дустриальное общество, в котором все являют-
ся работниками. Разделение труда делает всех
тружениками огромной машины, которой нуж-
ны квалифицированные специалисты, а не ран-
тье, по одну сторону, или лишь продающие
свою рабочую силу, по другую сторону. Эпоха
свободной конкуренции привела к возникнове-
нию картелей, трестов, концернов, которые тес-
но связаны с государством, с механизмами ре-
гулирования и планирования. Этот целостный
социально-экономический и технический орга-
низм уже не может оставаться классовым госу-
дарством. Субъектом истории перестает быть
тот или иной класс, им становится весь народ
(Volk). <Революция справа> в этом смысле есть
продолжение и завершение <революции сле-
ва>, ибо именно она завершает становление бес-
классового государства.
В условиях начавшегося в 1929 году экономи-
ческого кризиса публицисты журнала
идут еще дальше. Церер и Фрид убеждены
в том, что век капитализма завершается. Собст-
217
венно говоря, они развивают идеи Зомбарта
о <позднем капитализме> (именно он, а не теоре-
тики Франкфуртской школы, ввел этот тер-
мин). Фаза стагнации перешла в разрушивший
мировой рынок кризис, принципы либерализма
и свободной торговли доказали свою полную не-
состоятельность. Страны < священного союза ка-
питализма>, Англия и Франция, еще выживают
за счет своих колоний, а США - за счет Латин-
ской Америки (доктрина Монро), но Германия
колониями не обладает, а потому она способна
защищать свой суверенитет только в борьбе про-
тив международной капиталистической систе-
мы. Это означает выход из системы, автаркию,
а это требует реаграризации Германии, чтобы
снабжать себя основными продуктами питания.
Выводы отсюда делаются радикальные. Церер
и Фрид требуют введения государственной мо-
нополии на внешнюю торговлю, национализа-
ции банков, угольной и сталелитейной промыш-
ленности, морского и речного транспорта. Нало-
ги на наследство должны существенно возрасти,
требуются законы, регулирующие операции на
бирже. Реаграризация предполагает национа-
лизацию поместий юнкеров, которые затем
должны преобразовываться в кооперативы мел-
ких собственников - крестьян. Значительная
часть социал-демократической программы, ко-
торую не решились в 1918 году реализовать
трусливые вожди социал-демократии, должна
быть осуществлена движением, которое объеди-
няет крайне левых и крайне правых и ориенти-
руется на мелкую буржуазию, <белых ворот-
ничков>, крестьян, чиновников - все они пост-
218
радали от экономического кризиса ничуть не
меньше рабочих и быстро революционизируют-
ся. Во внешней политике этот проект предпола-
гает конфедерацию стран Центральной и Вос-
точной Европы в противостоянии с Западом.
Mitteleuropa, Zwischeneuropa - вот главное на-
правление немецкой политики. Эта конфедера-
ция может оказаться в союзнических отношени-
ях с Советской Россией, и тогда единое экономи-
ческое пространство будет от Рейна до Владиво-
стока. Ostorientierung не означает здесь Drang
nach Osten, каких бы то ни было захватов,
но мирное и взаимовыгодное сотрудничество со
странами, которые ничуть не меньше Германии
стали полуколониями Франции и Англии. На-
чиная с Меллера ван ден Брука, <гвельфы> от-
личались изрядной русофилией, а Достоевский
у них вообще является одним из чаще всего ци-
тируемых авторов. В то же самое время они под-
черкивают отличия немецкого социализма от
русского, что связано с иной культурной тради-
цией. Германия является истинным центром,
серединой между западной рациональностью
и восточным мистицизмом и квиетизмом. Прус-
сия, исторически возникшая из смешения нем-
цев со славянами и литовцами, является своего
рода мостом. Изначально националистический
проект становится проектом конфедерации, что
позволяет решить проблему национальных
меньшинств (прежде всего - самих немцев
в Судетах и Верхней Силезии).
В начале 30-х годов эта идеология была связа-
на с политикой генерала фон Шлейхера, по-
следнего канцлера Веймарской республики.
219
О его связях с журналом
стно, имеются сведения о поддержке политиче-
ской программы генерала частью крупной про-
мышленности, причем наиболее современных
отраслей (электротехника, химия), тогда как
фон Папена, и в особенности Гитлера, поддер-
живали Крупп и другие <бароны> старых от-
раслей промышленности. Получивший прозви-
ще <социальный генерал> фон Шлейхер хотел
опереться на профсоюзы и отколоть от НСДАП
левое крыло Г. Штрассера, переговоры шли
и с социал-демократами. Эта коалиция так и не
состоялась, а старый рейхспрезидент Гинден-
бург под влиянием своего окружения, и в осо-
бенности фон Папена, вручил власть Гитлеру.
