Как ведьмы мы весьма заинтересованы в обмене с духовным миром. Когда мы впервые сталкиваемся с магией и духовными наставниками, мы постоянно обращаемся с просьбами – от новой работы до улучшений в личной жизни и счастья. Вы задумывались, что от этого получают духи, феи, ангелы и боги? Почему они с такой готовностью помогают нам?
Люди с псевдонаучными воззрениями, глядя на магию и мир духов, говорят, что эти наставники являются просто мыслеформами, выполняющими программы, которые мы сами в них поместили. Они являются конструктами, выполняющими указания, будь они новыми мыслеформами или существующими в астральной сфере на протяжении тысяч лет. Хотя эта точка зрения имеет право на существование, я ее не разделяю.
Те, кто знаком с миром духов, не согласятся с этими предположениями, считая существ иного мира отдельными сущностями со своими собственными мотивами, стремлениями и путями. Они готовы помогать нам потому, что тоже ищут духовных партнеров и союзников по эту сторону завесы, в физическом мире. Хотя они способны привести в движение силы для создания изменений, им необходим кто-то, кто откроет дверь. Поскольку у этих существ нет рук, ног, рта и глаз, есть вещи, которые мы можем сделать с большей легкостью и эффективностью, чем они. Мы их союзники. Они проводят немалое количество времени, «улучшая» нашу жизнь, чтобы нам было удобно помогать им, служить божественному. Если ваши базовые потребности не удовлетворены, вы не очень-то хороший партнер для работы с духами. К сожалению, большинство ведьм настолько сосредоточены на собственной жизни, что никогда не становятся хорошими партнерами, но именно это нам и нужно – гармоничный обмен с миром духов.
Ведьмы празднуют колесо года, восемь ежегодных праздников, перенесенных из нескольких древних календарей, включая равноденствия и солнцестояния и пять кельтских фестивалей огня. Хотя большинство людей воспринимает эти празднества как веселые ритуалы, способы настроиться на смену времен года или возможность провести личностную работу и исцеление, в действительности они представляют собой моменты обмена с миром духов. Существует верование, согласно которому мы должны выполнять свою часть работы для «вращения» колеса года, и если во время этих ритуалов не накапливается энергия, колесо не повернется. Представители коренных народностей, отмечавшие солнечные и сельскохозяйственные циклы, несли весь груз этой мировой ответственности, поддерживая вращение колеса. Но поскольку нас, живущих в современном обществе, больше, нам необходимо больше энергии, больше обмена с миром духов, чтобы все продолжалось. Люди, к сожалению, делают меньше всех – с точки зрения как духовности, так и окружающей среды, – чтобы поддерживать вращение колеса.
Во время празднований колеса года, известных также как шабаши, энергия, создаваемая празднующими, направляется жрецами и жрицами духам и богам иного мира. Образ мира духов традиционно представляется как изнанка нашего, скрытая за завесой или зеркалом. Когда здесь день, там ночь. Когда в нашем мире весна, в мире духов осень. Собственное колесо жизни духов вращается против часовой стрелки, в направлении, противоположном вращению нашего (рис. 4). Когда мы предлагаем им энергию, вращая свое колесо, мы помогаем им вращать их колесо. Наша энергия кажется малой и незначительной, но она важна для мира духов. Они возвращают энергию, которая помогает поддерживать плодородие земли и здоровье людей. Без этого обмена, этого партнерства будут страдать оба мира. Многие из мифов и традиций древнего язычества были предназначены для того, чтобы поддерживать хорошие отношения между человечеством и иным миром, поскольку иной мир часто воспринимался как находящийся под землей или на небе.
Рис. 4. Колеса материального мира и мира духов
Обращая внимание на свою землю, растения, животных и духовных учителей, мы получаем общую картину, и хотя индивидуальное процветание важно, мы также должны думать о процветании на всех уровнях мироздания.
Этика и добродетели
Идея «добра и зла» – это то, что во многом препятствует нашему успеху, хотя успех не зависит от морали. Однако мораль (или, точнее, наше собственное неверно настроенное чувство морали) мешает нашему успеху. Если бы больше людей задумывалось о собственной концепции добра и зла и действовали в соответствии с ней, я думаю, мы жили бы в лучшем мире. К сожалению, мы не обладаем полноценным пониманием своих идей о добре и зле и даем себя опутать странным представлениям, которые не идут нам на пользу и не делают мир лучшим местом.
Новые ученики приходят ко мне с желанием обучиться магии и готовностью прилагать усилия к тому, чтобы быть этичными и духовными людьми. Они испытывают ужас, когда узнают, что я занимаюсь магией денег. «Зачем использовать свою силу ради эгоистичной выгоды?» – спросил меня один из них, напомнив мне персонажа из комической книги или фильма. Хотя вы можете воспринимать магию как силу, такие силы имеют естественную природу. Некоторые люди обладают особым талантом в сфере процветания, но все способны обрести навыки магии и достигать с их помощью успеха. И если вы посмотрите на древние традиции фольклорной магии всех уголков мира (даже экзотических мест, которые мы привыкли считать «духовно чистыми», таких как Индия, Тибет и Перу), то обнаружите, что денежной магией занимаются почитаемые практики, а вовсе не обязательно зловредные и нечистые колдуны. Достаток – это одна из основных потребностей жизни, а магия помогает нам удовлетворять свои потребности. Если над головой у вас нет крыши, а в желудке – еды, вас не очень-то беспокоит просветление. У вас нет времени на эту роскошь, поскольку вы должны сосредоточиться на выживании. И все же денежная магия продолжает подвергаться осуждению.
