ФОРМИРОВАНИЕ – процесс оформления индивидуальных способностей человека, становления форм его мышления, сознания и самосознания. Формирование как образовательный процесс – это специально построенный процесс инкультурации. Корневая основа термина «формирование» – «форма»; это процесс освоения субъектом совершенных форм познания, способов действий, видов деятельности в различных областях культуры. Формирование как образовательный процесс ориентировано на передачу-освоение эталонов и норм человеческой деятельности, типов отношений, форм сознания, мировосприятия, способов и техник мышления. В образовании процесс формирования «встраивается» в другие образовательные процессы, «доводит» до эталона культурно определенные формы выращивания, обучения, воспитания.
ЧЕЛОВЕК – индивидуум человеческой природы, обладающий общими для человеческой природы духовно-душевно-телесными качествами и личными (ипостасными) свойствами. Человек является «продуктом культуры» в том смысле, что осваивает культурные ценности, включает их в содержание своей жизни и живет ими (они образуют его жизненносмысловой каркас). Однако человек является еще и творцом культуры. С религиозной точки зрения человек оказывается также и носителем Замысла о нем в этом и ином мире.
Человека ЛИЧНОСТЬ – субъективное начало в человеке, не сводимое к его природным качествам, обладающее собственной волей и свободой самоопределения, воипостазирующее (вбирающее) свою природу и управляющее ею, проявляющее себя в этом мире через эту природу (выделяющее конкретного человека из общечеловеческой природы в нечто самостоятельное и уникальное). Эта самостоятельность предполагает существование у человека сферы уникальных личностных интересов, его способность и потребность в личностном общении и перихоризисе (личностном взаимопроникновении интересов).
Человека ПРИРОДА – сущностное начало человека, определяемое его собственно человеческими качествами. Ее отличает трех составность (дух, душа и тело), участие в бытии видимого и невидимого мира, свойство проходить становление (возрастание) во времени и общность для всего человеческого рода (общие потребности и страсти, добродетели и пороки). Различают три состояния природы человека – первозданное, падшее (наличное) и восстановленное (через преображение и воскресение).