Процессуальный ум. Руководство по установлению связи с Умом Бога — страница 14 из 30

Мифы о сотворении мира в науке, религии и вашем сознании

Готовы ли вы к Большому Взрыву? Мы рассматривали «Ум Бога», проявляющийся как вся история событий, включая все его части. Это заставляет меня задумываться об истории сотворения вселенной. Было бы замечательно получить кое-какие ответы на вопрос, как создавалась вселенная, и что мы здесь делаем – даже если все это остается верным только временно. Как вы думаете, оказали ли вы или я какое-нибудь влияние на сотворение? Знание вашего собственного опыта сотворения мира могло бы быть важным для вашего благополучия. В конце концов, вы проводите целую жизнь, околачиваясь на этой планете, попадая в неприятности, делая всевозможные вещи, но как вы и все мы попали сюда?

Сперва я буду кратко обсуждать общее представление о сотворении мира с позиций физики, религии и мифологии, а затем мы можем сосредоточиться на вашем собственном личном опыте сотворения.

Сотворение мира как миф в физике

Я отношусь к теории Большого Взрыва в физике, объясняющей возникновение вселенной, как к мифу. Почему? Это теория, действительно хорошая история, которая соответствует всему, что мы в настоящее время можем наблюдать с помощью наших радиотелескопов, когда обращаем взгляд во вселенную. Однако мы по-настоящему не знаем, что происходило в начале… пока. Теория Большого Взрыва, о которой пойдет речь ниже – это наиболее широко принятая «история» современности (или была таковой во время написания данной книги). Это идея, которая работает лучше всего, даже хотя она всегда будет нуждаться в обновлении по мере роста наших знаний о вселенной.

До 1970-х гг. большинство ученых полагали, что вселенная находится в состоянии постоянной пульсации, расширяясь и сжимаясь, снова расширяясь и снова сжимаясь. Неудивительно, что это называлось «теорией стационарного состояния». Однако сегодня большинство ученых верят в теорию Большого Взрыва, поскольку она лучше подтверждает то, что мы можем измерять и узнавать во вселенной. Согласно теории Большого Взрыва, в начале вещи были очень горячими и плотными. Как именно вселенная стала такой горячей и такой сжатой – почти в точку – прежде чем взорвалась, образовав то, что мы видим сегодня, точно не известно. Мы лишь «знаем» или принимаем на веру результат: колоссальное уплотнение материи и энергии закончилось «Большим Взрывом» примерно 13,7 миллиардов лет назад.

Чтобы наилучшим образом описывать нашу вселенную, мы можем использовать схему с тремя пространственными измерениями: длиной, шириной и высотой (которая будет представлять время, а не высоту). На самом деле вселенная четырехмерна, но это очень трудно изобразить в двух измерениях (на бумаге). Чтобы получить представление о возникновении вселенной, мы можем, по крайней мере, думать о ней как о трехмерном феномене, имеющем два пространственных измерения и одно временное измерение, идущее снизу вверх, как на рисунке «Часть вселенной». Как видно на этом рисунке, вселенная начиналась у основания картинки в виде точки или узла, а затем расширялась. По мере того, как она становилась больше, пространство расширялось и продолжало расширяться вплоть до сегодняшнего времени, находящегося наверху схемы.

Маленькие спирали на каждом срезе «времени» изображают галактики. Что такое галактики? Возьмите наше солнце со всеми окружающими его планетами, и вы получите солнечную систему. Возьмите миллионы или миллиарды звезд и их планет, и вы получите галактику. Миллиарды звезд и планет, обращающихся вокруг каждой из них, образуют галактики, которые можно видеть в телескоп в ясную ночь. Наш Млечный Путь – туманная полоса света в ясном ночном небе – это наша собственная, особая галактика, в которой мы живем. С земли мы видим ее только частично, подобно тому, как мы можем видеть только часть ровной спортивной площадки с того места, где мы на ней стоим, если на этой площадке стоит еще много людей.



