творческое самопроявление. Для большинства людей принцип
творческого самовыражения проявляется в зачатии детей, которое
само по себе теснейшим образом сосуществует с принципом
удовольствия. Поэтому, уточняя формулировку 5-й темы, можно
говорить не о творчестве в его понимании как специфического
процесса создания интеллектуального, эмоционального или
эстетического продукта, но творческой спонтанности любого
сублимированного поведения. Так, например, в применении к пятой
теме мы говорим о любовном влечении, но не в физиологически-
сексуальном его аспекте, а в сублимированном – романтическом.
Ключевые понятия: романтические чувства, влюбленность,
креативная спонтанность, эго-состояние ребенка в терминологии Э.
Берна, игра, азарт, развлечение, самодемонстрация, везение,
артистизм, удовлетворение, способность превратить работу в игру,
беззаботность.
ПОЛЕ 6.
Тема служения.. "Я нахожу свое место". "Я служу".
Принадлежностью данной темы становятся здоровье,
работоспособность, эффективное функционирование, служение,
обслуживание. Эта тема раскрывается в спиритуальном, мистическом
осмыслении служения. Если пятая тема, затрагивающая принцип
сублимации, акцентирует его в эго-позиции нарциссического
самоудовлетворения посредством другого, то шестая тема доводит
сублимированный аспект до степени целомудренности. Разумеется,
под таковой не понимается половое самоограничение. Целомудрие
есть категория не физиологическая и даже не нравственная, но
духовная. Целомудрие, проявляющееся как мудрость собственной
цельности, выражает, прежде всего, открытие индивидуального ума
надиндивидуальному разуму, впусканию в себя первого проблеска
идеи Божественного, которая немыслима без признания того, что в
мире есть не только "Я", но есть еще и "Другой". Поэтому шестую
тему можно обозначить и как точку перехода от суженной
эгоистичности принципа "жизни для себя" к расширенной бытийности
"существования для другого". Подобное осуществление как раз и
реализуется через практику служения, постижения более
утонченного по сравнению с пятой темой наслаждения, которое в
конечном итоге, приносит собственная смиренность.
Ключевые понятия: продуктивность, отношение к работе, охотно
оказываемые услуги, обязательства, преданность, самоотверженность,
верность, эффективность функционирования.
ПОЛЕ 7.
Тема "Ты". "Я заключаю союз". "Мы есть".
Это тема партнерства, супружества, взаимоотношений. С одной
стороны, она развивает предыдущую тему, относящуюся к сфере
отношений, но с другой, являет собой качественно новую позицию в
жизни человека. Если шестая тема вынуждает нас смиренно признать
свое подчиненное положение, то седьмая заявляет о характере
именно равных отношений. Такова суть жизни – невозможно стать
мастером, не пройдя этап подмастерья. И хороший врач не
понаслышке знает работу санитара и медсестры.
Ключевые понятия: сотрудничество, взаимодействие, участие,
оппозиция, споры, супружество, разделение обязанностей,
взаимопомощь, компромисс, конкуренция, гармония, поведение,
манеры, социальные взаимоотношения, терпимость к взглядам
других.
ПОЛЕ 8.
Тема границ. "Я дохожу до сути". "Я трансформируюсь".
В данном смысловом поле акцентируются категории смерти,
сексуальности, тайны, трансформации, денег другого.
Восьмая тема устремляет нас в бездну наших самых глубинных
мотиваций, выводя на ту бытийную грань, где происходит
соприкосновение с экзистенцией пограничной ситуации –
экстремумом человеческого существования.
Это тема смерти. Однако мы осознаем, что смерть может
восприниматься как в смысле как физическом, так и символическом.
Когда мы говорим о рождении чего-то нового, мы указываем как на
непременное условие при этом на умирание, отмирание старого.
Рождение ребенка - это смерть плода. Чтобы родился хороший
студент, надо, чтобы умер вчерашний школьник. Любая инициация
всегда связана со смертью. Поэтому основной акцент восьмой темы
– регенерация, трансформация, а также – инициация, посвящение.
Ключевые понятия: глубина, потребность сокровенного
сосуществования с другим человеком, обмен сокровенным,
взаимовлечение на уровне бессознательного, гипнотизм,
сексуальный магнетизм, уничтожение, отделение, сотворение,
глубинное зондирование, погружение в экзистенциальные глубины.
ПОЛЕ 9.
Тема Мировоззрения. "Я верю". "Я устремляюсь".
