Зависть – мучительное чувство, но редко клиенты признаются в нем, потому что это чувство еще и стыдное. Тем более редко ставится вопрос об избавлении от зависти. Тем не менее в структуре человеческих проблем чувство зависти зачастую играет важную, а иногда и основную роль. Поэтому психолог может обнаружить чувство зависти внутри заявленной темы как основу проблемы, без разрешения которой успех не будет достигнут.
Зависть – это сильное желание иметь нечто, что имеет другой человек, при ощущении несбыточности своих претензий и ощущении личной несостоятельности в связи с этим.
Объектом зависти могут служить не только материальные блага, любовь кого-то к другому человеку, его слава и т. д., но и какие-то качества его личности, например красота или талант. Но объект зависти является символом престижа и успеха, обладание им «поднимает» человека в глазах общества на определенную «высоту». Отсутствие же этого объекта унижает человека, его не имеющего, способствует развитию в нем чувства неполноценности. Зависть может привести как к депрессивным состояниям, так и к развитию агрессивности, коварству, ревности, обидам, самоуничижению, ощущению несостоявшейся жизни и другим негативным последствиям. Эмоция зависти и различные точки зрения на ее происхождение хорошо изложены в книге Е. П. Ильина [3].
Основа зависти – сравнение себя с кем-то другим. Индийская притча рассказывает, как один раджа нарисовал прямую линию на песке и обещал всякому, кто сделает ее короче, не прикасаясь к ней, полцарства. Многие пытались, но ничего у них не вышло, они поплатились головой за свою самоуверенность. Наконец все отчаялись и прекратили попытки решить эту нерешаемую задачу. Но однажды пришел какой-то веселый парень из далекой деревни, чем-то напоминающий русского Иванушку-дурачка, и нарисовал рядом с первой линией вторую, более длинную…
В сознании людей зависть бывает «черная» и «белая». Черной называют зависть, смешанную с неприязнью, даже с ненавистью к обладателю желанных предметов или качеств. Такая зависть толкает завистника к тому, чтобы отнять желаемый объект у другого, присвоить его себе или хотя бы лишить обладания им того, кому он принадлежит. Может быть, как-то подло навредить собственнику объекта, даже убить его. Как это произошло в известной всем пьесе Пушкина «Моцарт и Сальери».
Белая зависть предполагает доброжелательное отношение к человеку, обладающему желанным объектом или качеством, даже восхищение им, связанное с намерением достичь тех же «высот» или приобщиться к ним через дружбу с этим человеком. Например, почитатель знаменитого писателя может завидовать его славе, но не злится на него, а восхищается им и просит у последнего автограф, чтобы таким образом присоединиться в какой-то мере к желанной славе. Потом он будет показывать автограф своим друзьям, вызывая зависть уже у них.
Зависть осуждается и скрывается, из-за этого мало изучается, но именно она является мощнейшим двигателем человеческого поведения и даже кошмарных социальных потрясений. Зависть заставляет людей стремиться превосходить других хоть в чем-то, но признать чужое превосходство хоть в чем-то для многих людей совершенно невыносимо. Чтобы никто не страдал от зависти, люди попытались создать общество абсолютного равенства. К чему это привело, мы знаем.
Зависть может стимулировать людей к поиску самосовершенствования, но порой и к жестокой и нечестной конкуренции.
Зависть часто заставляет человека добиваться того, что ему совершенно не нужно, лишь бы превзойти того, у кого это есть. Этим пользуются коммерческие структуры, формируя потребность обладания некоторыми престижными вещами. Одна из самых распространенных мотиваций к покупке некоторых вещей – «чтобы быть не хуже других».