Отметьте, что размер спиральных галактик на моем рисунке остается примерно одинаковым с течением времени (снизу вверх), даже хотя вселенная в целом расширяется. Как это может быть? Почему галактики остаются сплоченными, хотя вселенная расширяется? Что ж, этот вопрос волновал и физиков, пока Альберт Эйнштейн не сказал, что вселенную скрепляет тяготение. Где больше материи, там тяготение больше. Вот почему галактики, содержащие огромное количество материи, «лучше» удерживались вместе, чем окружающее их пустое пространство, где материи меньше. Это пространство ближе к вакууму. Там, где много материи, поле тяготения в большей степени удерживает вещи вместе. Поэтому более или менее пустой вакуум пространства может расширяться быстрее, чем галактики с их большим количеством материи. К этой картине следует добавить, что во вселенной имеется (гипотетическая) темная энергия lii, которая поддерживает процесс расширения вселенной, хотя тяготение уменьшает этот эффект.

Короче говоря, пространство расширяется. Представьте себе: пространство вокруг нас расширяется, однако мы остаемся сравнительно близко друг к другу! Наши соседи-люди в большей степени соединены, чем более несвязанные или отдаленные размерности вселенной. Чтобы яснее понять эту идею, попробуйте представить себе детский воздушный шар. По мере того, как я его надуваю, он становится все больше и больше. Можете ли вы представить себе, что я нарисовал на шаре, когда он еще был совсем маленьким, небольшие черные спирали? Что будет происходить со спиралями, когда я надуваю шар, и он становится гораздо больше? Спирали будут расширяться. Но во вселенной так не случается! Если думать о шаре, как о вселенной, эта модель не будет точно описывать то, что происходит с галактиками. Они почти не расширяются; их удерживает вместе сильное поле тяготения между ними. Такова, в двух словах, теория относительности! И точка зрения теории относительности на сотворение мира.

Квантовая теория

Теперь посмотрим, что говорит о сотворении мира квантовая теория. В теории относительности время идет вперед. (Оно может идти назад, но это воображаемое явление, и никто пока еще не видел, чтобы это происходило.) Но в квантовой теории, которая сосредоточивается на том, что происходит в микроскопических атомных и субатомных пространствах, частицы могут двигаться вперед и назад во времени. В квантовом мире время может идти вперед и назад, подобно тому, как вещи могут двигаться направо и налево в пространстве. Это отличается от теории относительности, где время идет только вперед. И квантовая теория, и теория относительности имеют дело с одной и той же вселенной или с разными измерениями одной и той же вселенной, но эти теории противоречат друг другу. Они не соглашаются в отношении времени.

«Ум Бога» может быть расщепленным – он может мыслить в терминах как квантовой теории, так и теории относительности! Теория относительности говорит: «Будь начеку! Время важно. Ты не будешь жить вечно, и сборщик налогов приходит несколько раз в год. Пространство-время может искривляться, но время не идет в обратную сторону». Но квантовая теория говорит: «Время? Пространство!? Смерть? Что? Просто продолжай сновидеть. Суть в призрачных взаимодействиях между частицами и волнами». Мы должны спрашивать себя, почему Бог мыслит двумя разными способами. Вы не обязаны отвечать на это, я только хочу сказать: «Он более открыт к разнообразию, чем большинство из нас. Я надеюсь, что будущее (или прошлое?) ответит на некоторые из этих вопросов».

Таковы теория относительности и квантовая теория в нескольких положениях! Физика надеется на новую теорию всего сущего, или единую теорию поля, которая объединит теорию относительности и квантовую механику. К тому же, есть важные вопросы, пока остающиеся без ответов. Например: во что расширяется вселенная? Большинство ученых согласны с Эйнштейном в том, что пространство-время расширяется – но во что? Как насчет темной материи и темной энергии? Во вселенной есть материал, который ученые не могут видеть (поскольку он не имеет электрического заряда), но могут его чувствовать и таким образом знать, что он существует. Мы почти ничего не знаем о темной материи, кроме того, что она помогает гравитационному сжатию вселенной, в то время как темная энергия способствует ее расширению liii.

