи на тему «национальность – это предрассудок», «национализм глуп, смешон, мерзок и преступен», «надоели вы мне со своим делением людей на таких и сяких, есть плохие люди и хорошие люди» и т. п. При этом большинство полукровок, как правило, в глубине души ощущают истинное значение национальной самоидентификации – и именно поэтому яростно, страстно её отрицают. «Нет, нет, нет, ничего нет, нет никаких народов, нет никаких наций, нет никаких национальных интересов, всё это выдумали фашисты, люди все одинаковые, нельзя сравнивать форму носа и разрез глаз». При этом тот же самый человек, который с такой пеной у рта проповедовал бескрайнюю толерантность, на бытовом уровне вполне может разделять самые дикие предрассудки, в том числе относящиеся к тем народам, кровь которых течёт в его венах. Уж сколько я слышал и читал рассуждений типа «все люди одинаковы, происхождение человека ничего не значит, всё это придумки русских нацистов, все русские по природе своей нацисты, века монгольского владычества и крепостного права, у нас в гены вбито рабство, пьянство и зависть», – и очень часто подобные пассажи выдавали именно они, люди с «букетиками кровей».
Разумеется, всё сказанное выше относится далеко не ко всем полукровкам. Есть немало людей, которые преодолевают подобные комплексы и сознательно утверждаются в своей принадлежности к одному народу (какому именно, зависит от обстоятельств). Некоторые из них становятся искренними и последовательными националистами, иногда даже чрезмерно в том усердствуя.
В принципе, так оно и должно быть. Но увы – в современной России болезненный и нездоровый полукровческий «антинационализм» сознательно стимулируется и разжигается теми, кто заинтересован в подавлении русских национальных чувств. Это происходит на всех уровнях – начиная от бытового и кончая официальным. Чтобы не ходить далеко за примерами, вспомним относительно свежую политтехнологическую затею, направленную против русских, – провести в Москве «фестиваль полукровок» [208]. Заводчики этого мероприятия и не скрывают, что главная его цель – борьба с русским национальным движением. Мероприятие, впрочем, не состоялось, поскольку спонсоры нашего «антифашизма» сочли предложение слишком экстравагантным… Но не стоит радоваться: всё ещё впереди.
Подведём итоги. Мы увидели, что количество полукровок среди русских не столь значительно, как это иногда представляют люди несведущие или злонамеренные. Далее, межнациональные браки вовсе не являются прогрессивным явлением. Дети, рождённые в таких браках, зачастую имеют серьёзные личностные проблемы. В российском случае эти проблемы усугубляются антирусской политикой, ищущей повода создать русским дополнительные трудности
Русские ответы. Великое примирение
Русское национальное движение постепенно сосредотачивается. Но, увы, больше всего этот процесс тормозят терзающие русских националистов споры, инспирированные, чаще всего, «третьим радующимся».
Для того, чтобы посильнее огорчить этого «радующегося» и способствовать консолидации всех здоровых сил русского национализма по ключевым вопросам, обозначенным ещё несколько лет назад русскими аналитиками, предлагаются более или менее взвешенные, примиряющие ответы, составленные исключительно с позиций национальных интересов русского народа. И ни с каких других.
Прежде, чем перейти к вопросам и ответам как таковым, заметим, с печальной улыбкой, что подавляющая часть этих вопросов и сопряжённых с ними острейших споров является следствием поразившей русское национальное движение «детской болезни левизны».
Иначе говоря, как бы ни было грустно сознавать сей факт спорящим сторонам, абсолютное большинство споров на разные темы идёт о «выеденном яйце». При этом, в рамках искусно навязанной спорящим сторонам логической и понятийной системы, не разрешимые в принципе. Для того и подкинули.
Поэтому универсальным решением таких «неразрешимых» вопросов будет – тщательно проанализировать и, разобравшись, послать подальше такую «систему». После этого вопрос либо легко разрешится сам собой, либо вообще утратит актуальность.
К сказанному ещё одно пожелание: да, мы отлично помним, что «народ, не помнящий прошлого, не имеет и будущего». Но, разобравшись однажды с прошлым и запомнив его уроки, давайте же перестанем в нём копаться и приступим, наконец, к созиданию будущего. Это ещё одна подсказка к разрешению многих и многих, якобы «неразрешимых», вопросов.
