Сознание человека не знает вакуума, и каждая попытка компромиссного миросозерцания есть не что иное, как недопустимая политическая беспечность, которая, подобно моральному бумерангу, наказывает прежде всего равнодушного, политически бесхребетного человека. Безыдейный человек наиболее подвержен соблазнам, слабостям, чуждому влиянию. Он в жизни не борется, а дрейфует, поэтому не в состоянии в полной мере использовать истину, хотя и может ее усвоить. Волевой человек способен властвовать над собой, и его убеждения чрезвычайно действенны и активны. И как бы ни складывалась обстановка, жизненная ситуация, такой человек всегда будет верен своим жизненным принципам, которые составляют содержание его идейной убежденности. Обстоятельства могут меняться, а истинные убеждения — никогда. Поэтому когда тот или иной человек на людях делает одно, а наедине — другое, когда на словах он зрелый человек, а на деле — с изъяном, то о такой личности можно сказать, что она руководствуется старым мещанским правилом мольеровского Тартюфа: «Кто грешит в тиши — греха не совершает». Надо ли говорить, что такой дуализм (раздвоенность) слова и дела ничего общего не имеет с истинной убежденностью.
Таким образом коммунистическое мировоззрение, идейная убежденность советского человека, нашего воина являются главными духовными инструментами противодействия буржуазному влиянию, любым акциям психологической войны. А она ныне ведется империализмом настойчиво, ожесточенно и изощрённо. В этой схватке мы противопоставляем классовому противнику историческую правду, которая на нашей стороне, истину марксизма-ленинизма, наиболее полно выражающую интересы трудящихся и нашу неукротимую волю к борьбе за достижение возвышенных коммунистических идеалов.
Истина против империалистической лжи (вместо заключения)
Никогда еще в истории проблемы войны и мира не стояли так остро, как в современных условиях. Человечество находится на такой ступени своего развития, когда историей с предельной ясностью поставлен вопрос: мир или война. И этот выбор — не просто два варианта состояния общества. Человечество стоит перед выбором существования или уничтожения. В решении этой дилеммы обозначились две противоположные линии в мировой политике.
Одна — империалистическая, не считаясь с новыми условиями, сложившимся соотношением сил на мировой арене, делает по-прежнему ставку на развязывание войны как средства достижения своих целей. Правящие круги США лелеют несбыточную мечту одолеть социализм. Именно об этом говорил американский президент, выступая в июне 1982 г. в британском парламенте. Он заявил, что сделает все для того, чтобы «оставить марксизм-ленинизм на свалке истории». Однако президент забыл, что этого же хотели капиталистические державы, организовавшие «крестовый поход» против голодной, разутой, разоренной России, но уже познавшей свободу и почувствовавшей неодолимую силу социалистических идей. Советские люди помнят о призывах У. Черчилля «задушить русскую революцию в колыбели». Так же надеялись похоронить социализм и Гитлер, а затем и многие его духовные единомышленники — зачинщики «холодной войны». Что из этого вышло — известно всем. Именно они оказались на «свалке истории».
У всех этих «ниспровергателей» одно духовное оружие — антикоммунизм. Каждый, кто хоть сколько-нибудь способен к беспристрастному рассуждению, видит, что общество, у которого политика, отношения, идейные концепции построены на классовой лжи, — больное общество. Именно поэтому в своем новом «крестовом походе» против СССР, других стран реального социализма империалистические реакционные круги делают ставку как на военную силу, так и на психологическую войну, представляющую особый вид духовной агрессии против человеческого разума.
Другая, социалистическая, линия мирового развития отстаивает мир как высшую общечеловеческую ценность. Наша убежденность в справедливости коммунистических идеалов полностью согласуется с необходимостью и возможностью мирного сосуществования, экономического и культурного соревнования двух общественных систем. «Окончание войн, мир между народами, прекращение грабежей и насилий — именно наш идеал…»[140] — писал В. И. Ленин еще в 1915 году. И это тот идеал, который наша партия стремится сделать реальностью. Борьба за советскую Программу мира на 80-е годы — ярчайшее тому свидетельство. Социализм и мир — понятия неразрывные. И именно поэтому советские люди с возмущением отвергают гнусную ложь о некоей мнимой угрозе человечеству, исходящей якобы от их государства. Они решительно отметают легенды, мифы и идеологические штампы оруженосцев психологической войны. Эти мифы развеиваются правдой истории, истиной социализма — главным идейным оружием марксистов-ленинцев.
