Но все это вещи очень путаные, и здесь рекомендуется большая осторожность. Например, царь Никита обозвал наших художников-модернистов педерастами. Но… тут могут обидеться Рафаэль, Микеланджело и Леонардо да Винчи, которые тоже были гомо.
Вспомните формулу Ломброзо о связи между гениальностью и помешательством. Отсюда формула нашего профессора Калмыкова: да, большинство гениев — психопаты, но это вовсе не значит, что каждый психопат — гений. Потому философы и говорят, что у дьявола много алиби и инкогнито.
Все дело в том, что модернизм в живописи это, в принципе, анархия в искусстве. А это штука заразная. Потом она перекидывается на литературу, а потом — и на политику. И кончается это взрывами бомб в московском метро.
Вспомните, как во время Великой Чистки ликвидировали не только перманентных революционеров Троцкого и профессиональных революционеров Ленина, а также и всяких революционеров в искусстве. Ведь тогда загнали в Сибирь всех писателей-модернистов. В области театра прихлопнули модерниста Мейерхольда. Когда Шостакович занялся модернистикой в музыке и вместо симфоний стал сочинять какофонии, то и его тоже выпороли.
Сталин стрелял этих модернистов-анархистов или гнал их в Сибирь. А мы только гоним их за границу. И заметьте, что весь этот модернизм в искусстве, так же, как и диссиденция в политике, тесно связаны с еврейской эмиграцией из СССР.
Почему? Да по золотой формуле Ломброзо — что у евреев сумасшедших в 6 раз больше, чем у гоев. Это, как говорится, иродова закваска. Дрожжи нигилизма, анархии и революции.
Уже давно известно, что неограниченная свобода — это анархия. Этот процесс легко наблюдать в Америке, где свобода печати — с благословения Верховного суда — все больше превращается в открытую порнографию, где под маской свободной любви проповедуют половые извращения, а под маской политической свободы — анархию.
Вскормленные на такой литературе, американские студенты-диссиденты захватили Колумбийский университет и, как символ свободы, навернули кучу на столе президента университета. А его достопочтенный коллега, президент Нью-Йоркского университета, вслед за этим выступает на масонском банкете и поздравляет колумбийских диссидентов с их достижениями.
В 1969 году в Вашингтоне был парад в связи со вступлением в должность президента Никсона. Одновременно вокруг Белого дома маршируют колонны грязных и оборванных свободолюбов-хиппи с красными флагами революции и черными флагами анархистов. А кругом стоит армия США, якобы самая сильная в мире — и бессильная против шайки психопатов и хулиганов. Президент и верховный главнокомандующий армии США не так боится СССР, как он боится собственной американской прессы, которая обвинит его в ограничении свободы личности, если он разгонит этих психопатов. И одновременно в прессе все время проскальзывают слова: «больное общество».
Начиная с 60-х годов в США невероятно возрастает преступность. И это несмотря на самый высокий в мире уровень экономического благосостояния населения США. Корни этой преступности — не в экономике, а в психике людей. В некоторых школах Нью-Йорка постоянно дежурят 2 полицейских и 2 психиатра. А в школьных уборных на стенах такие модернистические надписи: я сосу, она сосет, мы сосем… Я это своими глазами видел. Что это за модернистика?
Эти социальные болезни погубили цветущую Элладу, гордый Рим и имперскую Россию. И мы хорошо знаем эти болезни. Мы не старые девы из Армии Спасения, а тайная политическая полиция новой молодой России. Поэтому мы и разогнали выставку художников-модернистов в Ленинграде символически: при помощи машин для уборки мусора.
Я сам знаю одного художника-модерниста, нонконформиста и сюрреалиста. Женат на полуеврейке. Двое детей. Так как будто все в порядке. А на самом деле он натягивает своего приятеля-армянина. Если бы он был Рафаэль или Микеланджело, то мы бы ему это, конечно, простили. Но поскольку он просто мазилка, то мы его вытурили по израильской визе. Вместе с армянином.
— Следующий вопрос у меня такой. Поскольку мы тут говорили о содомии, меня просят напомнить историю Содома и Гоморры. Напомню, что бог Иегова инспектировал эти города. Все это вы найдете в Библии — Бытие, глава 19.
Захватив с собой для охраны двух ангелов, наверное из небесного КГБ, бог Иегова отправился в Содом. Сам Иегова предусмотрительно остался за воротами, а ангелы зашли в Содом и остановились переночевать в доме праведного Лота. Содомиты, которые все были педерастами, окружили этот дом и хотят поиграться с ангелами. Тогда праведный Лот предлагает взамен двух своих дочерей-девственниц. Но содомиты кричат: «Не-ет, давай сюды ангелов!» Хорошо хоть, что сам Иегова остался за воротами.
В результате Содом и Гоморра были уничтожены. Спаслись только праведный Лот и его две дочери. Но тут встал вопрос: если Содом уничтожен, то как же продолжить свой род? Тогда хитроумные содомские доченьки переспали со своим отцом, праведным Лотом, забеременели от своего родного отца — и благополучно продолжили свой род. Все это из Старого Завета, который является, более или менее, историей еврейского народа.