Сотворение мира как наблюдение

Давайте рассмотрим пару мест в квантовой теории, которые могут напоминать некоторым из нас о сотворении мира. Мне приходят на ум физик Джон Кремер и его идея движущихся вперед и движущихся назад квантовых волн, которые взаимодействуют, создавая наблюдение. Он назвал это «транзакционной интерпретацией квантовой теории»

В моей книге «Квантовый ум» я называю это «заигрыванием» к. Прежде, чем вы можете сказать, что наблюдали что-либо, оно заигрывало с вами. Затем вам приходится взглянуть на это. Теоретически, нечто из будущего послало вам назад во времени быстрый микроскопический сигнал. Ваше будущее сигнализирует вам посредством заигрываний, говоря «бип, бип!». Оно привлекает ваше внимание, и тогда вы посылаете ответный сигнал и, в конечном счете, должны уделить внимание этому заигрыванию. Сперва вы не придаете этому значения, но затем это заигрывание «бип, бип!» продолжается и в конце концов вы смотрите. Это физическая теория и тонкий психологический процесс – «транзакционный подход к наблюдению». Не все согласны с предложенной Кремером интерпретацией квантовой теории, поскольку на данный момент очень трудно или невозможно измерить что-то, идущее назад во времени. И все же реальность, наблюдение – то есть новые акты сотворения – теоретически происходят посредством квантовых волн или призрачных заигрываний! Реальность возникает посредством процесса отражения! Всякий раз глядя на что-нибудь, мы соучаствуем в сотворении вселенной и, в некотором смысле, она расширяется из ничто в нечто.

Мне очень нравится название, которое дал этому отражению покойный великий физик Джон Уиллер – «вселенная соучастия». Согласно Уиллеру, прошлое и будущее и настоящее, содержащее в себе нас с вами, отчасти существует благодаря «вселенной соучастия». Мы совместно создаем ееlvi. Иными словами, вселенная вызывает себя к жизни, становясь наблюдателями, которые рефлексируют, тем самым создавая реальность. Мои друзья Фред Ален Вольф и Амит Госвами, оба физики, согласны с тем, что сознание создает вселенную lvii. С этой точки зрения, сознание создало Большой Взрыв или совпало с ним.

Все это возвращает нас к математике квантовой физики, которая содержит в себе намеки в отношении этого потенциала самоотражения. Возможно, Большой Взрыв произошел, когда вселенная спросила себя: «Кто я?». Как минимум, представляется вероятным, что квантовый ум или квантовый аспект Ума Бога или процессуальный ум (какой бы термин вы ни выбрали) демонстрирует тенденцию осознания к само-отражению. Когда эта тенденция осознания самоотражается, используя нас с вами, процессуальный ум создает сознание и вселенная изменяется. Согласно этой точке зрения, проявляя любопытство и интерес по отношению к жизни, мы, сами того не осознавая, играем роль Ума Бога и участвуем в создании реальности.

Сотворение мира из квантового вакуума

Мы не можем говорить о возможностях сотворения мира в физике, не упоминая творение из квантового вакуума. В квантовой теории поля вакуум представляет собой состояние с наименьшей возможно энергией. Его иногда называют полем нулевых колебаний. Однако этот вакуум не просто пуст; скорее, он содержит в себе энергию и частицы, которые возникают и исчезают. Иными словами, самый лучший в мире пылесос не может удалить всю пыль из комнаты или даже небольшого пространства. Там всегда будет оставаться немного вещества. Удалить из комнаты всю энергию или все частицы невозможно из-за принципа неопределенности Гейзенберга, который утверждает, что всегда будет оставаться очень немного энергии. Это небольшое количество энергии возникает и исчезает. Создание и исчезновение происходит спонтанно и непредсказуемо.