Завидуют обычно тому, кто находится вблизи или имел те же стартовые условия, но добился большего. Поэтому часто братья и сестры завидуют друг другу, также коллеги, занимающиеся одной работой, одноклассники и однокурсники завидуют тому, кто больше преуспел, жители одной деревни завидуют «богатеям», спортсмены одной команды могут завидовать победителю в соревновании и т. д. Д. Карнеги описывал случай, когда он вместе с одним из отпрысков семьи Рокфеллеров шел по аэродрому к самолету «Боинг», принадлежавшему этому отпрыску. Тот показал ему на другой «Боинг», огромных размеров, и сказал: «Это “Боинг” моего дяди! Когда я разбогатею, я куплю себе такой же!» Его «Боинг» был значительно меньше…
Люди мало завидуют тем, кто не рос вместе с ними, не был «однокашником», не занимался одним делом… У них меньше оснований сравнивать себя с этим человеком и ощущать собственную неудачу «на фоне» его успеха. Обычный человек не сравнивает себя с каким-нибудь миллиардером или известной кинозвездой, ведь он не рос с этим человеком в одной семье или на одной улице, не занимался тем же бизнесом и не пробовал себя в роли киноактера. Дальняя дистанция не позволяет сравнивать себя с этим суперуспешным человеком и смиряться с уничижительным выводом о себе самом.
Зависть касается обычно того параметра, в отношении которого происходит конкуренция в некотором сообществе. Например, девочки конкурируют друг с другом по красоте и могут невыносимо завидовать однокласснице, что у нее такие стройные и длинные ноги или такие густые и красивые волосы… Мальчики же конкурируют по силе, ловкости, уму или богатству. Они могут завидовать какой «крутой» мобильный телефон у одноклассника или какой он сильный в драке и т. д. «Умники» тоже могут вызывать зависть, именно поэтому их порой преследуют другие мальчики, стараясь доминировать над ними с помощью силы.
Огромное значение для формирования зависти имеет родительское воспитание. Когда ребенку все время ставят в пример кого-то, принижают его способности, постоянно указывают, что кто-то лучше, большего добился, то завистливый характер формируется автоматически. Если сами родители показывают пример завистливого поведения, то дети так же легко усваивают этот урок.
Существует и стремление вызывать зависть у других! Это удовольствие, к которому стремятся многие. Представление о том, как у кого-то вытянется или побледнеет физиономия от зависти, является мощным двигателем для стремления к успеху. Исключительность, уникальность чего-то, чем человек обладает, заставляет всех соперников завидовать, особенно приятно, если они никак не могут добиться того же самого. Управление чужой завистью избавляет от своей собственной и подтверждает чувство превосходства. Стремление к превосходству с целью компенсации чувства неполноценности наиболее подробно и содержательно используется в концепции А. Адлера [1]. Другой стороной этого явления служит страх чужой зависти (сглазят! или отнимут, перещеголяют и т. д.). Это порождает стремление прибедняться, скрывать свои достоинства и успехи, богатство и т. д.
Зависть, испытанная в детстве, порой может породить проблемы, которые клиент потом несет с собою всю жизнь.
Молодая женщина, страдающая от астмы, обратилась по поводу неудовлетворенности своими семейными отношениями, но по ходу проработки ее проблем выяснились многие дополнительные обстоятельства. Она вспомнила, что, когда ей было три года, она безумно завидовала другой девочке, что мама (той девочки) любит эту девочку гораздо больше, чем мама клиентки, как ей казалось, любила ее. Поэтому она запланировала сильно укусить в следующий раз эту девочку, которая часто к ним приходила в гости, и даже потренировалась на кукле. Действительно, когда знакомая девочка опять пришла, то она очень сильно ее укусила! Девочка стала плакать, прибежала мама клиентки и стала ее сильно ругать и наказала. В результате клиентка не получила столь желанной ей любви от своей мамы, а, наоборот, убедилась, что ее точно не любят! Тогда она приняла решение, что надо жить в изоляции от всех, никому не доверять и никому не позволять прикасаться к своему телу!
Это решение весьма пагубно сказалось на ее жизни, и, когда я объяснил ей, что человек не может быть счастлив, как говорил А. Адлер, без удовлетворения своих кооперативных чувств, связывающих его с другими людьми, она была потрясена: «Сейчас в моей голове как будто черное становится белым, а белое черным!» Через некоторое время ее астма перестала ее беспокоить, а ее мама сама пришла ко мне на консультацию. Она сказала: «Вы сделали чудо! Раньше она меня просто ненавидела, а теперь у нас добрые отношения!»