А с точки зрения нашей Высшей Социологии, или, если хотите, диалектического христианства, эти жители Содома и Гоморры расползлись по всему миру. Затем они объединяются с такими же содомитами из окружающей среды — те самые 52–54% доктора Кинси. И в результате получается то, что наш известный философ-богоискатель, а точнее — чертоискатель, ласково называет союзом сатаны и антихриста. Поэтому западные содомиты и величают Бердяева лучшим русским философом XX века.
— У меня еще несколько вопросов насчет писательской формулы лорда Сноу — что 9 из 10 писателей политически порочны. Как это понимать? Возьмем для примера нашего крикливого поэта Евгения Евтушенко. Стихоплет он небольшой, но горластый, наглый и лживый. Прославился он, в основном, своим спорным стихотворением «Бабий яр».
В Бабьем яру гитлеровцы расстреляли 200 тыс. советских людей, в том числе 34 тыс. евреев. См. «Книга о русском еврействе» (1917–1967) под ред. Я. Фрумкина (Нью-Йорк, 1968 г., с. 82). А Евтушенко в своем стихотворении преподносит дело так, как будто в Бабьем яру лежат одни евреи — и требует им памятник. Типично по-иудейски: 1/6 евреев — это люди, а 5/6 неевреев — это гои, нелюдь. За это Евтушенко немножко покритиковали в советской прессе. Но тут за него вступилась международная пресса, которой заправляют евреи. И в результате получился неприятный международный скандал.
Для нас Евтушенко оказался политически порочен. Но зато, лизнув зад евреям, этот шабес-гой заработал себе международную известность. Скандальную известность.
Чтобы он немножко поостыл, послали его в творческую командировку в Сибирь. Там он пишет стихи о Братской ГЭС, где опять лижет зад евреям. Вот таких и называют шабес-гоями. Частенько эти шабес-гои сами с прожидью.
Потом Евтушенко опубликовал за границей свою «Автобиографию». Предисловие к американскому изданию этой биографии написано Алленом Даллесом, бывшим начальником американской разведки ЦРУ. Что за странный любитель поэзии? А дело в том, что они сразу учуяли, что Евтушенко может быть для них одним из тех «полезных идиотов», о которых говорил Ленин.
Цитирую вам эту биографию. Прадедушка Евтушенко был сослан царским правительством в Сибирь — за поджог. Дедушка Евтушенко, Ермолай, был заместителем командующего артиллерией Красной Армии — и ликвидирован во время Великой Чистки. Заодно подмели и второго дедушку, со стороны матери. Мать Евтушенко, чтобы подчеркнуть свою революционность, носила красную мужскую рубашку и сапоги. А мальчик рос без отца. Дитя разбитой семьи. Значит, или отец ненормальный, или мать ненормальная, или они оба ненормальные.
Евтушенко сообщает, что в школе он занимался очень плохо, всегда получал плохие отметки по грамматике и синтаксису. Потом был переведен в спецшколу для трудновоспитуемых детей, иначе говоря — для ненормальных. Но даже и из школы для дефективных его вскоре исключили. Значит, какой-то дебильный, кретин. А в результате получился фрондирующий поэт. Кстати, точно так же начинал и Маяковский. Вот потому-то Демокрит и говорит, что человека в здравом уме он не считает настоящим поэтом.
У Евтушенко есть стишок «Бомбами — по искусству» — о взрыве бомбы в нью-йоркской конторе импресарио Соломона Юрока, где одна еврейка Айрис была убита и 13 человек ранено. Сам Юрок — вполне приличный и достойный еврей. Порядочный даже тем, что детей не делал, а взял себе приемного сына. Юрок играл большую роль в культурном обмене между СССР и США, где было много еврейских артистов.
Вскоре выяснилось, что бомбу под еврея Юрока подложил сумасшедший раввин Мейер Кахане, создатель террористической «Еврейской лиги обороны». Чтобы избежать тюрьмы, раввину Кахане пришлось сбежать из США в Израиль. Но и там сумасшедший раввин бросал бомбы и попал в тюрьму — в своей собственной земле обетованной.
Дело Юрока-Кахане это типичная история: приличные евреи страдают от своих же сумасшедших евреев. Та самая иудейская змея, которая кусает сама себя за хвост.
Но как же преподнес это дело шабес-гой Евтушенко в своем стишке «Бомбами — по искусству»? Он употребляет такие выражения: «выродки вы», «сумасшедшие» и «прокляты те, кто дьяволу проданы». Во всем он обвиняет антисемитов и опять скулит о Бабьем яре. Но Евтушенко умалчивает, что этим выродком, сумасшедшим и антисемитом является не кто иной, как сумасшедший раввин Мейер Кахане. Вот вам пример исключительной лживости и двуличия этого Евтушенко.
Говоря о патологической лживости и двуличии Евтушенко… Для таких у нас есть психоаналитическая формула нашего профессора Калмыкова. Знаете, раньше были сионские мудрецы, а теперь у нас свои советские мудрецы. Так вот, формула профессора Калмыкова гласит так: двуполость порождает двуличие, а отсюда двуполые люди — двуличные люди и наоборот, двуличные люди — двуполые люди