Глава 15Равные права
Человеку свойственно считать целые категории других людей всего лишь средством достижения некой цели, а то и помехой, от которой нужно избавиться. Объединения по принципу расы или вероисповедания стремятся к господству над другими такими объединениями. Мужчины пытаются контролировать труд, свободу и сексуальность женщин[618]. Дискомфорт, испытываемый из-за необычного сексуального поведения других людей, выплескивается наружу моралистическим осуждением[619]. Мы называем эти явления расизмом, сексизмом и гомофобией, и они были в какой-то мере характерны для большинства культур на всем протяжении истории. Отказ от этих пороков составляет значительную часть того, что мы называем гражданскими правами или равными правами. Исторический процесс утверждения этих прав, вехами которого стали, например, конференция сторонников женского равноправия в Сенека-Фоллз (1848), марши протеста чернокожих в Селме (1965) и антидискриминационные беспорядки из-за полицейской атаки на гей-бар «Стоунволл-инн» (1969), – волнующая глава в летописи человеческого прогресса[620].
Борьба за права расовых меньшинств, женщин и геев идет и сейчас, и недавно каждое из этих движений преодолело важный рубеж. В 2017 году завершился второй срок первого президента-афроамериканца. За год до этого на съезде Демократической партии первая леди Мишель Обама трогательно описала это достижение так: «Я каждое утро просыпаюсь в здании, построенном черными рабами, и вижу, как мои дочери, две прекрасные, умные черные девочки, играют со своими собаками на лужайке Белого дома». Следующим за Бараком Обамой кандидатом в президенты от демократов стала Хиллари Клинтон, первая женщина – кандидат от одной из двух основных партий. Это случилось меньше чем через сто лет после того, как американские женщины получили право голоса; она завоевала убедительное большинство голосов избирателей и стала бы президентом, если бы не своеобразие системы выборщиков от штатов и прочие странности той кампании. В параллельной вселенной, очень похожей на нашу, какой она была до 8 ноября 2016 года, тремя самыми влиятельными странами мира (США, Великобританией и Германией) управляют женщины[621]. Наконец, в 2015 году, всего через 12 лет после объявления криминализации гомосексуальных связей противоречащей конституции, Верховный суд США гарантировал право вступать в брак для однополых пар.
Но прогрессу свойственно заметать свои следы, поскольку его поборники сосредоточиваются на сохраняющейся несправедливости и забывают, как далеко мы продвинулись. Люди прогрессивных взглядов, особенно в университетах, считают аксиомой, что мы все еще живем в глубоко расистском, сексистском и гомофобном обществе, а отсюда вроде бы следует, что борьба за прогресс – пустая трата времени, не давшая за десятки лет никаких результатов.
Погоня СМИ за сенсациями – источник многих форм прогрессофобии – способствует и тенденции отрицать какие бы то ни было достижения в области прав человека. Широкое освещение череды убийств американской полицией невооруженных черных подозреваемых, некоторые из которых оказались засняты на камеры смартфонов, породило ощущение, что страну охватила эпидемия расистских атак полицейских на афроамериканских мужчин. Раздутые прессой истории спортсменов, избивающих своих жен и подруг, а также случаи изнасилования в университетских общежитиях заставляют думать, что мы переживаем рост жестокого насилия в отношении женщин. Наконец, в 2016 году Омар Матин совершил одно из ужаснейших преступлений в американской истории, расстреляв 49 посетителей гей-клуба в Орландо и ранив еще 53.
Веру в отсутствие прогресса еще больше укрепляет недавняя история уже нашей Вселенной, где в 2016 году обратить себе на пользу особенности американской избирательной системы удалось не Хиллари Клинтон, а Дональду Трампу. Во время своей избирательной кампании Трамп не стеснялся женоненавистнических, антилатиноамериканских и антимусульманских заявлений, совершенно неприемлемых по нормам американского политического дискурса, а его буйные сторонники, которых он подзадоривал на своих митингах, высказывались еще грубее. Многие комментаторы выражали беспокойство, что победа Трампа означает полный разворот движения Америки к равенству и правам человека или что она обнажила страшную правду: никакого прогресса в этом деле вовсе и не было.
Задача этой главы – измерить глубину течения, несущего нам равноправие. Не является ли оно иллюзией, бурлящим водоворотом на поверхности стоячего болота? Действительно ли оно так легко меняет направление на совершенно противоположное? Или же «как вода, течет суд, и правда – как сильный поток»?[622] В завершение мы поговорим о прогрессе в области защиты прав самой беззащитной части человечества – детей.
