Справедливость, законы, отношение к власти
Было уже сказано: эпилептоид наводит справедливость (в соответствии с уже существующими законами), а паранойяльный вводит справедливость, то есть новые, более совершенные, с его точки зрения, законы. Но по отношению к уже существующим законам паранойяльный не лоялен. Он склонен преступить их. Различного рода «робин-гуды», существовавшие в разные времена у разных народов, – типичное паранойяльное явление.
Паранойяльный может считать справедливым делом и экспроприацию в свою пользу. Если кто-то владеет большими богатствами, это с его позиции несправедливо. А справедливым он считает отобрать и взять себе (это как вариант). Хотя чаще считает справедливым разделить между более бедными. Робин Гуд и примитивные коммунисты. Так или иначе паранойяльный часто не в ладах с властями, которые могут и законы-то, введенные ими самими, нарушать опять же в свою выгоду и в ущерб обществу. И не в ладах с законами, которые не дают ему осуществлять справедливость в соответствии со своим пониманием ее.
Поэтому нередко паранойяльные оказываются за решеткой. Чтобы выжить в гулаге, они проявляют непокорность и по отношению к уголовным авторитетам, как и «на воле» по отношению к легализованным властям.
Жертвенность и жертвоприношение
Паранойяльный человек может выдержать много испытаний, невзгод, лишений, пытки, репрессии, даже принять смертную муку за свою идею. Монах Джордано Бруно 12 лет шел к костру на одной из центральных площадей в Риме, где ему позже поставили памятник. А за что? Чтобы не говорить того, что он не считает истиной. Вот Галилей, когда его прижали, отрекся от истины, чтобы произнести «в кулуарах» трагически знаменитую фразу: «А все-таки она вертится». А Бруно свою истину декларировал не в кулуарах, а в лицо мракобесам.
Когда летит на пламя мотылек,
О смерти он своей не помышляет.
Когда олень от жажды изнемог,
Спешит к ручью, он о стреле не знает.
Когда сквозь лес бредет единорог,
Петли аркана он не примечает.
Я ж в лес, в огонь, к ручью себя стремлю.
Хоть вижу стрелы, пламя и петлю.
Это стихотворение встретилось мне в «Трактате о героическом энтузиазме» Джордано Бруно. Он приписывает его поэту Тансилло, но, возможно, что это в данном случае псевдоним самого Бруно. Так или иначе оно выражает ту идею жертвенности, которая бывает свойственна паранойяльным людям. Прекрасный перевод, прекрасное и страшное трагическое содержание.
Но больше, чем идея жертвенности, паранойяльному свойственна идея жертвоприношения.
Паранойяльные жертвовали даже сыновьями. Авраам, Петр I, Сталин… Не говоря уже о чужих по крови людях. Жертвоприношение и жертвенность часто идут рядом. Если я жертвую собой, то имею право принести в жертву и других, потребовать от них жертвы. В жертву должно быть принесено иногда даже право на смерть, на суицид. Христианская религия запрещает самоубийство, оно карается адом. А в стихотворении поэта послевоенной и шестидесятнической эпохи Бориса Слуцкого «Кельнская яма» есть строки:
А если кто больше терпеть не в силах,
Партком разрешает самоубийство слабым.
То есть в принципе не разрешает, но в порядке исключения может разрешить. Вот как!
Увы, сами паранойяльные все-таки зачастую почему-то не хотят быть жертвой. Они посылают на смерть («Но человека человек послал к анчару властным взглядом»), а сами не хотят умирать. В фильме о Ломоносове сценариста Осетинского и режиссера Прошина есть такой эпизод. Паранойяльный лидер-раскольник собирает всех в деревянной церкви для самосожжения, а сам выбирается потайным ходом. «Не вынесла душа поэта…» Юный Ломоносов упрекнул его: детей и баб пожог, а сам не сгорел… Такая вот нравственная «диалектика» у некоторых паранойяльных.
Авторитарность
У паранойяльного человека авторитарность сквозит буквально во всем. Стремление к ней приводит его и к политическим авторитарным, тоталитарным системам как бы независимо от сути основной идеи. Коммунисты и фашисты навязывали вроде бы разные идеи: интернационализм и национализм, но с одинаково авторитарно-тоталитарным рвением. И тем, и другим свойственно регламентировать не только порядок умирания людей, но и малейшие тонкости жизни: питание, секс, браки… Партком давал или не давал разрешение на развод. Но ведь и церковь давала или нет, что же мы, демократы, забываем это за обидами на так называемых коммунистов.
Космополит
Паранойяльный, в отличие от эпилептоида, скорее космополит, чем патриот. Его идеи выходят за рамки отдельной страны, отдельной нации, он думает за все человечество… Всемирная революция, конец света, обратить в свою веру инородцев. Но может быть и патриотом, если патриотизм вплетается в его концепцию.
