7-я аксиома Соломона: или раввинская аксиома. Насчет детей от смешанных еврейских браков. Что гойки-шиксы частенько делают детей не от мужа-еврея, а от чужого дяди. Это полезно знать не только раввинам, но и нам, гоям.
Например, наш известный писатель-диссидент Владимир Максимов, редактор парижского журнала «Континент», в одном из своих произведений пишет, что мать Сталина делала Сталина не от отца, а от чужого дяди. Но откуда он это знает? Психоаналитически это обычно знают только люди, кого эта проблема затрагивает лично.
8-я аксиома Соломона: евреи — это раковая опухоль на теле человечества. Помните, что на каждого одного «чистого» еврея приходится десять таких «нечистых» — с прожидью. Это как раковая опухоль, которая пустила метастазы. Или как марсиане, которые пытаются захватить мир.
Раньше это были Керенский, Ленин, Сталин и Берия. Потом Гитлер и компания. А теперь это наши диссиденты: Сахаров, Солженицын, Тарсис, Максимов, Синявский, Амальрик, Чалидзе, Аксенов и прочие, которые пляшут под масонскую дудочку.
9-я аксиома Соломона: евреи — это прирожденные, природные масоны, каковыми они стали уже в самом начале истории еврейского народа. Это производное из формулы Гитлера: «Масоны — это искусственные евреи». А уж четвертьеврей Гитлер знал своих родственников довольно хорошо. Евреи — это международная нация, а масоны — международная организация и орудие сионизма в смысле «Протоколов сионских мудрецов».
10-я аксиома Соломона: евреи умны на зло, но добра делать не умеют. Кто это говорил? Это говорил евреям еврейский пророк Иеремия, слово в слово (Иер. 4:22).
11-я аксиома Соломона: настоящий антисемит — это, как правило, человек с еврейской кровью. Почему? Да он злится на евреев, что они запустили ему гнилую кровь. Поэтому я, например, просто не могу быть настоящим антисемитом.
— Ну вот это приблизительно все, о чем умолчал Достоевский. Теперь понимаете, почему он предпочел об этом не говорить? Но сейчас у нас атомный век, опасный век, и пора сказать эти атомные формулы.
Я думаю, что далеко не все евреи знают все то, что мы вам говорим. И вместо того, чтобы вечно жаловаться на антисемитизм, им было бы полезно знать причины, порождающие антисемитизм.
Что же нам делать с этой еврейской проблемой? Проще всего было бы применить к евреям их же собственные еврейские законы. Например, в Израиле смешанные браки не признаются и запрещаются. А почему бы и нам не применить этот закон? Кстати, в результате этого закона кривая рождаемости в Израиле идет вниз, и скоро там арабов будет опять больше, чем евреев.
Кроме того, поскольку теперь существует Израиль, можно объявить евреев в СССР бесподанными, иностранцами и начать потихонечку евмигрировать их в Израиль. Это мы в определенной мере уже делаем. С 1968 по 1980 годы мы выпустили в Израиль около 260 тыс. евмигрантов. Только вот Израиль жалуется, что по пути в землю обетованную 85% евмигрантов разбегаются во все стороны. Одновременно из Израиля сбежало 300 тыс. израильтян. Во главе с первым президентом Израиля Хаимом Вайцманом, который тоже сбежал. Перекачивают из пустого в порожнее.
Есть два вида сионизма: здоровый и больной. Здоровый сионизм — это вернуться в Израиль, о чем мечтал Герцль. Больной сионизм — это идти по пути Ахад-Хама и его «Протоколов сионских мудрецов», пытаясь управлять миром при помощи масонства.
А чтобы исчез антисемитизм, евреям нужно не только вернуться в Израиль, но еще и перемешаться, пережениться с арабами, оздоровить свою гнилую кровь, стать настоящими семитами — вот тогда-то и исчезнет антисемитизм. Кстати, это точка зрения израильской компартии.
Пока евреи этого не сделают, они будут нести на своих плечах грехи всего мира — и будут жаловаться на антисемитизм.
Говоря о возвращении евреев в Израиль, чтобы закончить на веселой ноте, расскажу вам один израильский анекдот. Если я скажу вам, что дочка Гитлера приехала в Израиль и стала еврейкой, вы скажете, что я идиот. Но вот вам официальное сообщение из Тель-Авива от 1 июля 1966 года, которое было опубликовано во многих газетах Запада:
Единственная дочь Адольфа Гитлера стала еврейкой
Единственная, но, правда, незаконная дочь Адольфа Гитлера вышла замуж за сына раввина и переходит в еврейскую веру.
Гизела Хозер-Марвин, которой исполнилось 29 лет, голубоглазая, статная и красивая блондинка не скрывает своего происхождения. «Да, — заявила она журналистам, — я незаконнорожденная дочь Тилли Флейшер, известной чемпионки Олимпиады, и фюрера Адольфа Гитлера…».
Гизела Хозер вышла замуж за Филиппа Марвина, известного писателя, сына не менее известного еврейского раввина Абрама Марвина…
Что можно сказать по этому поводу? Что в Израиле прибавилась еще одна сумасшедшая. Ходит ветер, бродит ветер и возвращается ветер на круги своя.
