«Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника — все действуют лживо»
«Стыдятся ли они, делая мерзости? Нет, они нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут они между падшими»
Хм, это немножко похоже на бред какого-то жидоеда. Но этот жидоед — это сам еврейский бог Иегова, который говорит устами еврейского пророка Иеремии. И все это не из какой-то антисемитской брошюрки, а из еврейского Ветхого Завета. Итак, слово опять предоставляется пророку Иеремии:
«Каждый обманывает своего друга, и правды не говорят: приучили язык свой говорить ложь, лукавствуют до усталости»
«Язык их — убийственная стрела, говорит коварно; устами своими говорят с ближним своим дружелюбно, а в сердце своем строят ему ковы»
«Горе мне, мать моя, что ты родила меня человеком, который спорит и ссорится со всею землею!»
«И воздам им прежде всего за неправду их и за сугубый грех их, потому что осквернили землю Мою, трупами гнусных своих и мерзостями своими наполнили наследие Мое»
«И сделаю Иерусалим грудою камней, жилищем шакалов, и города Иудеи сделаю пустынею, без жителей»
«И рассею их между народами, которых не знали ни они, ни отцы их, и пошлю вслед их меч, доколе не истреблю их»
Так устами еврейского пророка Иеремии говорит еврейский бог Иегова. За эти слова библейского диссидента Иеремию, за неимением дурдомов, посадили в яму. Но, как это ни странно, его пророчества полностью исполнились. И они действительны и по сей день.
Теперь заглянем в другой первоисточник — Талмуд, который является высшим авторитетом и моральным кодексом иудаизма. Религия — это зеркало души данного народа. И вот я беру такое зеркало — книгу «Еврейское зерцало», которая была написана евреем-выкрестом доктором Юстусом-Бриманом, издание — Нью-Йорк, 1922. Здесь цитируется самый лучший Талмуд «Шулхан-арух». Слово «Талмуд» по-еврейски означает «Инструкции». Ну, как у нас инструкции ЦК партии. Это своего рода свод гражданских и религиозных законов иудаизма. Итак, полистаем «Еврейское зерцало»:
Английский богослов Ляйтфут, изучавший Талмуд всю свою жизнь, пишет о нем так:
«…ужасная грубость языка, изумительная пустота и вопиющие лжемудрствования» (с. 19).
«Для примера достаточно указать хотя бы на то, что в одном первом трактате вавилонского Талмуда — «Берахоф», т. е. «Благословения», сотни раз толкуется об отхожем месте со всеми его принадлежностями (с. 20).
Для всех неевреев в Талмуде употребляются всякие оскорбительные клички — гой, акум, ноцерим, мамзерим, коферим, келафим, хаморим и так далее; более 50 кличек (с. 37), которые нисколько не лучше слова «жид». В принципе, это нечеловеки, нелюди, животные.
В талмудическом законе «Орах-хайим 55, 20» гои сравниваются с навозом и калом (с. 50–51). Затем гои приравниваются к собакам (с. 65).
Весь Талмуд пропитан высокомерием, ненавистью к гоям и подробнейшими инструкциями, как их обманывать, обвешивать, обмеривать, обсчитывать, заниматься ростовщичеством, лжесвидетельствовать в суде и так далее, и тому подобное (с. 81–86). Здесь немножко попахивает манией величия.
Затем идет заслуженный страх, что гои могут убить, зарезать или отравить еврея (с. 140–144). А здесь попахивает манией преследования. Ведь мания величия и мания преследования — это как родные сестры.
А вот еще один остроумный талмудический закон: браки среди гоев приравниваются к случке лошадей, их дети не считаются их детьми, а поэтому, если эти родители и дети перешли в еврейство, то сын может жениться на собственной матери (трактат «Иопе де’а 269-1», с. 153). Что это, бред сумасшедшего? Или е… твою мать?
Второй мессия в форме КГБ окинул взглядом аудиторию:
— Ну, товарищи гои, как вам нравится такая религия? Но с точки зрения дегенералогии, то есть науки о дегенерации, меня больше всего интересуют следующие трактаты Талмуда:
«Каждый еврей должен жениться для продолжения и размножения рода» (трактат «Эбон га’эцер 1,1», с. 166).
Это вполне естественно. Но послушайте, что идет дальше.
«Будь сын и незаконный либо глухонемой, сумасшедший или маленький (карлик), все равно он (еврей-отец) исполнил заповедь» (трактат «Хага 1,6», с. 166).
То есть Талмуд прямо инструктирует плодить дегенератов! А дальше еще лучше:
«Когда у еврея есть дети, хотя бы и незаконнорожденные или тупоумные, тогда он исполнил свою обязанность размножать род человеческий… дети гоев не могут быть и сравниваемы хотя бы с незаконнорожденными или с идиотами еврейского происхождения» (трактат «Рашба, Хага 6», с. 166).
