А по всем каналам ТВ уже начался предновогодний шабаш – с диким завыванием безголосых певунов и кривлянием обнаженных девиц.
Перед тем, как загнуться, американский ставленник (гарвардский выкормыш) Гайдар дал несколько интервью по ящику. Видать, не случайно разговорился… Врал в каждом слове. Причем врал нагло, откровенно, выкручивался, оправдывался, знал, что врет, и все равно врал. Есть же на свете такая ублюдочная, бесстыжая порода!.. Дай-то Бог, чтобы этот мерзляк утащил за собой и других своих подельников.
Многие считают, что Ельцин и Гайдар ушли от народного возмездия. Но мы не знаем, какое возмездие их ждет в ином мире.
По приказу Саакашвили был взорван памятник грузинам, погибшим в Великую Отечественную войну, стоявший в Кутаиси. Вполне ожидаемая акция американо-грузинского фашиста. Но вот Путин решил восстановить этот памятник в Москве, хотя никто в Грузии его об этом не просил. Лучше бы он в честь 65-летия Победы установил на Поклонной горе памятник другому грузину – И.В. Сталину.
Исламисты объявили о своей ответственности за убийство в церкви священника Даниила Сысоева. И со стороны «либеральной» прессы – никакой осуждающей реакции. Как же – толерасты… Но вспомним-ка, что творилось в этой самой прессе после очень странной «драки» в синагоге с Александром Копцевым…
Осенью 2009 года Путин на встрече с писателями, показанной по ТВ, во всеуслышание пообещал помочь литературным журналам через выделение дополнительных денег библиотекам на подписку. Но так ничего и не сделал. Подписная кампания на первое полугодие 2010 года закончилась, а финансирование библиотек осталось на прежнем уровне. Вранье – это родовая мета «либеральных» властей.
Медведев и Путин возглавляют вымирающее государство. Но при этом с их лиц не сходит улыбка…
Тело стареет, а душа остается молодой. Но если она не стареет – значит, и не умирает. А если не умирает – значит, она бессмертна.
2010 г.
В своей знаменитой речи на открытии памятника Пушкину в Москве в 1880 году Ф.М. Достоевский, как известно, сказал о «всечеловечности» русского человека: «…что такое сила духа русской народности как не стремление ее в конечных целях своих ко всемирности и ко всечеловечности?.. Стать настоящим русским, стать вполне русским, может быть, и значит только стать братом всех людей, всечеловеком, если хотите».
Но как показала история и вся наша жизнь, т. н. «всечеловечность» вышла русскому человеку только во вред. Гораздо важнее, как мы теперь понимаем, было ему сохранить себя как именно русского, уберечь свою национальную идентичность и русскую душу. А пресловутые «всемирность» и «всечеловечность» стали губительны для него, так как размывали и расслабляли в нем и национальное чувство, и русское сознание.
Кстати, именно об этом в своей менее известной речи на открытии памятника Пушкину говорил А.Н. Островский, в которой подчеркивал, что наш гениальный поэт «завещал каждому быть самим собой… дал смелость русскому писателю быть русским».
А фантазия Достоевского в данном случае оказалась нежизнеспособной.
25 января российское телевидение вновь громко отметило теперь уже 72 год со дня рождения В.Высоцкого. И хотя нынешняя молодежь его песен уже не поет, а многие, родившиеся в 80-х, очень плохо представляют, кто это такой, все же телеящик не мог не напомнить о некогда поголовном кумире последних десятилетий советского времени.
В 1988 году, во время, наверное, наивысшего поклонения либерально-диссидентствующей интеллигенции этому их кумиру, я написал статью «Приглашение к сомнению», в которой попытался трезво посмотреть на культовое явление под названием «Высоцкий» и критически оценить его творчество. И, главное, – сказал о том, как власть и эстрадно-киношная мафия раскручивают нужных им людей ради одурманивания населения полублатной дешевкой и душещипательным псевдопатриотизмом. Эта статья затем была опубликована в моей книге критики и публицистики, а в последние годы ее многие прочитали на моих сайтах и страницах в Интернете. Сейчас, конечно, я написал бы ее по-другому, но так же критически и даже с большей убедительностью, т. к. за прошедшее время стало известно много других фактов по государственной раскрутке Высоцкого аналогично с раскруткой Солженицына, Евтушенко, Вознесенского, Ахмадулиной, А. Дементьева и т. д. Непосредственно занимались этим Андропов и его ведомство с целью т. н. «культурной диверсии» по оболваниванию народа. Этим личностям целенаправленно создавался ореол «мучеников за правду», «страдальцев системы» и «запретных авторов». А в это же время физически и морально убивали истинно русских поэтов: Рубцова, Фатьянова, Передреева и многих других. Свою роль Высоцкий сыграл умело для той власти, потому-то его теперь и славят на всех каналах ТВ. Вот только о Рубцове и Фатьянове, о Передрееве и Глушковой, о Цыбине и Тряпкине там не слышно ни звука.