Если вы займетесь анализом проблем Бога и дьявола, проблем дегенерации, вы неизбежно упретесь в еврейскую проблему. Союз сатаны и антихриста. Поэтому нам и приходится так внимательно анализировать этот еврейский вопрос. Так уж повелось со времен Библии. Что это за народ? Божий народ? Чертов народ? Или черто-божий народ? Подумайте об этом сами. Этот вопрос будет на экзаменах.
— Товарищи, на этом мы заканчиваем первый семестр нашего «Краткого курса Высшей Социологии». Мы перерыли вам всю сокровищницу человеческой мысли от Библии и до Фрейда и дали вам библейские ключи познания, которые помогут вам разобраться в некоторых сложных и путаных вещах. Но обращайтесь с этими ключами осторожнее. Чтобы не перепутать святых и грешников, грешных святых и святых грешников.
Для подготовки к экзаменам, помимо ваших собственных записей, вам выдадут еще отпечатанные конспекты этих лекций. Конечно, с некоторыми сокращениями.
Красный кардинал, генерал самой секретной спецслужбы СССР, расхаживал взад и вперед, словно разговаривая сам с собой:
— А мне вот пришлось учиться всему этому на практике. И я очень сожалею, что я не знал этого раньше, в молодости, — и в голосе красного кардинала звучала грусть. — И мне пришлось дорого заплатить за то, что я не верил ни в Бога, ни в дьявола.
Итак, товарищи, надеюсь, что наша новая «Красная Библия» поможет вам не только на официальных экзаменах, но и в жизненных экзаменах, не только в общественной жизни, но и в личной жизни. И вам, и вашим детям.
ПОСЛЕСЛОВИЕ АВТОРАПритча о правде и кривде
Потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.
Хотя эта история похожа на анекдот, но все это только подтверждает старую сказку о Правде и Кривде — как Кривда по дорожке бежит, а Правда под кустами лежит. 26 апреля 1975 года в Квинс-Колледже в Нью-Йорке состоялась конференция Американской ассоциации преподавателей славянских языков и литературы — ААТСЕЕЛ, где темой была дискуссия нескольких профессоров «Кто автор «Тихого Дона»?». Компания скучнейшая, подумал я, и ничего нового эти профессора не скажут. Но поскольку погода была весенняя и Квинс-Колледж рядом со мной, то я сел с женой в машину и поехал. Ведь в кино везде только порнография, да еще и платить надо, а тут хоть бесплатно.
На конференции присутствовало около 60 преподавателей русского языка и литературы в американских колледжах. В дискуссии принимали участие профессор Герман Ермолаев из Принстонского университета, профессор Давид Стюарт из Пенсильванского университета, профессор Роберт Магвайр из Колумбийского университета и сотрудник Русского института при Колумбийском университете Макс Хэйворд, специализировавшийся как переводчик советских диссидентов. Началось все с того, что некий якобы советский литературовед, почему-то спрятавшийся за инициалом «Д», и который затем сразу же умер, написал книжку «Стремя “Тихого Дона”», где он уверяет, что «Тихий Дон» — это плагиат и что Шолохов — литературный вор. А Солженицын написал к этому «Стремени» предисловие и дополнение, закрепив все это спереди и сзади авторитетом нобелевского лауреата и лягнув копытом другого нобелевского лауреата — Шолохова. Ну, думаю, профессора партдисциплины не нарушат и будут повторять то же самое. Поэтому я сел подальше, чтобы можно было незаметно вздремнуть. Первым с основным докладом выступил проф. Герман Ермолаев. Сижу я и не верю своим ушам: проф. Ермолаев считает, что «Тихий Дон» написал — таки да! — сам Шолохов?!
Здесь надо заметить, что проф. Ермолаев не из тех профессоров, которые обычно печатаются в «Новом русском слове». Там — инструктора русского языка, ассистенты или, в лучшем случае, доценты, которые по американской привычке только называют себя профессорами и которых не печатают в другом месте, кроме НРС. А проф. Ермолаев — настоящий «полный» профессор, да еще Принстонского университета, который, после Гарварда, считается лучшим в США. Кроме того, проф. Ермолаев писал о Шолохове свою докторскую диссертацию и является специалистом именно по Шолохову.
Советский литературовед-призрак, спрятавшийся за инициалом «Д» и сразу же окочурившийся, и его адвокат Солженицын утверждают, что «Тихий Дон» написал, в принципе, якобы не Шолохов, а донской писатель Федор Крюков, который умер в 1920 году, и манускрипт которого Шолохов якобы сплагиатил.
В советской «Литературной энциклопедии» о Ф. Крюкове стоит: «В 1906 г. избран депутатом 1-й Гос. Думы от Области Войска Донского. Был одним из учредителей партии “народных социалистов”. В 1906–1907 гг. выступал в Думе и в печати против использования донских полков для подавления революц. выступлений (одним из этих полков командовал мой дед — Г. К.)… В. И. Ленин использовал очерк К. “Без огня” в статье “Что делается в народничестве и что делается в деревне?”