К этому моменту вы уже наверняка сомневаетесь, что историю можно изучать по заголовкам новостей. Это относится и к недавним посягательствам на равноправие. Если посмотреть на цифры, окажется, что в последние десятилетия от пуль полиции гибнет меньше, а не больше граждан (даже если имевшие место случаи попадают на видео), а три независимых исследования подтвердили, что полицейские стреляют в черных подозреваемых не чаще, чем в белых[623]. (Американские стражи порядка убивают слишком много народу, но это не имеет никакого отношения к расизму.) Мы не знаем, означает ли всплеск новостей об изнасилованиях, что насилия в отношении женщин стало больше (что плохо) или же что насилие в отношении женщин больше нас беспокоит (что хорошо). Ну, и до сих пор непонятно, что стало причиной бойни в ночном клубе в Орландо – гомофобия, симпатии к ИГИЛ или же желание посмертной славы, которое движет большинством подобных преступников.
Куда более адекватным «первым наброском истории» могут послужить данные ценностных исследований и демографической статистики. Исследовательский центр Пью, который уже четверть века изучает, что американцы думают о расе, поле и сексуальной ориентации, полагает, что эти установки претерпели «фундаментальные сдвиги», изменившись в сторону терпимости и уважения прав, тогда как предубеждения, которые еще недавно были широко распространены, сегодня ушли в прошлое[624]. Эти сдвиги хорошо заметны на рис. 15–1, который отражает изменение реакции американцев на три предлагаемых социологами утверждения – аналогичные данные имеются и для многих других.
Другие опросы фиксируют схожие тенденции[625]. Население Америки не просто становится либеральнее: каждое последующее поколение оказывается либеральнее предыдущего[626]. А поскольку, как мы увидим, люди проносят свои ценности через всю жизнь, миллениалы (американцы, рожденные после 1980 года), которым предубеждения свойственны даже меньше, чем населению в целом, показывают нам, куда движется вся страна[627].
Конечно, возникает вопрос, о чем на самом деле свидетельствует рис. 15–1: об отмирании предрассудков или всего лишь о том, что они становятся социально неприемлемыми и что мало кто теперь готов признаться в своих сомнительных воззрениях. Эта проблема давно занимала социологов, но недавно экономист Сет Стивенс-Давидовиц обнаружил показатель, выявляющий воззрения с достоверностью цифровой сыворотки правды[628]. Наедине с монитором и клавиатурой люди спрашивают Google обо всем, что их интересует и тревожит, обо всех стыдных удовольствиях, какие только можно вообразить. (Да и о тех, что сложно себе представить: среди самых популярных запросов – «как увеличить член» и «мое влагалище пахнет рыбой».) Компания Google накопила большие массивы данных о поисковых запросах по месяцам и регионам (без идентификации пользователей), а также разработала инструменты для анализа этой информации. Стивенс-Давидовиц обнаружил, что частота запросов со словом nigger («черномазый», в основном в контексте поиска расистских шуток) коррелирует с другими показателями расистских настроений в отдельных регионах, например с более низким, чем ожидаемый для кандидата от демократов, результатом Барака Обамы в 2008 году[629]. Исследователь предположил, что такие поисковые запросы могут служить не бросающимся в глаза показателем скрытого расизма.
РИС. 15–1.Расистские, сексистские и гомофобные воззрения, США, 1987–2012
Источник: Pew Research Center 2012b. Стрелки указывают на последние годы, учтенные в Pinker 2011: 1997 (межрасовые свидания, рис. 7–7); 1995 (женщины, рис. 7–11); 2009 (гомосексуалы, рис. 7–24)
Давайте с их помощью проследим недавнюю динамику уровня расизма, а заодно и сексизма с гомофобией. В мои школьные годы шутки о глупых поляках, легкомысленных дамочках и сюсюкающих манерных геях были чем-то привычным и на телеэкране, и на страницах газет. Сегодня они немыслимы в традиционных средствах массовой информации. Но остаются ли такие скользкие шутки нашим тайным удовольствием, или же внутреннее отношение к ним так изменилось, что люди теперь считают их оскорбительными, отвратительными или же просто скучными? Рис. 15–2 содержит ответ на этот вопрос. Изображенные там кривые дают понять, что американцы не только все чаще стесняются признаваться в предрассудках – даже наедине с собой они не находят скользкие шутки забавными[630]. Кроме того, опровергая опасения, что приход Трампа к власти отражает (или усиливает) рост предрассудков, эти графики продолжают свое снижение и в период роста его популярности в 2015–2016 годах, и до самой инаугурации в начале 2017-го.