Товарищи, все вы знаете, что первая мировая война началась с выстрела Гаврилы Принципа в Сараево. В какую энциклопедию вы ни заглянете, там стоит, что Принцип — серб. Да? А вот де Понсин приводит цитаты из официального стенографического отчета о суде над Принципом, где прямо говорится, что Принцип был евреем. Кроме того, он и его сообщники были масонами. Студенты, мальчишки в возрасте от 18 до 20 лет (с. 80–83). Разве это не любопытные факты? Но об этом вы нигде не узнаете. Спрашивается — почему?
Цели масонства в эстетике: «Культ безобразного и противоестественного в живописи, литературе, музыке и драме — модернизм… дегенерация» (с. 99). Кстати, во время Великой Чистки чистили также и всех этих модернистов в искусстве — Мейерхольда, Бабеля и тому подобных. А теперь мы гоним этих модернистов за границу.
Затем на с. 130–132 даются списки советского правительства сразу после революции в 1917–1921 годах. Списки довольно пикантные, с чесночком. Перевожу с английского:
Членов / Кол-во евреев, %
Совет Народных комиссаров: 22/17, 77,2%
Военный Комиссариат: 43/33, 76,7%
Наркоминдел: 16/13, 81,2%
Наркомфин: 30/24, 80,0%
Наркомюст: 21/20, 95,0%
Наркомпрос: 53/42, 79,2%
Наркомат соцобеспечения: 6/6, 100,0%
Наркомат труда: 8/7, 87,5%
Комиссары провинций: 23/21, 91,0%
Журналисты: 41/41, 100,0%
Следом идет список советских вождей в 1919 году:
Имя («Девичья» фамилия), национальность
Ленин (Ульянов), русский, от еврейской матери
Троцкий (Бронштейн), еврей
Стеклов (Нахамкес), еврей
Мартов (Цедербаум), еврей
Гусев (Драбкин), еврей
Каменев (Розенфельд), еврей
Суханов (Гиммер), еврей
Лагецкий (Крахман), еврей
Богданов (Зильберштейн), еврей
Горев (Гольдман), еврей
Урицкий (Радомысльский), еврей
Володарский (Коган), еврей
Свердлов (Свердлов), еврей
Камков (Катц), еврей
Ганецкий (Фюрстенберг), еврей
Дан (Гуревич), еврей
Мешковский (Гольдберг), еврей
Парвус (Гельфанд), еврей
Розанов (Гольденбах), еврей
Мартынов (Зимбар), еврей
Черноморский (Черномордич), еврей
Пятницкий (Левин), еврей
Абрамович (Рейн), еврей
Звездич (Фронштейн), еврей
Радек (Собельсон), еврей
Литвинов (Финкельштейн), еврей
Луначарский (Луначарский), русский (был женат на еврейке Розенель)
Коллонтай (Коллонтай), русская
Петерс (Петерс), латыш
Маклаковский (Розенблюм), еврей
Лапинский (Левинсон), еврей
Бобров (Натансон), еврей
Глазунов (Шульце), еврей
Лебедева (Лимсо), еврейка
Иоффе (Иоффе), еврей
Каминский (Гофман), еврей
Ну и так далее прочее в этом духе. Я тут немножко сокращаю:
Изгоев (Гольдман), еврей
Владимиров (Фельдман), еврей
Ларин (Лурье), еврей
Красин (Красин), русский
Чичерин (Чичерин), русский
Тут я должен внести поправку: Чичерин, первый наркоминдел СССР, хотя по отцу он был из старого столбового дворянства, но его мать была еврейкой. Кроме того, этот мемзер был женат на еврейке. А по секрету скажу вам еще, что он был педерастом — и кончил в сумасшедшем доме. В конечном результате получается, что из общего числа советских вождей революции в 545 человек евреи составляют 447 человек, то есть 82%.
Теперь дам вам дополнительную информацию из других источников. Вот те партии, которые делали революцию:
ЦК большевиков: 9 из 12 евреи, 75%
ЦК меньшевиков: 11 из 11 евреи, 100%
ЦК правых эсеров: 13 из 15 евреи, 86%
ЦК левых эсеров: 10 из 12 евреи, 83%
Комитет анархистов: 4 из 5 евреи, 80%
Органы террора. Комиссариат внутренних дел, включающий московскую ЧеКа и петроградскую ЧеКа: из 64 членов — 43 еврея, 67%.
Первый ленинский Совет рабочих и солдатских депутатов в Москве: из 23 членов бюро — 19 евреев, 82%. Вот вам и рабоче-крестьянская власть! И в то же время евреи составляли 1,1% населения страны. В общем, получилось похуже татарского нашествия.
Причем во всех этих списках нужно учитывать, что те, кто проходит как не евреи, в действительности частенько полуевреи, как Ленин и Чичерин, или люди, женатые на еврейках, как Луначарский.
А теперь мемзер Солженицын говорит, что советская власть стоила русскому народу 60 миллионов человеческих жизней. Да, но из кого состояла эта советская власть? И кто же во всем этом виноват?