Варианты сотворения мира в физике

Пока у нас есть три объяснения сотворения мира в физике. Согласно первому, произошло создание вселенной из ничего: случился Большой Взрыв и получившаяся в результате вселенная продолжает расширяться. Согласно второму объяснению, транзакционный анализ предполагает, что вещи заигрывают друг с другом, тем самым создавая реальность. С третьей точки зрения, материя возникает из вакуума вследствие принципа неопределенности Гейзенберга. Эти три возможности показаны на рисунке «Идеи сотворения мира в физике»

Эти объяснения могут перекрываться, но я пока оставлю их раздельными. Каждое соответствует психологическому процессу. Большой Взрыв и возникновение материи из вакуума напоминают постоянно переживаемые людьми спонтанные, похожие на заигрывания акты творчества. По-моему убеждению, наш опыт удивления и любопытства подразумевает, что процессуальный ум хочет познать себя и самоотражается, создавая сознание.


Идеи сотворения мира в физике


Сотворение мира в историях коренных народов

На рисунке «Идеи сотворения мира в физике» представлены сегодняшние теории, объясняющие то, что мы наблюдаем. Однако в соответствии с определениями предыдущей главы, такие теории, основывающиеся на общепринятой реальности, представляют только часть «вселенной».

Нам по-прежнему нужно думать о сотворении мира с точки зрения сферы магии и мифа, страны грез и мира сущности.

В мифах сотворение мира тоже происходит из ничего, из поля, которое я назвал процессуальным умом. В мифах этому повседневному миру предшествует некая разновидность пустого или «нулевого» состояния, или в этом пустом состоянии присутствует разум. Иногда этот разум принимает форму человека или семени. Мифы о сотворении из всех частей света пытаются объяснить, как возникал мир, в котором живет данный народ. Например, есть мифы, объясняющие, как возникли остров, гора, пустыня, равнины или океан. Мифы о сотворении, относящиеся к данному месту, объясняют, как появилась физическая или географическая местность, точно так же, как физические теории пытаются объяснить форму вселенной.

Например, в мифе африканского племени зулу сотворение мира началось с Ункулункулу—великого духа-предка народа зулу. Считается, что он спустился с небес, чтобы стать семенем, которое росло и становилось тростником в мифическом болоте. На языке зулу имя Ункулункулу означает «самый великий или высокий».

Чтобы полностью оценить миф о сотворении, нужно знать культуру и историю народа, который его создал lviii. Но я хочу рассматривать этот миф просто как одну из многочисленных историй о сотворении мира. Замечательный упрощенный вариант этого зулусского мифа можно найти в Интернете на сайте BigMyth.com. Я буду цитировать этот чудесный текст курсивом.

Давным-давно, до появления на земле человека или каких-либо животных, была только тьма и одно очень крупное семя… Семя погрузилось в землю и начал расти тростник. Он назывался улунка, что означает «источник всего сущего». Постепенно из одной тростинки вырос Ункулункулу, первый человек и создатель всех вещей…

Давайте остановимся и подумаем о некоторых частях мифов. Здесь говорится, что в начале вселенной была «только тьма» . Это напоминает мне о пустом пространстве, полях без видимого содержания. Как туда попало то семя? Заглядывая вперед на то, что говорится в мифе дальше, мы видим, что семя – это «источник всего сущего». Оно упало в почву, и из тростника произошла мифическая фигура. Кстати, мы находим тьму и в библейской истории сотворения мира. В Книге Бытия говорится: в начале «земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою».

И в зулусском, и в библейском «мифах» вначале было какого-то рода поле (болото или вода) и в этом поле был потенциал: семя, погружавшееся в почву, или дух, который носился над водой. Во многих мифах о сотворении начальное состояние описывается как того или иного рода бесформенная пустота, в которой и дух или семя самосоздает себя и мир. Земля дает семени возможность стать божеством, точно так же, как вода отражает «Дух Божий».

Этот опыт первозданной топи или воды напоминает мне о том, что мы иногда переживаем в измененном состоянии процессуального ума. Когда вы пребываете в этом состоянии достаточно долго, оно порождает вещи или, скорее, вы чувствуете, как что-то начинает расти, спонтанно порождая новые идеи. Так или иначе, первый творец в зулусской истории вырастает в цветок. Что случится с цветком? Вы знаете, что происходит, когда цветок отцвел? Он опадает.


Цветок оторвался от тростника и упал на землю…


Такова наша человеческая дилемма. Мы расцветаем, а потом временно отрываемся от того, откуда мы произошли, от нашей сущностной природы. Когда цветок отрывается, мы входим в мир времени и пространства. До этого мы находимся в мире сущности.