Еще З. Фрейд [5] описывал явление, которое он называл завистью к пенису, за что его просто ненавидят феминистки. Он считал, что девочки в фаллический период развития (с трех до шести лет) чувствуют себя кастрированными и завидуют мальчикам, что у них есть такая замечательная «штука». Может быть это объясняется не завистью к анатомической детали мальчиков, но теми преимуществами, которыми с точки зрения девочек обладают мальчики: активностью, силой, самостоятельностью, инициативой, смелостью и т. д. Некоторые девочки стремятся развить в себе мальчишеские черты и способы поведения, чтобы компенсировать свое чувство неполноценности.
Встревоженная клиентка рассказала про свою пятилетнюю дочь, которая всегда проявляла упрямство и самостоятельность. Ей никому не нравится подчиняться и поэтому она не любит ходить в детский сад. В свои пять лет она очень развита и умеет читать. Однажды после возвращения из детского сада она подошла к маме и доверительно сказала:
– Мама, я расскажу тебе очень большой секрет…
– Какой?
– У меня здесь (показывает на центр груди) живет пират! У него есть сабля! Но ты не бойся, он добрый и защищает всех хороших, кого обижают.
Девочка забросила свою коляску и кукол и завела себе картонную саблю.
Клиентка очень встревожилась, ей не хотелось, чтобы девочка отождествляла себя с мужским полом, и попросила у меня совета. Я предложил ей при удобном случае сказать девочке: «А я знаю один еще больший секрет!.. Этот пират, который живет в твоей душе, на самом деле – переодетая принцесса!»
Через некоторое время, найдя удобный момент, она именно так и сказала своей дочери. Та застыла в каком-то недоумении и не знала, что маме ответить. Она о чем-то глубоко задумалась и через пару дней спрашивает:
– Мама, а почему я у вас с папой родилась? Кто это решил?
– А ты как думаешь?
– Наверное, я сама…
– А тебе это нравится?
– Ну да! А почему я родилась девочкой? Кто это решил?
– А ты как думаешь?
– (С некоторым удивлением.) Получается, что я сама решила…
Еще через несколько дней она вдруг заявляет:
– Я думаю, что мне надо выбросить мою саблю…
– Ну?..
– (После паузы.) Пожалуй, я ее выброшу…
– Ну?..
Через некоторое время решительно встает, берет свою саблю и, скомкав, выбрасывает в мусорное ведро. После этого достает свою игрушечную коляску, кукол и занимается с ними…
Но… На следующий день мама выходит с дочкой гулять, и на сиденье детского велосипедика, который стоял в общей прихожей, они находят красивую, роскошно иллюстрированную детскую книгу шведского издательства «Так поступают настоящие принцессы». Недоумевая, откуда могла взяться такая книга, рядом нет соседей с маленькими детьми, они раскрыли книгу и прочитали примерно следующее: «Маленькая принцесса просыпается рано утром в своей розовой постельке, надевает свое розовое платье, кушает свою кашку и розовое пирожное… А потом берет свой большой меч, надевает рыцарские доспехи, берет щит и идет сражаться с драконом. Она побеждает дракона, освобождает деревню от злых разбойников, а потом защищает всю страну от напавших на нее врагов. Потом, устав от тяжелых трудов, она возвращается домой, ужинает и ложится спать…»
Девочка говорит: «Ну вот!..» Мама в шоке, папа растерян… Тогда мама нашла выход… Очень аккуратно она нарисовала фломастером знак вопроса рядом с названием книжки. Получилось: «Так поступают настоящие принцессы?» Она показала это название дочери. Та сказала: «А! Все понятно…» и потеряла всякий интерес к книге, после чего ее потихоньку спрятали.
Но понятно, что выбор половой идентичности определяется не книжками, а какими-то более существенными факторами семейного воспитания. Обычно когда дочери сообщается, что все ждали мальчика, или когда отец в семье отсутствует, то девочка развивает в себе мужские черты.
Единственный в семье мальчик обычно соревнуется с отцом, если отец недостижим для него, то он может пойти каким-либо отклоняющимся путем развития.