Генерал фон Шлейхер был застрелен вместе
с женой 30 июня 1934 года.
Третий проект не мог получить какого-либо
средневекового названия, поскольку тут мы
имеем дело с идеологией, к которой термин
<консерватизм> вообще может быть применен
только с множеством оговорок. Одна из много-
численных небольших организаций, возглав-
ляемая Эрнстом Никишем, дала ему наимено-
вание <национал-большевизм>. В действитель-
ности, таких групп было много, просто Никиш
был самым талантливым в этих кругах мысли-
телем и публицистом. Первая группа - <гам-
бургский национал-коммунизм> (Вольфхайм,
Лауфенберг) - возникла еще в начале 1919 го-
да и с апреля 1920 года существовала под назва-
нием <Коммунистическая рабочая партия Гер-
мании>, которая вела яростную борьбу с подчи-
нявшейся Москве компартией. Но и в самой
220
КПГ периодически появлялись националисти-
ческие тенденции (так называемый
Scheringerkurs на 1931 год). Коммунисты ак-
тивно поддерживали Landvolkbewegung, в кото-
ром социальные требования крестьян соедини-
лись с национальными. Я уже упоминал
Freikorps Oberland во главе с Беппо Ремером;
в 20-е гг. существовало несколько групп bund-
nischer Sozialismus, в 30-е гг. - Gruppe
Sozialrevolutionare Nationalisten (Карл OTTO
Петель), называемый по имени журнала
ном, который затем эволюционирует к комму-
низму, возглавляет одну из самых значитель-
ных групп Сопротивления <Красная Капел-
ла>- она была целиком расстреляна в 1942 го-
ду. Журнал
ным печатным органом, а наиболее оригиналь-
ным мыслителем здесь является формально не
входивший ни в одну из групп Эрнст Юнгер.
Целью всех этих групп была социалистичес-
кая революция, которая одновременно высту-
пала как национальная. Если гибеллины смот-
рят в прошлое, а гвельфы все же хотят спасти
какие-то элементы сословного государства,
то в <солдатском социализме> Юнгера и нацио-
нал-большевизме Никиша прежнее обществен-
ное устройство отвергается полностью. Исход-
ный пункт здесь национальный - либераль-
ный капитализм воспрепятствовал тотальной
мобилизации экономики во время войны, а по-
тому она была проиграна. Обновление немецко-
го государства означает избавление не только от
либерализма и парламентаризма; нельзя удов-
221
летвориться авторитарным режимом, вроде
итальянского фашизма; в Гитлере тут видят на-
емника крупного капитала, он - <проклятие
Германии> (так называлась вышедшая в 1932
году брошюра Никиша). Пруссия является об-
разцом и для Никиша, который считал фашизм
порождением католического <Юга>. Для воз-
рождения Германии нужно истребить власть
денег и деление на классы, необходимы плано-
вая экономика, коллективизация сельского хо-
зяйства и уничтожение юнкерского сословия.
Все это - программа национальной револю-
ции. Ostorientierung означает здесь экономиче-
ский и военный союз с Советской Россией. Ни-
киш, посетив СССР в 1931 году, в своих статьях
прославляет опыт пятилетки, индустриализа-
ции и коллективизации и пишет о том, что пла-
нирование у порабощенных народов не может
быть менее глобальным и менее тотальным, чем
у тех, кто их поработил. Революция должна
распространиться на все колониальные страны.
Пятилетний план в России демонстрирует все-
му миру, на какие жертвы может пойти народ,
которому угрожает мировая капиталистичес-
кая система^. Век личных свобод кончился,
пришла эпоха <коллективного планирования>.
^Достаточно сравнить взгляд Никиша на индустриализа-
цию в СССР с воззрениями <гибеллинов> и <гвельфов>,
чтобы понять различия и в остальных позициях. Журнал
Церера
статьи, в которых не отрицается чудовищная жесткость
коллективизации и индустриализации в условиях дикта-
туры, но выводы делаются реалистичные: Советская Рос-
сия быстро меняется, она способна стать как полезным
222
Рабочий у Юнгера и Никиша - это новый че-
ловеческий тип, в жизненном мире рабочего
доминирует не индивидуальность, но дисцип-
лина и разделение труда; свобода понимается
как наличие работы, возможность творческой
деятельности, а не как свобода бездельника-
рантье или парламентская говорильня. Рабо-