Отмечая различия в позициях Фрейда и Адлера, укажем, что анализ сходств и различий между классическим психоанализом Фрейда и индивидуальной психологией Адлера не входит в задачу данного раздела книги. Это особый предмет рассмотрения, несомненно, важный, способствующий пониманию эволюции психоаналитического движения, но выходящий за рамки исследования истории развития психоаналитических идей в дореволюционной России. Важно лишь иметь в виду, что освещение различных концепций Фрейда и Адлера в русской научной литературе действительно способствовало распространению психоанализа в России.
И дело не в том, кто из русских исследователей отдавал предпочтение Фрейду, а кто Адлеру. Не столь существенно и то, отождествлялись ли в сознании некоторых русских психиатров и психотерапевтов учения обоих венских врачей или между ними проводились какие-либо различия. Более важен сам факт обращения русских исследователей к разнообразным идеям и методам лечения, так или иначе связанным с психоанализом. В этом смысле обзоры, рефераты и рецензии на работы Фрейда, Адлера и других психоаналитически ориентированных теоретиков и практиков, а также публикация оригинальных материалов русских авторов, интересующихся психоаналитическими концепциями, несомненно, способствовали не только распространению психоаналитических идей в дореволюционной России, но и становлению русского психоанализа.
Бехтерев В.М. О личном и общественном сознании // Вестник психологии, криминальной антропологии и гипноза. 1904. Вып. 8.
Бирнштейн И.Б. К психологии курения // Психотерапия. 1913. № 6.
Вайсфельд М. Психоанализ и его применение к педагогике // Вестник воспитания. 1914. № 4.
Владиславлев М.И. Психология. Исследование основных явлений душевной жизни. СПб., 1881. Т. 1, 2.
Вырубов Н. А. К психопатологии обыденной жизни // Психотерапия. 1913. № 1.
Вырубов Н.А. Психоаналитический метод Фрейда и его лечебное значение // Журнал невропатологии и психиатрии имени С. С. Корсакова. 1909. Кн. 1–2.
Вырубов Н.А. Психотерапевтические задачи санатория для нервнобольных. М., 1910.
Гейманович А. И. О психоаналитическом методе лечения неврозов (по Freud’y) // Харьковский медицинский журнал. 1910. Т. Х. № 6.
Гиляровский В. S. Freud. Отрывки из анализа одного случая истерии // Журнал невропатологии и психиатрии им. С. С. Корсакова. 1906. Кн. 1–2.
Грот Н. Я. Значение чувства в познании и деятельности человека. М., 1889.
Грот Н. Я. Психология чувствований в ее истории и главных основах. СПб., 1879–1880.
Залкинд А.Б. Индивидуально-психологический анализ трех случаев сомнамбулизма // Психотерапия. 1914. № 3.
Залкинд А.Б. К вопросу о факторах, сущности и терапии психоневрозов // Психотерапия. 1913. № 1.
Кавелин К. Задачи психологии. СПб., 1872.
Кандинский В. Общепонятные психологические этюды. М., 1881.
Лавров П. Л. Философия и социология // Лавров П. Л. Избр. произв.: В 2 т. М., 1965. Т. 1.
Лихницкий В. Н. Психотерапия и психоанализ. Одесса– М., 1912. Лопатин Л.М. К вопросу о бессознательной душевной жизни // Вопросы философии и психологии. 1900. Кн. 54.
Нечаев А. Очерк психологии для воспитателей и учителей. СПб., 1904.
Осипов Н. Е. Мысли и сомнения по поводу одного случая «дегенеративной психопатологии» (окончание) // Психотерапия. 1912. № 6.
Осипов Н. Е. Последние работы фрейдовской школы // Журнал невропатологии и психиатрии имени С. С. Корсакова. 1909. Кн. 3–4.
Осипов Н.Е. Психологические и психопатологические взгляды Sigm. Freud’s в немецкой литературе 1907 года // Там же. 1908. Кн. 3–4.
Осипов Н.Е. Психология комплексов и ассоциативный эксперимент по работам Цюрихской клиники // Журнал невропатологии и психиатрии имени С. С. Корсакова. 1908. Кн. 6.
Певницкий А. Психотерапевтические школы Запада по личным впечатлениям // Обозрение психиатрии, неврологии и экспериментальной психологии. 1911. № 2.
Певницкий А. Реферат на статью В. Штекеля «Состояние страха у нервных лиц и их лечение» // Обозрение психиатрии, неврологии и экспериментальной психологии. 1907. № 12.
Певницкий А. Рецензия на книгу А. Матмэна «К психологии и лечению невротических симптомов. Исследование на основании учения Фрейда о неврозах» (1907) // Обозрение психиатрии, неврологии и экспериментальной психологии. 1909. № 4.
Певницкий А. А. Навязчивые состояния, леченные по психоаналитическому методу Breuer – Freud’s // Обозрение психиатрии, неврологии и экспериментальной психологии. 1909. № 4.
Радин Е.П. Личность с психологической точки зрения // Вестник психологии, криминальной антропологии и гипнотизма. 1906. Вып. 8–9. С. 510, 513.
Радищев А. Н. О человеке, его смертности и бессмертии // Антология мировой философии. М., 1970. Т. 2.
Рахманов В. Психоанализ и воспитание // Русская школа. 1912. Т. II. Кн. 7–8.
Серебреников В.С. Учение Лейбница о бессознательной душевной жизни // Вестник психологии, криминальной антропологии и гипноза. 1904. Вып. 2.