Здесь не только опять рекомендуется плодить дегенератов, но даже и подчеркивается, что эти еврейские дегенератики — «тупоумные» и «идиоты еврейского происхождения» — все равно лучше, чем гои. Кстати, таким вот «незаконнорожденным», сделанным по талмудическим инструкциям, был отец Адольфа Гитлера, мать которого забеременела, работая прислугой в еврейском доме.
Второй мессия покачал головой:
— Ну, сионские мудрецы, что вы мне на это скажете? Скажете, что я антисемит?
Вместо ответа на этот вопрос Талмуд авторитетно утверждает: «Семя гоя рассматривается как семя скотины» (трактат «Кетубоф, 36», с. 164). Вот в этой-то еврейской религии, в Талмуде, и заложены корни антисемитизма.
Следует заметить, что Талмуд написан таким косноязычным языком и полон такими заумными или полоумными премудростями, что иногда кажется, будто его сочиняли не ученые раввины, а те самые «тупоумные» и «идиоты», которых Талмуд рекомендует разводить.
Например, в одном из трактатов Талмуда («Тохарот, Ниддах») два сионских мудреца, раввины Иуда и Самуэль, совершенно серьезно обсуждают такой талмудический вопрос: можно ли мочиться на крыше синагоги? И там же диалектический ответ: можно, но только осторожно — не на крышу, а с крыши.
В другом месте Талмуда (трактат «Маед Катон») премудрый раввин Илай советует своей пастве так: «Когда люди хотят согрешить, пусть они идут в одно место, где их никто не знает, и пусть они оденутся в черное, так, чтобы не срамить Иегову в открытую». Как вы можете после этого обижаться на еврея, что он вас обманул, если они даже собственного бога Иегову обманывают?
А в талмудическом трактате «Абода зара» со всеми подробностями трактуется о почтенном раввине бен-Дордай, который был такой хороший, что «не было такой проститутки на всем белом свете, за которой бы он не бегал».
Очень рекомендую Талмуд мужьям, у которых жены любят спорить. По этому поводу Талмуд говорит, что «ум женщины слаб». И Талмуд смотрит на женщину почти так же, как на гоя. В Талмуде есть даже специальная молитва с благодарностью Иегове, что «Он не сделал меня женщиной». По талмудическим законам муж может развестись с женой, если она пересолила или пережарила ему ужин. Это может понравиться даже некоторым мужьям из гоев.
По поводу службы в армии Талмуд («Пезахим, 113а») поучает так: «Раввин Иоханан сказал: если вы идете на войну, то идите не в первых рядах, а лучше в последних рядах, чтобы вы были первыми, кто вернется домой». Совет довольно остроумный, но попахивает безродными космополитами.
А теперь я беру книгу Аллена Эдвардса «Иудейская эротика», Нью-Йорк, 1967. Издана она еврейским издательством Юлиан-Пресс, так что никакого антисемитизма. Кроме того, антисемитские книги вы в американских магазинах не купите, а эта книга продается совершенно открыто. Это своего рода сексуальная история евреев, написанная в защиту евреев. Книга очень хорошо документирована ссылками на серьезные исторические источники. А теперь посмотрим, что здесь написано.
История евреев как нации начинается, собственно говоря, с исхода евреев из Египта. Вывел их оттуда знаменитый Моисей. Но, оказывается, Моисей был вовсе не евреем, а египетским жрецом-диссидентом, которого выгнали из Египта вместе с евреями (с. 4). Кроме того, Моисей был женат на эфиопке, то есть негритянке, смотри Библию, Числа 12:1-8. Далее цитирую дословно:
«Историческая правда об “Исходе”, как сообщает римский историк Юстин в своей “Истории иудеев”, состоит в том, что банда прокаженных и сексуально больных еврейских рабов была изгнана из дельты Египта в пустыню, поскольку оракул бога Аммона объявил, что эти нечистоплотные рабы являются причиной пагубной болезни, распространившейся по всему Египту».
«Юстин был не единственным классическим историком, который пишет об этом скандале; мы находим это также в трудах Мането, Тацита и Диодоруса Сикулуса» (с. 5).
Итак, Моисей — вовсе не Моисей. И вовсе не «Исход», как евреи описывают это в Библии, а изгнание «сексуально больных». Ведь римские историки — это источник довольно достоверный.
Одним из еврейских героев в Библии является Иосиф Египетский, который стал ближайшим советником фараона. Вроде как Бернард Барух был советником у президента Рузвельта. Но Аллен Эдвардс, ссылаясь на талмудические трактаты, сообщает, что Иосиф был педерастом и сделал себе карьеру через задний проход.
«Мидраш Раббай» совершенно определенно говорит, что Иуда обвиняет Иосифа в желании совершить кровосмесительную педерастию со своим младшим братом Вениамином: «…ибо ты то же, что фараон» (Библия, Бытие 44:18), то есть