Знакомые и родственники этой семьи всегда удивлялись: «Такая замечательная, порядочная семья, детям так много внимания уделяется. Папа такой выдающийся, мама такая добрая, а сын – наркоман, ничего не хочет делать, не хочет учиться… Что делать? Никто не знает…» Папа там действительно просто из бронзы выкован, собственным трудом и талантом заработал свои миллионы. Сын тоже хотел бы так же, завидует, но не видит возможности, он чувствует, что никак не может догнать отца. Поэтому единственное, что он может сделать, чтобы сравниться с ним, то это украсть у отца ключи от «Мерседеса» и, конечно же, разбить его на первом же перекрестке… Папа все равно спасает своего сына из неприятной истории, но отчаяние заставляет сына пробовать другие «выкрутасы», в том числе наркотики.
Эту историю в качестве метафоры я рассказываю другому молодому сыну мультимиллионера, который отличался хулиганством, алкоголизмом, неуправляемостью, нежеланием учиться и работать, пробовал наркотики и т. д. А этот молодой человек с гордостью заявляет мне: «А у меня на счету три папиных машины!» В другой раз он также гордо заявляет: «Я испытал в жизни такое, что вам и не снилось…» Это он намекал на свои полукриминальные приключения, наркотики, женщин и еще на что-то.
Но все, что было рассказано до сих пор, это зависть к другим людям. Но бывает, и не так уж редко, когда человек завидует себе самому. Эта проблема препятствует развитию и достижению успеха. Никто не достигал успеха сразу, многие люди прошли через этапы непонимания, отвержения и неудач. Но тот, кто стремится к успеху, естественно отвергает в себе «неудачника». Он не может смириться со своим неуспехом и изо всех сил рвется к достижениям. Но, когда он близок к успеху или даже достиг его, почему-то он не чувствует радости, а порой даже испытывает депрессию. Даже порой почему-то теряет все свои достижения и скатывается в алкоголизм или апатию.
Внутри него живет такая часть личности, которая ощущает себя неудачником (человек может этого не осознавать) и недовольна успехами основной личности, хочет, чтобы та вернулась в состояние неудачности, и «ставит ей подножки».
Методы работы с проблемой зависти
• Открытие терапевтом того, что проблемы, заявляемые клиентом, в качестве первоисточника имеют чувство зависти к тому или иному лицу.
• Помощь клиенту в осознании своей зависти и взаимосвязи между этим чувством и обсуждаемыми негативными психологическими и психосоматическими явлениями.
• Помощь клиенту в осознании того, что зависть является оборотной стороной неуважения к самому себе, непринятия самого себя таким, какой ты есть.
• Помощь клиенту в признании самого себя, принятии отвергнутых им частей собственной личности, становлении интегрированной личностью, развитии самоуважения.
• Помощь клиенту в осознании собственного пути в жизни, собственных достижений, прекращении сравнения и соревнования с другими. Быть самим собой и одобрять самого себя!
• Помощь клиенту в интеграции с другими людьми, развитии его кооперативных чувств (любви, дружбы, чувства нужности и т. д.). Развитие в нем стремления к взаимопомощи и близости по отношению к другим людям.
Контрольные вопросы
1. Почему зависть всегда основана на чувстве неполноценности?
2. Какую роль в формировании зависти играет чувство недостижимости желаемого?
3. Можно ли жить, не сравнивая себя с другими? Что для этого необходимо?
4. Что такое зависть к пенису у женщин? Действительно ли это чувство им свойственно?
5. Что такое кооперативные чувства и их роль в человеческой жизни?
Литература
1. Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии. М., 1995.
2. Джеймс Д., Джонгвард Д. Рожденные выигрывать. М., 1995.
3. Ильин Е. П. Эмоции и чувства. СПб., 2002.
4. Котляров А. В. Освобождение от зависимостей. М., 2005.
5. Осборн Р. Фрейд для начинающих. Минск, 1998.
6. Рудестам К. Групповая психотерапия. М., 1990. (Гл. «Гештальт-терапия».)