Майя, жившие в Центральной Америке (ок. 1800 г. до н. э. — 1524 г. н. э.), считали, что люди созданы, чтобы питать и поддерживать богов. Кровь содержала жизненную силу, а сердце — туйолию, которые могли придать богам сил. Принесение человеческих сердец в жертву богам считалось правильным и уместным. До и во время жертвоприношений жрецы и члены племени собирались на площади под храмом, чтобы колоть и пронзать свое тело в качестве акта самопожертвования. Женщины протягивали веревки через язык, а мужчины прокалывали пенисы в качестве кровавой мини-жертвы.
Человеческие жертвоприношения были обычным явлением во многих частях Мезоамерики. Археологические находки свидетельствуют о том, что подношения богам в форме сердца существовали еще во времена ольмеков (1200–400 гг. до н. э.). Ранние мезоамериканские культуры, например пурепечи (150 г. до н. э. — 1500-е гг. н. э.) и тольтеки (900–1200-е гг. н. э.), регулярно совершали подобные ритуалы.
Подношения богам в форме сердца не были новым явлением, когда ацтеки возвысились в XII–XIV веках[68]. Бог солнца Уицилопочтли вел постоянную борьбу с темнотой, и, если бы тьма одержала победу, миру пришел бы конец. Чтобы солнце продолжало двигаться по небу, а урожай созревал, ацтеки пытались задобрить божество человеческой кровью и сердцами. Совершая жертвоприношения, человека укладывали на жертвенный камень. Жрец разрезал верхнюю часть живота и диафрагму обсидиановым или кремниевым лезвием, после чего хватал сердце и вырывал его из тела. Ацтеки наполняли сердцами огромные глиняные кувшины и потом вываливали их в сеноты (большие воронки, заполненные грунтовыми водами), чтобы поблагодарить богов за залитые солнцем поля.
После извлечения сердца тело сбрасывали с пирамиды на камень, названный в честь богини луны.
Разделывание тела на нем воспроизводило историю Койолксауки, матери бога войны Уицилопочтли. Разгневанный на мать за нежелание уходить со священной Змеиной горы, он обезглавил и расчленил ее, а затем съел ее сердце. После этого он привел ацтеков в их новый дом. Части тела расчлененной жертвы отдавали воину, который поймал ее для последующего жертвоприношения. Затем он предлагал их важным людям в качестве подношения или съедал их самостоятельно в рамках ритуального каннибализма. Подсчитано, что в XIV веке в Теночтитлане, столице империи ацтеков, было принесено в жертву более 15 тысяч человек.
Еще страшнее то, что в ходе недавних раскопок в Перу было обнаружено, что в царстве Чиму (1000–1400) были вырезаны сердца более 140 детей в возрасте 6–14 лет. Это было сделано всего за один день, после того как пришли проливные дожди[69]. Массовое ритуальное убийство детей считалось необходимостью, поскольку их сердца могли задобрить богов и прекратить ливни. В ходе других недавних раскопок были найдены тела еще 132 детей с вырезанными сердцами. Следовательно, такое случалось не раз.
Педро де Альварадо (1485–1541) был единственным известным конкистадором, принимавшим участие в завоевании территорий ацтеков, майя и инков. В «Подлинной истории завоевания Новой Испании» (1568) Берналь Диас дель Кастильо[70] писал:
«Когда Альварадо зашел в эти деревни, он увидел, что их покинули в тот же день. В храмах и пирамидах он нашел тела мужчин и мальчиков, принесенных в жертву. Стены и алтари были залиты кровью, а сердца жертв были выложены перед идолами. Он также обнаружил камни, на которых вскрывали грудные клетки людей, чтобы затем вырвать сердце. Альварадо сказал нам, что у тел отсутствовали руки и ноги. Какие-то индейцы сообщили ему, что их забрали, чтобы съесть. Наши солдаты были потрясены такой жестокостью. Я больше не буду говорить об этих жертвоприношениях, поскольку мы видели их следы в каждом городе, в который заходили»[71].
Мы мало знаем о мезоамериканской медицине. Местное население использовало травы для лечения различных болезней, считая, что все недуги вызваны неудовольствием богов.
После того как доколумбовые культуры Америк были завоеваны испанцами в 1521–1532 годах, жертвоприношения были запрещены. Коренные народы были обязаны принять католичество и верить в «любящего» Бога, чьим символом было горящее сердце. Они могли практиковать эту новую религию, занимаясь рабским трудом на благо своих завоевателей. Стало ли это тем самым концом света, который должен был наступить при отсутствии жертвоприношений во имя Уицилопочтли? Метафорически это было так.