Громкую популярность Высоцкий приобрел за счет нескольких неплохо сыгранных им главных ролей в известных всем фильмах. Если бы не это, то он так и остался бы примитивно-вульгарным бардом для интеллигентско-маргинальной публики, каких в стране в то время было немало, но которым в жизни не сопутствовала удача, подобная той, что хоть и трагически, но улыбнулась Высоцкому. К этой удаче он отнесся легкомысленно, потому и погиб от наркотиков и алкоголя. Судьба его испытывала на прочность, и он этого испытания не выдержал. Да и не мог выдержать.
В чем состоит удел великого народа? На этот вопрос дал ответ замечательный русский философ Н.Н. Страхов: в проявлении своих духовных сил в ясных и могучих формах. Причем он это подчеркивал: именно в ясных и именно в могучих формах.
Классик русской философии Николай Николаевич Страхов (1828—1896), друг и соратник Аполлона Григорьева, был ярким и глубоким выразителем русского национализма, и потому в ХХ веке о нем вообще не вспоминали, даже в самом конце, когда были возвращены для изучения почти все значительные русские философы. И только сейчас понимаешь, насколько Страхов выше, нужнее и полезнее многих из них для русской мысли.
В статье «Роковой вопрос» Страхов доказывал необходимость национальной русской революции с целью предупреждения в России космополитической революции, которую он предвидел. Он прямо потребовал от русского народа «предотвращения национальной катастрофы путем национальной революции». Кстати сказать, за эту статью он тут же был освистан и обвинен в «бандитизме» как записными «патриотами», так и космополитами. Ну прямо как в наши «времена»…
За последние полтора века естественная наука, философия и Церковь убедительно разоблачили дарвинизм и доказали его абсурдность. Теперь уже каждому трезвомыслящему и грамотному человеку ясно, что говорить надо (в связи с дарвинизмом) не о природном, биологическом развитии вида , а о развитии индивида , т. е. о нравственном, духовном и культурном развитии человека. И даже вернее говоря – о развитии народов и культур . Дарвинизм же совершено игнорирует духовную природу человека, отрицает Бога в человеке. В то время как чувство прекрасного, эстетическое чувство возникло в нем отнюдь не в результате «развития» из животного состояния.
Вот интересное объяснение материализма, данное Н.Н. Страховым: «Материализм есть следствие упадка высших духовных интересов, есть понижение ума, а понижение есть отрицательное явление, которое, как все явления, не требует необходимо положительных причин для объяснения. Причина этих низших явлений есть только отсутствие высших».
И вот очень важная его мысль: материальность, материальный мир служат для выражения духовного мира.
И еще одна, не менее важная: «Философия не есть верование, чаяние или мнение, а понятие и наука о Божественном».
Нередко поэтическое пьянство заканчивается тяжелым, если не смертельным, поэтическим похмельем.
«Многознание не делает человека философом» (Гераклит).
Подличая, человек наказывает не другого, а себя.
Ничтожные и пустые людишки правят Россией, людишки, не понимающие ни ее истории, ни ее народа, ни ее предназначения.
Кто-то сказал, что нынешняя Россия идет по пути самоубийства. Ежегодно от наркотиков здесь умирает 100 тысяч человек. А вследствие пьянства – 400 тысяч. И самое страшное – то, что эти цифры большинство населения не впечатляют и не останавливают. И в первую очередь – самих пьющих и колющихся. Да и почти все остальные относятся к этим цифрам с разной степенью безразличия.
Президент России то и дело, как заклинание, произносит полюбившееся ему слово «модернизация». Вот только что он собирается модернизировать? Почти все прежние заводы и фабрики в стране стоят, а их оборудование давно распродано по цене металлолома.
Константин Душенов за фильм «Россия с ножом в спине» приговорен к трем годам лишения свободы. Вот так они воюют с правдой. Причем все проделано было втихаря. Ни в каких «либеральных» СМИ о суде над Душеновым не было сказано ни слова.
3 февраля в Санкт-Петербурге в час пик вечера маршрутный автобус на полной скорости вылетел на тротуар, снес автобусную остановку и врезался в толпу людей. Двое человек погибли сразу, более десяти тяжело ранены. Убийца на колесах оправдывался заклинившими тормозами. Как будто «заклинившие тормоза» заставляют выезжать на тротуар…
4 февраля на федеральной трассе «Кавказ» междугородный автобус «Махачкала – Астрахань» выскочил на встречную полосу и столкнулся с груженым «КамАЗом». Погибли шесть человек, в том числе двое детей. Много раненых.