Странствуя по земле, он видел другие тростники, превращавшиеся в мужчин и женщин. Ункулункулу срывал первых мужчин и женщин, шаманов и их сновидения, скот и рыб и птиц и свирепых тварей…


Как только что-либо возникло из небытия, оно способно, так сказать, «отрывать» от стебля другие вещи. Большая часть психологии и физики начинается здесь, где кончается ничто. Мы можем «срывать» шаманов и их сновидения с других тростников. Осознание возникает во тьме, замечает другие возможные формы осознания, и приводят их в мир времени и пространства.


Он создал реки и горы, озера и долины, ветер и дождь, солнце и луну; Ункулункулу создал все, что мы сегодня видим вокруг. Он научил первых мужчин и женщин охотиться и разводить огонь, делать одежду и готовить кукурузу, он дал животным их имена…


Мне нравится это зулусское объяснение того, как возникала общепринятая реальность. Оно соответствует тому, что мне известно о пробуждении из мира грез и даже выходе из «небытия» – коматозных состояний.lix Но теперь, с возникновением общепринятой реальности, Ункулункулу (фигура процессуального ума) становился отделенным от людей. И поэтому он послал людям два отдельных послания: Читайте!


Когда все это было сделано, Ункулункулу отправил в мир медлительного хамелеона с сообщением, что его народ никогда не будет умирать.


Хамелеон! Эти создания меняют цвет. Они служат метафорой изменения, и возможно именно поэтому хамелеону предстоит сказать людям, что они никогда не умрут! Смотрите, что происходит дальше.


Хамелеон тащился медленно, медленно, медленно. … Через несколько дней Ункулункулу потерял терпение и послал в мир проворную ящерицу с сообщением, что смерть приближается.


Хамелеон медлителен или, возможно, даже существует вне времени. Но люди никогда до конца не понимали «вневременную» идею, что все всегда изменяется. Так или иначе, процессуальный ум всегда меняется на уровнях сущности и страны грез, но связан временем и более линеен в общепринятой реальности! И потому Ункулункулу послал к человеческому роду «проворную ящерицу», чтобы сообщить, что мы не будем здесь вечно, что мы умрем, и что на самом деле, смерть уже в пути. Не тратьте целую вечность на то, чтобы что-нибудь делать – вытаскивайте это из трясины сейчас! Не думайте, что у вас в запасе вечность! Во всяком случае:


Проворная ящерица обогнала хамелеона и добралась до деревни первой; как только она доставила свое сообщение первым людям, вскоре явилась и смерть, и с тех пор она никогда не покидала человеческий род…


Теперь я знаю, почему жизнь зачастую так спешит вперед. Неспешный, меняющий цвет хамелеон достигает деревни позже. Жизнь означает: извлекай вещи из неизвестного, расти свой сад сейчас! Вневременное приходит позже!

Как мы можем быть и мертвыми, и живыми

В этой истории есть и вневременность, и время. Ункулункулу, создатель истории и символ процессуального ума, сначала возникает из тьмы как большое семя. Падая в почву, творец появляется как тростник, цветок, человекоподобная форма, которая отрывает другие такие формы от тростников, тем самым создавая мир людей, растений, животных, гор и всего остального. Это напоминает мне о вневременности квантовой теории и о времени и пространстве теории относительности. Что-то, присущее нам, органически вырастает из тьмы и, на другом уровне, входит во время и спешку жизни. Некоторые боятся, что их время скоро закончится, но затем в сновидениях и незадолго до смерти есть медлительный вечно меняющийся хамелеон, заверяющий нас – «Нет, смерть не приближается, вы никогда не умрете» – и мы снова оказываемся в мире безвременья.

Одна наша половина живет во вневременном мире сущности, «тьме» глубоко в ночи, в форме семени до того, как во вневременной сфере что-либо происходит; другая половина живет во времени и пространстве общепринятой реальности. В каком-то смысле мы подобны квантовому коту Шредингера: мы и мертвы и живы одновременно! (См. Главу 3) Знали ли друг друга Шредингер и Ункулункулу? Шредингер был немцем, не зулу! И физика, и мифология зулу видят нас как вневременных и связанных временем, как тьму и как людей, которые знают, что смерть близка.