Социализм не нуждается в методах и приемах психологической войны: ведь правду не нужно маскировать, камуфлировать, наводить на нее лживый глянец. Правда истории, истина социализма тем и сильна, что она верно, реально отражает действительность, интересы трудящихся масс и, в конечном счете, она непобедима.
Психологическая война, которую ведут против социализма реакционные империалистические круги, является не чем иным, как признаком классовой патологии, духовного вырождения тех, кто боится социального прогресса, ежится под ветром революционных изменений, происходящих на планете. Анализ материалов и документов, составляемых на кухне психологической войны, а также те практические акции, которые осуществляются духовными диверсантами против социализма, позволяют судить об их долгосрочных стратегических намерениях.
Капитализм, его идеологи делали и будут делать все для того, чтобы средствами идеологического одурманивания и психологического давления держать собственные народы в рамках стереотипов антикоммунистического мышления. С помощью дезинформации, ставшей методологией всей буржуазной пропаганды, жрецы психологической войны не перестанут дискредитировать социализм, его политику, цели, они будут продолжать запугивать обывателя «ростом красной угрозы». Психологическая война в значительной мере ведется империализмом не только против мирового социализма, но и против народов собственных стран. Сам по себе этот факт является выражением глубокого кризиса идейных и социальных основ буржуазного общества, которое не может существовать, не манипулируя сознанием миллионов своих граждан. Атмосфера дезинформированности, страха, военной истерии и психоза стала неотъемлемым атрибутом власти монополистического капитала. Есть основания полагать, что организаторы пропагандистских служб и вдохновители психологической войны будут и впредь стремиться увести общественное сознание от жгучих проблем социально-экономического кризиса в собственных странах новыми инъекциями антикоммунизма, психологического массажа населения, находящегося в значительной мере в тенетах системы стереотипов буржуазного мышления.
Основные усилия империалистической пропаганды и центров психологической войны направляются на проникновение в социалистическое общественное сознание. Вся эта деятельность стала неотъемлемым элементом политики империалистических государств. Ныне этой областью борьбы с социализмом непосредственно занимаются президенты, премьер-министры, основные ведомства империалистических стран. Не подлежит сомнению, что и дальше будет действовать тенденция все более тесного сращивания пропагандистских и разведывательных служб. Монополистическая буржуазия стремится к усилению подрывных действий не только в духовной сфере, но и в сфере государственных, общественных структур социалистического общества.
Империалистические спецслужбы, диверсионные центры психологической войны главный упор делают на перенесение центра тяжести подрывных действий непосредственно внутрь социалистических стран. Интенсификация психологических акций опирается на все более возрастающие технические возможности пропаганды, разведки, подрывных действий империалистических служб.
Психологическая война против социализма носит все более дифференцированный, избирательный характер. При наличии широкого фронта идеологических, психологических акций классовый враг всегда стремится выбирать главное направление, уязвимые, с его точки зрения, пункты воздействия. Атакуя социалистическое содружество в целом, империалистические органы пропаганды и психологической войны избирают в качестве основных объектов диверсий и провокаций отдельные страны (например, в начале 80-х годов — социалистическую Польшу). Направляя идеологический радиодурман в целом в область социалистического общественного сознания, буржуазные идеологи адресуют многие передачи в каждом конкретном случае отдельным социальным и общественным группам: интеллигенции, молодежи, военнослужащим, пенсионерам, верующим, определенным национальностям. Тем самым они пытаются противопоставить интересы отдельных лиц и групп интересам общества, вызвать социальную, духовную, национальную, профессиональную, творческую неудовлетворенность и направить недовольство против строя, идеологии, политики государства.
ЦРУ и ЮСИА в тесном взаимодействии со спецслужбами хотели бы путем осуществления таких психологических операций создать предпосылки для формирования идейной оппозиции социалистическому строю, появления духовных эмигрантов, социальных перерожденцев. Несмотря на несбыточность этих планов, недооценивать опасность деятельности буржуазных подрывных центров в этом направлении нельзя. Даже единичные случаи духовной эрозии, политической индифферентности и беспечности отдельных лиц свидетельствуют об упущениях в их мировоззренческом воспитании, идеологической закалке, нравственном формировании. На XXVI съезде КПСС отмечалось, что в нынешних условиях «возросла активность пропагандистских средств классового противника, усилились его попытки оказывать разлагающее воздействие на сознание советских людей». Именно в арсенал духовных социалистических ценностей направляют свои ядовитые стрелы буржуазные диверсанты, именно в сфере духа, морали, интеллекта профессионалы психологической войны хотели бы создать для себя плацдармы для новых агрессивных акций.