Сеченов И. Психологические этюды. СПб., 1873.
Троицкий М. Общие свойства и законы человеческого духа. СПб., 1882. Т. 2.
Трубецкой С.Н. О природе человеческого сознания // Вопросы философии и психологии. 1889. Кн. 1.
Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии. СПб., 1871. Т. 2.
Федоров Н. Ф. Соч. М., 1982.
Фельцман О.Б. К вопросу о психоанализе и психотерапии. М., 1909.
Филиппов М. М. Психология человека. СПб., 1903.
Фрейд З. Очерк истории психоанализа. Одесса, 1919.
Фрейд Сигм. О сновидениях. СПб., 1904.
Чиж В.Ф. Обзор // Обозрение психиатрии, неврологии и экспериментальной психологии. 1909. № 10.
Шаталов Н.Ф. Бессознательная психическая деятельность и ее роль в жизни человека // Вопросы философии и психологии. 1898. Кн. 43.
Шентелич-Харцеско И.К. К вопросу о влиянии сновидений на воспоминания // Журнал невропатологии и психиатрии имени С. С. Корсакова. 1907. Кн. 2–3. С. 381.
Постреволюционный синдром: Фрейд, Троцкий, Сталин
Первая мировая война, втянувшая в свое горнило материальные и интеллектуальные ресурсы многих стран, замедлила распространение психоаналитических идей в России. Прекращается публикация журнала «Психотерапия», в котором наиболее часто печатались психоаналитические материалы. Сворачивается издательская деятельность психотерапевтической библиотечки под редакцией Н.Е. Осипова и О.Б. Фельцмана, а также библиотеки психотерапии под редакцией Н.А. Вырубова. Приостанавливаются психоаналитические исследования и проведение конгрессов, конференций, семинаров. Так, например, в конце марта 1915 года планировалось проведение I Всероссийского конгресса психологов, в программе которого предусматривалась секция по психоанализу. В организационный комитет конгресса входил Н.Е. Осипов, ставивший целью предстоящей работы секции выступления с докладами по психоаналитическому учению Фрейда и обсуждение актуальных проблем психоанализа. Однако русским психоаналитикам не удалось реализовать свои планы, ибо Первая мировая война внесла свои коррективы в научную жизнь России.
Вполне понятно, что в период войны не могло быть и речи о сколько-нибудь заметном развитии психоанализа в России. Правда, русские психиатры и психотерапевты столкнулись с новыми для себя явлениями, связанными с возникновением военных психозов. Не исключено, что кое-кто из психоаналитически ориентированных врачей мог использовать соответствующие методы лечения подобного рода психических расстройств. Что касается развития теории психоанализа, то в то суровое время было не до этого. Единственное, пожалуй, что еще могло иметь место, так это редкие публикации, прямо или косвенно относящиеся к психоанализу.
Из публикаций тех лет можно отметить второе издание работы Фрейда «Психопатология обыденной жизни» (М., 1916) и труд Н. А. Бердяева «Смысл творчества», законченный им в 1914 году и вышедший в свет два года спустя. Бердяев специально не рассматривал психоаналитическое учение Фрейда. Однако в своих примечаниях к книге «Смысл творчества» он ссылался на такие работы основателя психоанализа, как «Толкование сновидений», «Теория полового влечения», «Леонардо да Винчи».
Бердяев критически относится к пансексуализму школы Фрейда, усматривая нечто комическое в тех натяжках в объяснении личности Леонардо да Винчи и толковании сновидений, которые, по его мнению, наблюдаются у основателя психоанализа. Он даже склонен считать, что размышления представителей школы Фрейда о сексуальности принимают порой форму маниакальной идеи. Вместе с тем Бердяев признает, что, в конечном счете, основатель психоанализа помогает осознанию сексуальности. «У Фрейда, – подчеркивает он, – нет обычной психиатрической затхлости, у него есть свобода и дерзновение мысли. Фрейд научно обосновывает ту истину, что сексуальность разлита по всему человеческому существу и присуща даже младенцам. Он колеблет обычные границы нормально-естественной сексуальности» (Бердяев, 1989, с. 562–563).
С окончанием Первой мировой войны и после Октябрьской революции 1917 года психоаналитические идеи вновь получают широкое распространение в России. Они начинают использоваться как в психиатрии и психотерапии, так и в педагогике и литературоведении. Правда, в начале 1920-х годов некоторые русские психоаналитики покинули Россию, как это, в частности, сделал Н. Осипов, уехавший в Прагу и приложивший немало усилий для развития психоанализа в Чехословакии. Тем не менее в Москве, Одессе, Петрограде, Казани, Ростове-на-Дону возникают группы и кружки, участники которых проявляют значительный интерес к теории и практике психоанализа. В постреволюционную Россию возвращаются некоторые психоаналитики, включая, например, С. Шпильрейн, долгое время находившуюся за рубежом и работавшую в Берлине, Мюнхене, Женеве. Стоит отметить, что решение Шпильрейн о возвращении на родину было поддержано Фрейдом. Из переписки между ними явствует, что Шпильрейн советовалась с основателем психоанализа относительно возможности осуществления своей психоаналитической работы в России. Вначале Фрейд рекомендовал ей остаться на Западе, но затем одобрил ее план возвращения в Россию. В своем письме от 9 февраля 1923 года он писал своей корреспондентке: «В Москве вы будете способны вести важную работу на стороне Вульфа и Ермакова» (Carotenuto, 1982, p. 127). В том же году Шпильрейн приехала в постреволюционную Россию и развер