Какова ваша собственная история о сотворении мира?

Ладно, давайте подумаем о том, что мы уже сделали в этой главе. До сих пор мы рассматривали сотворение мира с точки зрения физики и с точки зрения мифологии (племени зулу). Чтобы лучше понять сотворение, давайте теперь перейдем к вашему собственному опыту, вашей истории сотворения мира. Как был создан мир согласно вашему сновидящему уму? Возможно, вы захотите просто придумать историю сотворения мира или начать, так сказать, с «вакуумного» состояния «тьмы». Давайте исследуем ваш «вакуум» и отправимся в то место, где вы наиболее пусты и расслаблены. Используйте свое осознание крохотных вещей внутри себя, чтобы развертывать свои медитативные переживания. Если возможно, войдите в расслабленное или измененное состояние, где есть «ничто». Затем мы будем использовать ваше осознание опыта едва заметных движений, чтобы выяснить, как создается мир в вашем процессуальном уме. Вам понадобится дополнительный листок бумаги для зарисовки своего опыта.


Упражнение 14:

Как создавались вы и вселенная

Для начала примите положение, которое позволит вам легко двигаться, и подождите, пока вы немного расслабитесь. Теперь в медитативном состоянии просто обращайте внимание на свое дыхание, замечая, как вы вдыхаете и выдыхаете. Не спешите. У вас могут возникать и исчезать фантазии. Это нормально, но просто возвращайтесь к слежению за своим дыханием. Спустя минуту или две замечайте самые незначительные побуждения к движению и старайтесь следовать им. Для этого может понадобиться осознание едва заметных вещей, а затем сосредоточение, чтобы следовать им, пока они не будут развертываться сами собой. Попробуйте представлять себе или переживать природу «движителя», силы, которая вами движет. Можете ли вы видеть этого движителя как какую-то фигуру? Если можете, сделайте рисунок энергии этой фигуры, а затем позвольте ей назвать себя. Если сможете, даже сделайте из этого рисунка лицо, своего рода маску.



Рисунок энергии и лицо или маска процессуального ума


Например, если рисунок энергии выглядит как волны, показанные слева на иллюстрации, возможно лицо могло бы выглядеть, как показано справа.

Используя рисунок энергии и фигуру своего процессуального ума, составьте на основе опыта движения и рисунка краткую историю о том, как были созданы вселенная и вы – даже если эта история будет странной. Поощряйте себя и поддерживайте свою фантазию этой истории. Возможно, она будет забавной.

Например, один человек, который выполнял это упражнение сотворения мира из пустоты, рассказал мне такую историю: «Вначале была вода, и она хотела познавать себя. Для этого ей требовались границы и другие вещи, и потому она создавала все остальное, чтобы можно было танцевать рядом с ним».

Используйте рисунок, чтобы сделать бумажную маску. Если сможете, попробуйте надеть эту маску и быть той фигурой – пусть она показывает вам в словах, песне, движении, чувстве и видении, как она создавала вселенную. Попросите фигуру говорить о сотворении не только вселенной, но также жизни и смерти. Что они собой представляют? Спросите эту фигуру процессуального ума, хочет ли она что-то от вас, и если да, то что. Каков смысл жизни для этой фигуры процессуального ума – по крайней мере, в данный момент? Почему она создала вселенную?

Хорошо, я буду исходить из того, что вы записали некоторые из этих переживаний в графе 14 карты в Приложении II. Теперь, после того, как вы это сделали, я могу спросить вас, не напоминает ли вам этот опыт какие-нибудь религиозные теории, с которыми вы, возможно, знакомы. Есть ли духовная традиция, наиболее близкая к вашей истории, и если да, то какая? Пожалуйста, запомните свою историю сотворения мира; она может быть для вас более важной, чем вы осознаете, ибо она описывает, кто вы есть и как вы здесь оказались.