На другом конце Америки жили кучины[72], северный коренной народ. Они охотились на карибу[73] 20 тысяч лет и называли себя «народ карибу» из-за глубокой духовной связи с этим животным. В истории их создания кучины и карибу изначально были единым целым. Разделившись, и те и другие стали носить внутри себя кусочки сердца друг друга. Поскольку у карибу был фрагмент человеческого сердца, а у человека — карибу, эти живые существа были духовно, физически и психически связаны. Они знали привычки друг друга, относились с уважением и помогали выживать. Карибу обеспечивали людей пищей и одеждой, а люди брали у них только то, что необходимо, и защищали их естественную среду обитания. Сегодня эти синергетические отношения находятся под угрозой, поскольку на этих территориях собираются бурить нефтяные скважины.
11Сердце в эпоху Возрождения
Когда Средние века сменились эпохой Возрождения и периодом Великих географических открытий, ученые и врачи начали подвергать сомнению общепринятые теории о сердце[74]. В основном это были взгляды Галена, объединенные с теориями Аристотеля и Гиппократа, которые дошли до того времени благодаря арабским переводам. Сердце продолжало считаться главным органом тела и вместилищем эмоциональной души.
В 1498 году Леонардо да Винчи, художник, ученый и изобретатель, написал в «Дневниках»: «Слезы исходят из сердца, а не из мозга».
В 1535 году Андрес Лагуна де Сеговия, врач и ботаник, написал в «Анатомическом методе»: «Если гнев, страсть, страх, ужас, печаль, стыд, наслаждение и радость исходят от одного лишь сердца, что еще я должен сказать?»
В 1621 году Роберт Бёртон[75], автор «Анатомии меланхолии», который придерживался древнекитайских взглядов о сердце, писал: «Сердце — это вместилище и основа жизни, тепла, духа, пульса и дыхания. Это солнце тела, его правитель и единоличный начальник. Это орган всех страстей и нежностей».
Леонардо да Винчи и отец современной анатомии Андреас Везалий, две крупные фигуры эпохи Возрождения, расширили представление об анатомии сердца и создали его первые точные рисунки. Эрудит Леонардо ди сер Пьеро да Винчи (1452–1519) был экспертом в области анатомии[76]. Работая с Маркантонио делла Торре, да Винчи изучал и зарисовывал сухожилия, мышцы, кости и органы. Делла Торре был профессором анатомии Падуанского университета и имел разрешение на проведение вскрытия человеческих тел, предоставленных больницей. Он собирался написать книгу с да Винчи, но неожиданно умер от чумы в 1511 году. За время их совместной работы да Винчи создал более 750 анатомических рисунков. Как и Леонардо, большинство художников эпохи Возрождения считали вскрытие полезным занятием для получения представления о нюансах тела. Нужно было изучить и зарисовать три аспекта: расположение костей, распределение мышц, а также кожу и жир.
Многие художники того времени, в том числе Микеланджело, изучали кости, мышцы и кожу, но да Винчи отличался степенью, в которой он исследовал остальное тело. Он стал первым, кто точно изобразил четыре камеры сердца (рис. 11.1). Благодаря тщательным анатомическим исследованиям ученые сформировали правильное представление об этом органе и разделили его на четыре камеры.
Рис. 11.1. Рисунки сердца и аннотации Леонардо да Винчи. Источник: коллекция Виндзорского замка, Великобритания. Британская королевская коллекция/ © Ее Величество королева Елизавета II 2018
В 1535 году Андрес Лагуна де Сеговия (1499–1559), испанский врач и фармаколог, писал: «Сердце имеет только два желудочка: левый и правый. Я не знаю, в чем смысл головоломки, предложенной теми, кто добавляет к сердцу третий желудочек. Возможно, они подразумевают под ним те поры, которые якобы есть в перегородке». Очевидно, что это был выпад в сторону Галена.
Опытным путем да Винчи установил, что Гален ошибался: в сердце из легких поступала кровь, а не воздух. Он доказал, что благодаря клапанам кровь протекает по сердечным камерам только в одном направлении. Да Винчи первым написал о том, что аортальный клапан закрывается благодаря небольшим водоворотам крови, после того как она выбрасывается из левого желудочка и попадает в тело по аорте. Он выяснил это, наполняя воском бычье сердце. Как только воск затвердевал, он воссоздавал структуру аорты в стекле. Затем он вкачивал в стеклянную модель аорты воду, содержащую семена травы, и наблюдал за тем, как они закручивались по направлению к клапану. Правильность этого наблюдения была подтверждена только в 1968 году, когда оксфордские инженеры Брайан и Фрэнсис Беллхаус решили, что заметили это первыми. Только через год после публикации результатов своего исследования они узнали, что да Винчи опередил их на 400 лет.
Прежде чем мы воздадим Леонардо да Винчи слишком большую дань уважения за его способность рисовать сердце с поразительной точностью, важно отметить, что он не так уж сильно отклонялся от взглядов Галена. «Сердце само по себе есть не начало жизни, а сосуд, представляющий собой плотную мышцу, которую оживляют и питают артерия и вена. Сердце обладает такой плотностью, что огонь едва ли может его повредить». Он считал, что главная задача сердца — это генерация тепла, которая достигается благодаря трению, вызванному движением крови между камерами.