Миссия мессии
Во всей деятельности паранойяльного человека характерна специфическая паранойяльная мотивация. Его не устраивает, что он просто придумал что-то более разумное. Нет, он сеет разумное, доброе, вечное. Фауст у Гете говорит так:
Чтоб я постиг все действия, все тайны,
Всю мира внутреннюю связь,
Из уст моих чтоб истина лилась,
А не набор речей случайных…
Христос говорит своему будущему апостолу, который был всего-навсего рыболовом: «Следуй за мной. Будешь ловцом человеков».
Паранойяльный действует часто от имени высших сил.
Паранойяльный действует часто от имени высших сил. От имени Бога. С позиций всемирного хода истории. Помните: «С нами Бог!»? Помните Маркса, Ленина, Сталина? Он как бы миссионер самого Бога. У него – миссия мессии.
Ценностные ориентации
В целом паранойяльные не изменяют своим взглядам. Они личности цельные. У них в основном непротиворечивая ценностная иерархия. По крайней мере, на длительное время. Они редко пересматривают свои взгляды, и у них нет больших противоречий в каждый данный момент. Это гипертим может впасть в раж из-за несправедливости, которую он видит сию секунду, а в другую секунду, поглаживая живот, может выпить с другим поборником несправедливости.
У паранойяльных личностей могут быть и резкие перепады в ценностных ориентациях. Сталин был семинаристом, но стал настолько воинствующим атеистом, что уничтожил храм Христа Спасителя. Я часто видел атеистов, которые становились ревностными проповедниками той или иной религии. Это связано, наверное, со слишком сильно выраженной психозащитной позицией, с неуспехом на предыдущем поприще: какое-то движение его отвергло как лидера. Кай Марций Кориолан, римский полководец, считавший Рим, как и все римляне, центром Вселенной, вдруг изгнан из вечного города. И вот он произносит, правда, в трагедии Шекспира, знаменитую фразу: «Есть Мир и кроме Рима». А потом и пошел на Рим во главе враждебных племен.
Учение
Учится паранойяльный неровно, рывками и урывками, с переменным успехом. Оценки: смесь из троек, четверок, пятерок и… двоек. Нередко идет по индивидуальному учебному плану, перескакивает через курс. В соответствии со способностями, конечно. Может учиться сразу в двух вузах, на двух факультетах.
Творчество его начинается со студенческой или даже школьной скамьи. Уже тут он ставит цель и начинает ее достигать. И вот какими-то предметами можно пренебречь, хотя он их все же сдает или, если двойка – пересдает, чтобы не выгнали из вуза, пусть на троечку, здесь он не гордый. Зато другие предметы или главы учебника ему кажутся важными, в них он копается глубже, достает что-то из дополнительной литературы, покупает у букинистов, сидит в библиотеках. Фауст у Гете «…богословьем овладел, над философией корпел». Он добывает истину в спорах с друзьями-буршами в курилках тех же библиотек, в общагах за канистрочкой пива: «из уст моих чтоб истина лилась, а не набор речей случайный».
Работа
Паранойяльный человек работает всю жизнь напролет (как гипертим всю жизнь напролет веселится). Не разгибаясь, не отдыхая и в конце концов валясь от усталости на диван в одежде, не имея сил даже умыться перед сном. Он не опаздывает на деловые мероприятия, если он еще не завоевал авторитет, аудиторию. Но если он уже барин, то может и опаздывать.
В любом случае (опаздывает он сам или не опаздывает) он любит распекать подчиненных за нерадивость. Паранойяльный ругается и с властями. Сравним. Эпилептоиды сдержанно ведут себя и в отношении властей, и в отношении подчиненных. Истероиды сдержаны в отношении властей, но распекают подчиненных. Гипертимы отшучиваются или ругаются со всеми.
Паранойяльный и дома много работает. Принимает деловых гостей, подолгу обсуждает дела по телефону, составляет документы, пишет статьи, обдумывает, делает наброски.
Он может что-нибудь писать в очень неудобных для этого условиях, например, сидя или даже стоя в вагоне метро или электрички, присев на ступеньках в коридоре (как тонко подмечено в рисунке Кибрика с изображением Ленина), и нимало не обращает внимания на то, что на него обращают внимание. Он это делает не из кокетства (смотрите, какой я деловой), а действительно из «трудоголизма».
Часто для паранойяльного лучшее время, когда можно поработать с бумагами, – ночь, потому что днем он работает с людьми. Конечно, он беспардонный, но все же не всех можно дергать ночью, да и его никто не дергает, так что можно сосредоточиться на бумагах.
Если офис паранойяльного не специально предназначен, скажем, для психологической или спортивной работы, то в нем чаще нет особого порядка, а скорее революционный беспорядок. Впрочем, некоторые уже получившие власть паранойяльные могут и наводить порядок чужими руками по своему вкусу.