Некоторые из моих студентов сообщали о следующих переживаниях:

B. Смерть была как цветокцветок, готовый к жизни и смерти. Он полностью расцветает и не противится смерти. Затем я также поняла, что, быть может, я противлюсь смерти из-за того, что я о ней слышала, и если бы я о ней не слышала, то, возможно, она бы не была проблемой. Смерть и жизньэто просто части существования цветка, последовательно сменяющие друг друга. Это было близко к стационарной вселенной, о которой вы упоминали в начале.

N. Я спросил, что мной движет и оказалось, что я был в центре всего и мной ничто не двигало… было просто отсутствие препятствий. Поэтому мой процессуальный ум или я мог двигаться именно так, как мне было предназначено двигаться, так что я был вращающейся круглой сферой. Это было так значительно. А потом я спросил о смерти. Смерть дана как дар, чтобы люди могли возвращаться к центру. Так что смертьэто возвращение к центру; люди забыли, и потому им приходится вспоминать. Ох!

Р. Мой Бог был электрическим зарядом. Он появляется из преисподней, которая активна и заряжена, и поднимается вверх… Творцом была женщина, змея. Она ползла и создавала вещи. Поразительно, я не могу поверить[22].

Современные мифы

С точки зрения сущности, которая предшествует повседневному сознанию и движению тела, с точки зрения некоторых личных и культурных мифических переживаний разума процессуального ума, сотворение мира отражает кое-что из того, что мы видели в физике. Сотворение происходит из «тьмы», из почти без-образного поля. Это поле представляет себя в виде частей и частиц – возможно, чтобы познавать себя. Образы частей и частиц зависят от текущей идентичности человека или культуры, создающих миф. Обычно мы почти не осознаем динамики этого разума поля процессуального ума и его способности создавать нечто из ничего, создавать сновидения из глубочайшего сна. Вместо этого мы забываем о его творческом потенциале и переживаем стресс и тревогу из-за несчастья, цепляясь за повседневный мир, забывая о поле, из которого мы возникли. Как будто что-то известное нам создает мир, а потом мы забываем о нем и думаем только об общепринятой реальности. Процессуальный ум проявляется в виде истории, отражающей телесные переживания и смыслы, появляющиеся на свет. Почему? Возможно, он хочет видеть себя с точки зрения частей, частиц и событий.

Судя по мифам о сотворении мира со всех концов света, мифотворческая способность процессуального ума – это то, что явно было всегда присуще всем людям. На рисунке «Удивление процессуального ума и «мифы» о сотворении мира» я попытался добавить любопытство или «удивление» процессуального ума к ранее обсуждавшейся физической картине. Эта схема – лишь начало психофизической картины сотворения мира в многомерной вселенной. Такие картины пока еще не появляются в научных лабораториях. Но с процессуально-ориентированной точки зрения, мы узнаем что-то, чему пока еще не способна или не заинтересована учить сегодняшняя наука. А именно, мы узнаем, что должны доверять нашему собственному «удивлению», которое дает возможность чему-то возникать из ничего. В своей самой фундаментальной форме, удивление стоит и за всей наукой – это та сверхъестественная сила, что побуждает нас и позволяет нам что-либо исследовать или измерять. Возможно, удивление – это побуждение процессуального ума к жизни и сознанию.


Удивление процессуального ума и «мифы» о сотворении мира


Информация к размышлению

1. В современной физике сейчас считается, что вселенная возникла из точки в результате Большого Взрыва и продолжает расширяться.

2. В теории относительности время идет вперед, но в квантовой теории оно может идти и в обратную сторону.

3. В мифе о сотворении мира племени зулу, подобный семени разум появился из тьмы в мире, где жизнь и вечна, и в то же время кончается. Время существует и не существует.

4. Большинство мифов о сотворении мира единогласны в том, что в начале был какой-то загадочный разум – предположительно, самосоздающая, самоорганизующаяся искра жизни.

5. По-видимому, Бог представляет собой термин, сущность которого – сила, создающая нечто из почти ничего, а затем размышляющая над тем, что она сделала.

Глава 15