Суть проблемы: ты за СССР – значит «совок», коммуняка, жидомасон, сионист и т. д. Ты за немцев – стало быть, предатель, коллаборационист, идиот, германофил, изверг, забыл «память предков». Получается, вопрос сей разрешим только побоищем. Причём мёртвые и умирающие мнения своего не изменят.
Правильный ответ: я за русских.
Те, кто воевал в Великую Отечественную в рядах РККА, и те, кто воевал против большевиков, сражались, как они считали и как каждый себе его представлял, – за благо России и русского народа. Нетерпимы лишь чисто идейные предательство и шкурничество. Поэтому к отдельным «вождям», с обеих сторон, есть большие и обоснованные претензии, позволяющие практически однозначно характеризовать их как подонков. Подробнее об этом – в ответах на следующие вопросы.
Суть проблемы: ты за красных – за коммунистов, подонок. Ты за белых – за интервентов и сепаратистов, тоже подонок. Тоже незаживающая рана, которая разрешится только с уничтожением одной из сторон или, как вариант, раскопкой каких-то уникальных материалов, которые превознесут/утопят ту или иную сторону.
Правильный ответ: такой же, как и в предыдущем случае: я за русских.
Для того, чтобы определить, на чьей стороне было больше «русской» правды в Гражданской войне, надо понять, сколько русского и сколько нерусского было в лозунгах и действиях сторон. Попробуем.
Красные, надо это признать, умело использовали стремление русского народа к справедливости и всеобщему счастью, к преобразованию мира в соответствии с традиционными русскими нравственными заповедями. Только сами эти заповеди они частью отвергли вовсе, частью извратили и перетолковали на талмудический манер – то есть, с точностью до наоборот.
Виноваты в этом не только сами красные, но и те, кто позволил значительной части русских принять всем сердцем эти извращённые толкования. То есть представители дворянства и буржуазии, интеллигенции и, отчасти, духовенства, которые накануне революции в значительной степени изменили своему долгу и призванию, своему народу, отдалившись от него, и способствуя его расколу на классы, что и довершили большевики.
Если говорить кратко, революция стала неизбежной тогда, когда место русских купцов и промышленников заняли нерусские банкиры, биржевики и «олигархи». Когда дворяне, вместо службы Царю и Отечеству, начали просаживать свои «вишнёвые сады» и добровольно эмигрировать в БаденБаден и Ниццу, а их места на военной и гражданской службе заняли карьеристы и столоначальники, чуждые и русскому народу, и его нуждам.
Когда священники и даже епископы, вместо того, чтобы заниматься своим делом, пустились в разглагольствования о «христианском» социализме, «богостроительстве» и прочем в том же духе.
Вот, пожалуй, и вся «русская» правда, что была на стороне красных. Губить ради этого великую страну и запускать механизм геноцида русского народа, работающий до сего дня, отнюдь не стоило.
Перейдём к белым. Главные обвинения, выдвигающиеся в их адрес – мол, они поддерживали «интервентов» и «сепаратистов». При этом остаются в стороне реальные, куда более важные и глубокие обвинения. Позже рассмотрим и их, а пока займёмся этими.
«Интервенты»
Важнейшая трагедия и неправда многих (но не всех!) белых вождей заключается в том, что они считали обязательства перед «союзниками» важнее обязательств перед русским народом. «Союзники» это знали и поэтому издевались над своими клиентами, как только могли.
Сейчас уже не подлежит сомнению, что с самого начала «союзники» держали стратегический курс на саботаж Белого движения и оказывали тайную, а то и явную поддержку большевикам (небольшой пример – в 1922 году высшее военное и гражданское руководство «розовой» ДВР [209], опасаясь белого переворота, ночевало на американских военных кораблях).
То есть «интервенты» виноваты не в «интервенции», а в том, что они её лишь имитировали, одновременно расхищая богатства России не хуже большевиков.
Если бы «союзники» реально сочувствовали Белому делу, им было бы достаточно предоставить, скажем, в конце 1918 года в распоряжение Дона и Добровольческой армии буквально одну-две кадровые дивизии ветеранов Первой мировой, и Россия была бы спасена от ужасов большевизма.