Основной вопрос, который тревожит тех, кто занимается денежной магией, можно сформулировать так: «Если я занимаюсь магией для того, чтобы получать деньги, означает ли это, что я „забираю“ деньги у кого-то, кто в них нуждается или заслуживает их в большей степени, чем я?» Это хороший вопрос. Вы должны учесть все последствия своей магии, но во многом этот вопрос подобен раздумьям над тем, забираете ли вы кислород, делая вдох, у кого-то, кто больше вас в нем нуждается или заслуживает. Строго говоря, да. Как только вы вдохнули кислород, никто другой уже не сможет это сделать. Однако вы в нем нуждаетесь. Так зачем же отказываться от него? Вы не пытаетесь со злым умыслом забрать его у кого-то прямо сейчас. Вы не крадете дыхание другого человека. Дышать – это ваша природа. Так дышите! И ваша природа – получать желаемое и обладать необходимыми ресурсами, так получайте и обладайте!
Мы боимся, что сама наша природа нечестным путем отберет что-то у другого человека, и не желаем забирать что бы то ни было у других потому, что не хотим, чтобы что-то отобрали у нас. Мы застываем, боимся предпринимать действия, потому что можем сделать что-то не так. Мне не хочется вас разочаровывать, но вы обязательно будете ошибаться. Вы будете делать ошибки. Будете терпеть неудачи. Это жизнь. Это один из способов учиться. Гораздо лучше учиться на своих желаниях, на своих ошибках, чем ничего не делать вообще. Если вы ничего не делаете, то зачем вы здесь? Вы здесь для того, чтобы учиться, исследовать, совершать ошибки и исправляться, что бы это для вас ни значило.
Как только мы решаем, что мы «хорошие» люди, мы начинаем бояться «темных» (или более базовых) эмоций и пытаемся отрицать их наличие. В таком отрицании эти эмоции растут и становятся частью наших теневых «Я». Если мы можем просто сознаться себе в том, что у нас есть эти эмоции, и убедить себя в том, что их наличие не делает нас «плохими», то мы не испытываем особых проблем. Только подавление этих чувств дает им силу и власть над нами.
Мы боимся жадности, но при этом оказываемся опутанными ею. Мы желаем так сильно и хотим все больше и больше. Когда мы отказываем себе в чем-то, чего хотим, жадность крепнет, и нужда ощущается сильнее. Мы чувствуем, что жадность – это что-то «грязное» или «неправильное», и это также усиливает ее. Мы стараемся отказаться от того, что считаем плохим, и раздуваем эту борьбу все больше и больше. Поэтому, когда нас постигает неудача, то она тоже приобретает мировые масштабы.
Жадность никогда не позволяет нам ощутить удовлетворения. Жадность просто порождает еще большую жадность. Мы стремимся наполнить что-то в нас и каким-то образом приходим к заключению, что то, чего мы жаждем, заполнит это пространство в нас, но этого не происходит. Чувство вины за жадность порождает еще более сильное ощущение пустоты, которую необходимо заполнить, и цикл повторяется.
Лекарством от жадности является удовлетворение, настоящее удовлетворение. Когда мы хотим чего-то, мы должны открыто и честно признавать это. Когда мы считаем свои желания недостаточно духовными и отрицаем их, запускается цикл. Если мы, напротив, считаем свои желания священными, мы смотрим на них как на своих учителей. С языческой точки зрения все состоит из тел Великой Матери и Великого Отца, и все на свете, материальное и нематериальное, свято. Включая наши желания. Они рождаются в вас по определенной причине. Вместо того чтобы отрицать их, исследуйте причины их возникновения. Осознайте свои желания.
1. Признайте желание. Чего вы хотите? Возможно ли реализовать это желание? Оно запрещается нормами и законами общества? Если так, придерживаетесь ли вы этих норм? Нанесет ли ваше желание вред вам или кому-то другому?
2. Проанализируйте желание. Почему вам сложно его реализовать? Ваше желание может нанести вред вам или другим людям? Вам говорили, что это желание запретно, и теперь вы хотите его воплотить? Когда вы думаете о себе, своем прошлом и истории своей семьи, видите ли вы истоки вашего желания? Является ли выполнение этого желания полезным для вас?
3. Реализуйте желание. Если возможно, не нанося вреда другим и себе и не нарушая законов, реализовать желание, сделайте это, а затем отведите себе время на размышления, медитацию или внесение записей в дневник.