Восьмая тема подводит нас к пограничной ситуации, заставляя
соприкоснуться с собственными глубинами, девятая тема побуждает
перейти через границу и расширить опыт индивидуального
жизненного пространства. Постижение глубины инициирует
возможность достижения вершины.
Страдания восьмой темы, способные произвести очистительный
эффект мощного катарсиса, просветленно разряжаются в осознание
свободы, дарующее небывалую новизну самовосприятия и
удивидельную легкость самоприятия. Девятая тема "дальних
путешествий" предполагает как телесные перемещения, так и
странствия духовные. Здесь она подхватывает и развивает импульс
третьей темы, выводящей человека из личностной скорлупы в
окружающий мир.
Ключевые понятия: поиск и обретение нового жизненного опыта,
экспериментирование с собственной жизнью, развитие, преодоление
пределов, исследование новых миров, странствия, соприкосновение
с мирозданием, осознанное формирование собственного
мировоззрения и миропонимания, расширение сознания, внутреннее
озарение, представление о Боге, вероисповедание, личная этика,
философия, правосудие, изучение древних культур, публикация,
ученая степень, абстрактное мышление.
ПОЛЕ 10.
Тема цели. "Я ощущаю свое призвание". "Я формирую свой
авторитет".
Десятая тема актуализируется в профессиональных достижениях,
результатах жизненной деятельности, авторитете, престиже,
социальном статусе.
Данная тема раскрывает вопрос нашей самореализованности, и она,
также как и шестая тема затрагивает понятие профессии. Однако
если шестая тема делает акцент на профессии как на работе,
подчеркивая ее исполнительский, функционерский аспект, то
десятая тема говорит о профессии как призвании и вытекающем
отсюда признании.
Это точка нашей социальной экстраверсии, назависимо от нашей
характерологической экстравертности или интравертности, подобно
тому, как четвертая тема, диалектически противостоящая десятой,
глубинно интровертна.
Поэтому в десятой теме звучит мотив достижений. В девятой теме
мы постигаем, в десятой – достигаем. Здесь на нас смотрят другие
и дают оценку нашей деятельности, являясь своеобразным
социальным зеркалом для нас.
Ключевые понятия: рост, зрелость, ответственность, уважение,
свершение, старшинство, авторитет, отцовская фигура, мудрость,
воздаяние, последствия поступков.
ПОЛЕ 11.
Тема общественности. "Я нахожу друзей". "Я обретаю социальную
позицию".
Здесь мы соприкасаемся с понятиями - друзья, социальные связи,
идеалы, социальные группы.
Осевой акцент одиннадцатой темы сосредоточен на последствиях
наших поступков и стремлении к переменам. Здесь конденсируются
наши ожидания, касающиеся нашего места в социуме и того,
насколько мы себя мотивируем занять это место. Само же понятие
дружбы в пространстве данной темы отличается от романтики
отношений пятой темы, восходя к восприятию человечества в целом.
Одиннадцатая тема открывает нам перспективы активного расширения
для наших устремлений в области разветвленных социальных
контактов. Подобная позиция естественным образом соотносится с
идеей преобразования мира и непосредственно устремлена в
будущее, и адекватной характеристикой такой устремленности
является слово прорыв.
Ключевые понятия: надежды, желания, стремления, потребность в
улучшении судьбы, группа, совместные действия, единение,
товарищество, братство, политические партии, формирование
общественного мнения, распространение идей, обмен информацией с
окружающими, внезапные озарения, перемены.
ПОЛЕ 12.
Тема уединенности. "Я уединяюсь". "Я один на один с собой".
Позиция двенадцатой темы открывает связь с бессознательным,
углубленность, внутреннее, доступы к глубинной памяти, погружает
в изоляцию.
Данная тема в жизни человека является одной из самых
таинственных, труднопостижимых, так как она непосредственно
связана с раскрытием тайн бытия через интенсивное
самопогружение, соприкосновение внутри себя с мирами
запредельными. Это терминальная точка нашего существования, где
замирает всякая социальная активность, где гениальность и
безумие сосуществуют по-соседски. Здесь гений и злодейство
вполне совместны, ведь недаром в классической формулировке
герметической философии данная тема определялась как "дом тайных
врагов", и не стоит забывать, что злейшими врагами зачастую для
нас становимся мы сами. Большинство людей боится звучания этой
темы, потому что она поворачивает их лицом к бездне, отчуждает
от мирской конкретики, отождествляемой с реальностью. В
трансовых разводах двенадцатой темы обыденная действительность
повседневности размывается, дезориентируется, становится зыбкой
и отдаленной. Выворачиваемое наизнанку сознание рискует
обернуться психотическими мерцаниями потревоженной души. Но,