Возьмем из той же серии католических книг еще толстую книгу Несты Г. Вебстер «Тайные общества и подрывные движения», 8-е издание, Лондон, 1964. Автор — крупный историк и написал еще целую кучу очень серьезных книг на тему о революциях и тайных обществах. Но меня заинтересовало следующее: вот рядом редкая книга «Тайна Зодиака», где автором является некий Юлиан Штерн, в скобках Н. Г. Вебстер. Хм, опять та же самая история: самым лучшим антисемитом является обычно сам-семит.
В самом конце своей книги «Тайные общества» семит-антисемит Вебстер-Штерн цитирует известного американского психиатра, который говорит, что революционеры и анархисты по сути дела являются сумасшедшими или психически больными. Затем дословно:
«Наши сумасшедшие дома заполнены, в основном, евреями, по меньшей мере в огромной диспропорции к их числу среди населения. Тот факт, что революционное движение состоит в основном из еврейских элементов, является интересным подтверждением вышесказанного» (с. 398).
Следом Вебстер-Штерн цитирует еврейскую газету «Еврейский мир», которая комментирует в общем, признанный факт, что «процент психических болезней среди евреев намного больше, чем у гоев». Затем газета спрашивает: «Врожденная ли здесь причина, так сказать, расовое предрасположение к дегенерации, или это результат внешних условий и причин?» «Еврейский мир» отвечает на свой собственный вопрос так: причиной этому является… антисемитизм, который действует евреям на нервы и сводит их с ума! (с. 398). Хм, еще один еврейский анекдот. Ведь каждому ясно, что дело как раз наоборот.
Затем:
«Интересно отметить, что два симптома, наблюдающиеся в ранних стадиях “общего паралича сумасшедших” — мания преследования и мания величия — это две навязчивые идеи, которые Талмуд и Кабала с их мечтаниями о власти над миром при помощи мстительного Мессии вбили в голову евреям» (с. 399).
Что такое «общий паралич сумасшедших»? Это тот самый паралич, от которого в возрасте 53 лет окочурился товарищ полуеврей Ленин. Среди этих еврейских полукровок психических болезней еще больше, чем у евреев. А ранние стадии — мания преследования и мания величия — это то, что двигало Лениным на пути к революции. Мания преследования в форме «кровавого царского режима», который на самом деле был очень мягким, если сравнить его с тем, что было после революции. А мания величия — в форме неукротимого вождизма.
В общем, я должен сделать семиту-антисемиту Вебстеру-Штерну комплимент: он сразу понял суть дела. Теперь понимаете связь между еврейскими диссидентами — дурдомами — и ЕВмиграцией из СССР?
Хотя католические книги о масонстве и являются наилучшими источниками по этому вопросу, но и они не отвечают на основной вопрос — что такое масонство? Тайна остается тайной. Почему? Что за чертовщина?
Может быть, отцы церкви не знают? Нет, они прекрасно знают. Но почему же они молчат? Если кардиналы скажут, то масоны ответят: «А вы-то сами чем лучше? Ведь все католические священники — монахи, обет безбрачия, целибат.[28] Вы уж лучше помалкивайте!»
В действительности эти священники-монахи, конечно, лучше. Кстати, и в нашей православной церкви весь генералитет, епископы и архиепископы, должны быть монахами. Перед тем, как учить грешников, как жить без греха, сначала докажите это своим личным примером. Вот в этом-то и ключ к проблеме.
Все дело в том, что церковь и масонство — это две стороны одной и той же монеты. Биологически или телесно — это единство. Но идеологически или духовно — это противоположность. Отсюда и их борьба. Отсюда и основной закон марксистской диалектики, закон странный и непонятный — о единстве и борьбе противоположностей как двигателей исторического процесса.
Например, масонский братишка Виктор Гюго в своем романе о Французской революции «Девяносто третий год», романе очень жестоком и антирелигиозном, прямо пишет «In daemone deus», то есть «В дьяволе Бог». Это масонский трюк — подменить Бога дьяволом. И это основная формула сатанистов — «В дьяволе Бог».
Когда гитлеровцы захватили Париж, они взорвали памятник Гюго, гуманиста-сатаниста, который бежал из Франции от суда и вынужден был 19 лет жить в изгнании. Философ Сартр, хорошо знающий эти дела, пишет в своем журнале, что он не видит в произведениях Гюго ничего хорошего, кроме «галлюцинаций» и «безумия», и что Гюго «просто урод для паноптикума». Кстати, Гюго очень сочувствует всяким уродам, вроде Квазимодо в «Соборе Парижской богоматери», и преступникам, вроде героя «Отверженных». И прославляет революции. То самое, что говорят католические книги, которые я вам цитировал.
А теперь я беру официальный журнал честных открытых гомосексуалистов в США «Уан» 08.1958, который можно купить в каждом газетном киоске Нью-Йорка. В этом журнале есть статья «Я рад, что я гомосексуалист», само название которой говорит за себя. И в этой статье есть такое откровение: