Подвиглись естественные щедроты Его, и Он зачал и породил тварь; как младенец из матернего чрева, изник из воли Его мир.
И вот подъемлет и носит Он мир, как питающая млеком своим мать с любовью носит плод, порожденный из чрева ее.
Милосердый Отец родил нас и питает Кровью Сына Своего. Так матерь дает сосцы свои детищу своему, чтобы напитать его.
Младенец сосет грудь – и приемлет от матери потребную для себя пищу, сколько нужно ему, столько и всасывает в себя пищи из сосцов матерних.
Младенец не умеет обратиться в другую сторону и где-нибудь в другом месте искать себе пищи, а не у матери своей.
Так и мир от Тебя только, Творец, заимствует поддержание жизни, и никто не может дать ему пищу, кроме Тебя Единого.
125. Уроки жизни
Когда предстоишь Богу, представляй себе служащих земным властям. Из примера рабов и владык заключай о своем предстоянии.
Представь свою греховность и призывай в помощь Бога.
Учись у святых и проси Божией благодати на совершение дела.
Не гордись Божией благодатью и не вдавайся в нечестие.
Успев в добром, не хвались паче человека; погрешив по незнанию, не падай духом, как человек; успехами не хвались и при прегрешении не отчаивайся.
Деятельно ревнуй о добре и столько же имей ненависти к злу.
Подавая совет, не произноси решительного приговора, ибо не знаешь таин Божиих.
Согласись лучше идти на меч, нежели отдаться гневу. Гнев лучше скрыть в сердце, нежели высказать.
Не услаждайся пустословием и не сиди там, где идет страстный разговор. Не ищи себе удовольствия в смехе и приятности в шутках, чтобы не сделаться рассеянным.
Не люби многолюдных собраний, потому что они производят в душе смущение.
Избегай пиров, чтобы не стать блудником и без женщин.
Воздерживайся от яств, чтобы не сделаться тебе страстным. Будь внимателен к обузданию плоти, чтобы не ввергла она в опасность всадника – ум.
Владей чувствами, чтобы, подобно воинским орудиям, не приняли они в себя тлетворной ржавчины.
Большую часть времени проводи в уединении, чтобы, когда будешь в обществе, узнать тебе пользу того и другого.
Отделение восемнадцатое
126. Не отчаивайся и не будь самоуверен, но в смиренной надежде вопи: «Господи, помилуй!»»
Смотрите, никто не говори: «Много грешил я, нет мне прощения». Кто говорит это, тот не знает, что Бог есть Бог кающихся, что Он пришел на землю не праведных спасать, а грешников призвать к покаянию и что, когда кто кается, радость бывает о нем на небесах.
Истинное покаяние состоит в том, чтоб удалиться от греха и возненавидеть оный.
И вот когда кто скажет от сердца: «Неправду возненавидех и омерзих», тогда Бог с радостью приемлет такого.
Но смотрите никто да не дерзнет также сказать: «Я не согрешил». Кто говорит это, тот слеп, смежил очи, сам себя обманывает и не знает, как окрадывает его сатана и в словах, и в делах: то чрез слух, то чрез глаза, то чрез осязание, то чрез помыслы. Ибо кто похвалится, что у него невинно сердце и чисты все чувства?
Никто не безгрешен, никто не чист от скверны, никто из человеков не свободен от вины, кроме Того единого, Кто нас ради обнищал, богат сый. Безгрешен Он один, взявший грехи мира, желающий спастись всем человекам, не хотящий смерти грешника, Человеколюбивый, Многоблагоутробный, Милосердый, Душелюбивый.
К Нему прибегнем и мы, потому что все грешные, прибегавшие к Нему, улучили спасение.
127. Слова на Суде к сущим одесную и ошуюю
На Страшном Суде скажет Господь сущим одесную: «Приидите, сыны света Моего, приидите, благословенные наследники Царства Моего, приидите, ради Меня обнищавшие, алкавшие и жаждавшие, не возлюбившие мира, ни всего, что в мире. Приидите, ради Меня оставившие всю мирскую область[7] и радость, сродников и друзей, родителей и чад. Приидите, вселившиеся в пустынях, горах, вертепах и пропастях земных вместе со зверями, и веселитесь с Ангелами на небесах. Приидите, все милостивые и странноприимные, приидите, все шествовавшие узким и тесным путем. Приидите, благословении Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царство от сложения мира!»
А сущим ошуюю скажет: «Идите от Меня в огнь кромешный. Идите от Меня, немилосердые, братоненавистники, христоненавистники. Вы не миловали – и не будете помилованы, вы не слушали пречистых Моих Евангелий и блаженных Моих учеников – и Я не услышу плача вашего; вы роскошествовали на земле, наслаждались благами в жизни своей, и здесь вам нечего получать: прияли свое; там ежедневно Я взывал чрез Писания, а вы, слыша, насмехались над читающими – и теперь говорю вам: не вем вас. Идите от Меня, проклятые, в огнь вечный, уготованный диаволу и ангелам его».
И пойдут они в муку вечную, а праведники – в живот вечный.
128. Одно желание добра приношу, ради него помилуй и спаси!
Как Творец Ты знаешь, что сотворил. Как Судия знаешь, что осудил (по падении). Как Вочеловечившийся знаешь, что устроил во спасение.
Ты дал мне природу неоскверненную, но отец мой Адам покрыл ее великой нечистотой и сделал немощной. К нечистоте присоединил я услаждение суетой – и теперь невольно несу наказание. В самую природу мою внесено тление – и вот бедствую, как обуреваемый в море.
Помилуй меня как Творец, будь сострадателен к моей немощи как Вочеловечившийся ради меня, не отринь по причине моих страстей, но рассей их, воззрев на стремление моего произволения. Не возгнушайся мною по причине нечистоты, но воззри на сокрушение и желание лучшего!
Если отвращаешься от меня по причине скверных моих помыслов, то обрати взор на мой плач и на осуждение мною самим моего сластолюбия.
Есть у меня произволение, но не могу сказать, что есть и силы. Даю, что есть. Если хочешь дать и то, чего недостает, даруй, воззрев на мое расположение.
Нищ я, окраденный змием; немощен я, связанный тлением; не имею сил, подавленный грехом. Утратил я дар Твой и потому не имею совершенного благоразумия. Утратил я общение с Тобой, потому не знаю, куда иду.
Ничего нет у меня. Если имею что, то Ты же, умилосердившись, дал мне. Крайне нищ я, если же обогащусь, всё это будет Твое дарование. И теперь оно Твое, и прежде было Твоим.
Прошу только благодати: исповедую, что чрез Тебя спасусь, если только спасусь.
129. Враг хитер, а мы беспечны – будем Внимать, как бы не потерять ЦарстВия
Приидите, приложим старание, приидите, припадем к Богу, будем неотступно плакать и проливать пред Ним слезы, чтобы даровал нам душевное просвещение.
Уразумейте козни врага и сопротивника нашего, сего ненавистника всякого добра, который устрояет нам на пути поползновения и соблазны, пагубную любостяжательность, превозношение века сего, плотское удовольствие, а также чаяние долговременного продолжения настоящей жизни, боязнь подвигов, леность к молитве, сон во время псалмопения и телесный покой.
Сколько он старателен, столько мы нерадивы и беспечны, сколько он коварен, столько мы невнимательны, хотя знаем, что дни наши сокращены, что настало время и Господь Славы грядет в благолепии красоты Своей со страшными Силами Царства Своего воздать каждому по делам его.
Боюсь, как бы на нас не исполнилось слово Господне: Придут с востока и запада и севера и моря и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном, мы же изгнаны будем вон (Мф. 8, 11).
Умоляю Тебя, Христе, Свет истины, Рождение Благословенного Отца, Образ и Сияние ипостаси Его, Сидящий одесную величествия Его, Хвала и Радость любящих Тя, Жизнь моя: спаси меня, грешного, во Царствии Твоем и не воздай мне по делам моим, но спаси меня по благодати Твоей и ущедри меня по благоутробию Твоему, ибо Ты благословен и препрославлен во веки!
130. Не то я, чем должен быть, боюсь обличения на Суде. Дай покаяние и силу!
Для чего вводит меня в заблуждения принятый мною образ, когда чужд я добродетелей и пред Богом, всё назирающим, делаю противное?
Справедливо фарисеи терпели обличение от Христа Спасителя, Который наружность их называл лицемерной. И я всего больше бываю достоин такого же укора, но, обличаемый совестью, негодую, ибо истина горька желающим казаться, а не быть.
Истинно, если раскрыть мою наружность, то внутри окажутся черви, если снять повапленный[8] покров, то окружающие увидят, что лежит во гробе. Пусть, впрочем, и не сделается это явным здесь: всяко огнь искусит на Суде, каков я.
Увы мне, как тогда перенесу обличение в беззаконных моих делах и помыслах! Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих очисти беззакония мои! Услыши меня по благости Твоей, Владыко, и не отринь прошения моего, как не отвергаешь прошения всех истинно кающихся!
Правда, и покаяние мое нечисто, ибо один день каюсь, а два – преогорчеваю Тебя. Но ниспосли в сердце мое страх Твой и утверди душу мою на камне искреннего покаяния. Свет благодати Твоей да препобедит тьму, которая во мне.
Снизойди на моление мое, Благой Господи, не по правде моей, потому что не имею ничего доброго, но по щедротам Твоим, по великой и несказанной благости Твоей. Воздвигни члены мои, сокрушенные грехом, просвети сердце мое, омраченное лукавым вожделением, спаси меня от навыка греховного, да не до конца низложит меня противник.
131. Вся надежда на милость Божию
Благодать Твоя даровала мне изречь Тебе, Господи: «Как единый Благой и Создатель всех нас, прости беззакония и грехи рабу Твоему, грешному и неблагодарному!»
Знаю, Господи, что превосхожу грехами всех человеков, но имею прибежищем всё превосходящую бездну щедрот Твоих. Уверен я, что приемлешь и милуешь Ты всех приходящих к благости Твоей, ибо любишь видеть покаяние и радуешься прилежанию подвизающихся рабов Твоих.