Далее необходим «наркотик», сектантство базируется на психологических качелях: кнут и пряник, боль – наслаждение. Боль – образ жизни и унижение в сектах; наслаждение – идея особой избранности (элитарности, только мы спасёмся и т.д.), обращение благосклонного внимания гуру, который отмечает «духовный» рост сектанта, повышение по сектантской карьерной лестнице, т.е. даёт «пряник», наличие различных медитативных практик, вызывающих эйфорию и т.д.
И главное, в человеке надо уничтожить его моральные принципы, заставить совершить вещи, неприемлемые для него. Это приведёт к тому что человек начнёт себя ненавидеть.
Психологические последствия пребывания в секте
Религиозная зависимость оставляет свои следы в психике человека. Потому бывшим сектантам полезна психологическая реабилитация после выхода из секты. Делать широкие обобщения и считать, что каждый вышедший из секты человек будет иметь одни и те же психологические проблемы не корректно, всегда требуется индивидуальная психодиагностика, но общая психологическая картина, у вышедших из секты, часто соответствует комплексному посттравматическому расстройству (ПТСР).
В данной статье у меня нет цели глубоко погружаться в данную тему, профессионалы с нею знакомы, я же пишу для тех, кто имел опыт религиозной зависимости и хочет его осмыслить. Потому кратко, в популярной форме приведу ряд признаков, по которым вы сможете предварительно определить есть ли у вас вышеуказанный синдром ПТСР.
Вам нужна психологическая помощь, если после выхода из религиозно-зависимых отношений у вас наблюдаются следующие проблемы:
– Стойкая дисфория– у вас постоянно пониженное настроение.
– Часто возникают суицидальные мысли.
– Есть желание повредить своё тело.
– Периодически вас охватывает гнев.
– Секс для вас выступает как средство решения ваших психологических проблем или у вас вообще подавлена всякая сексуальность.
– Вы замечаете, что забываете травмировавшие вас события.
– Вы часто ощущаете, что мир вокруг вас чужой, злой (дереализация).
– Вы часто наблюдаете свои действия как-бы со стороны (деперсонализация), ваша личность растворяется, ощущение что вас нет, ваши эмоции по отношению к себе и близким затухают.
– Травмировавшие вас события могут навязчиво всплывать в вашей памяти.
– Вы ощущаете свою беспомощность.
– Вы чувствуете стыд, чувство вины, активно занимаетесь самообвинением.
– Ощущаете себя грязным, вам как-бы поставили некое клеймо, знак вашей испорченности.
– Вас обуревает чувство непохожести на других.
– Вас тянет уйти в себя, изолироваться от людей, но периодически у вас возникает желание найти спасителя.
– Вам сложно выстраивать близкие отношения.
– Вы не доверяете себе и миру.
– Вы не умеете отстаивать свои интересы.
– Вы ощущаете, что погружаетесь в отчаяние.
Если вы видите в себе большую часть из выше перечисленных симптомов, я бы рекомендовал вам обратиться к специалистам за помощью.
Как разговаривать с сектантами
Общение с сектантом занятие сложное, требующее выдержки и понимания особенностей его психологии. Привычные стереотипы общения в таких ситуациях обычно рушатся и у близких сектанта создаётся впечатление что они общаются с совершенно другим, «незнакомым» человеком. Но всё же общение возможно и об общих его принципах я хочу рассказать в данной статье.
При общении с сектантом стоит помнить о следующих его психологических особенностях… он не считает себя лузером, наоборот он победитель, который нашёл истинно правильный духовный путь, который приведёт его к процветанию. Отсюда следует что каждый кто пытается против этого выбора возражать, желает ему зла!
Сектант нашёл Истину, он умный, а значит каждый кто с ним не согласен – дурак или ставленник тёмных сил.
Всё то что было до вовлечения в секту, по сравнению с открывшейся Истиной, дело второстепенное, не стоящее особого внимания.
Сектантов учат парировать критику в адрес секты, при этом им дают установку на личностную ущербность критиков, на их нравственную испорченность, подчинённость демоническим силам.
Потому общаясь с сектантом давайте ему возможность высказаться, не спорьте, не обращайте внимание на то какую чепуху он несёт, просто слушайте. Такое ваше действие будет поддерживать общение с сектантом, покажет ему вашу готовность относиться к нему как к личности достойной внимания, плюс вы сможете получить много полезной информации о секте. Заодно докажите, что вы не ставленник тёмных сил.
Общаясь с сектантом следите за своим тоном, в вашем голосе не должно быть сарказма или снисходительности. Не надо всем своим видом демонстрировать что вы думаете о взглядах сектанта на жизнь, религию и т.д. Если конечно не хотите оттолкнуть его от себя.
Например, утверждение сектанта: Наш гуру великий святой человек, именно благодаря ему ещё не наступил Армагеддон!
Здравый ответ: наверное, он действительно не ординарный человек, сильно вдохновляющий своих учеников.
Такого рода ответ признаёт важность для вашего близкого конкретного человека (гуру), а также подтверждает его влияние на него. В ответе нет критики, но нет и признания правильности позиции сектанта, по сути завязывается диалог, который не закрывает сектанта для общения и стимулирует его к продолжению беседы.
Избегайте в своём общении с сектантом вызовов типа: а на основании чего ты утверждаешь, что твой гуру святой? С чего ты решил, что в ближайшее время должен был наступить Армагеддон? Рациональность и сектантство чаще всего не совместимы. В сектанте бушуют эмоции, призыв к рациональности работать не будет пока эмоции не улягутся.
Лучше предложите сектанту рассказать, как он понял, что его гуру святой и что Армагеддон не наступил благодаря ему. Что для него значит эта информация? Как она повлияла на его жизнь? Пусть сектант рассказывает о своих взглядах, прозрениях, чувствах, мыслях. Это крайне полезно для пробуждения в нём критического мышления. Пусть он одно и тоже повторяет множество раз, вы слушайте, не перебивайте, вы должны стать хорошим слушателем.
Возможно ваш отказ присоединиться к тому восхищению что сектант испытывает по отношению к гуру вызовет нападки в ваш адрес со стороны сектанта. Скажите ему что вы хотите глубже понять его взгляды и попросите рассказать почему он считает, что вы будете гореть в аду… Напоминаю беседа должна с вашей стороны вестись спокойно, в уважительном тоне. Спокойствие и вдумчивое размышление ваш друг, впадёте в эмоции всё порушите.
Если вы хотите обратит внимание сектанта на какие-то его действия, используйте я-сообщения. Например: твои слова меня ранят, меня беспокоит что мы стали реже видеться… Говорите о том, что вы чувствуете от первого лица. Не давайте нравственных или ещё каких оценок поступкам сектанта.
Слова в стиле: ты мне больше не сын, ты мне больше не дочь, ты предала семью, ты для меня умер и т.д. не должно звучать в вашем диалоге с сектантом.
Используйте я-сообщения для поддержания диалога: я уважаю твою позиция, я хочу её глубже понять, надеюсь ты тоже готов к этому…
В случае угрозы со стороны сектанта порвать с вами отношения, если вы не подчинитесь каким-либо его требованиям, можно сказать примерно следующее: я люблю тебя несмотря на все наши разногласия, и ты мне очень важен, если ты решить всё же продолжить наше общения, я всегда на связи…
При общении с сектантом ваши коммуникации должны быть краткими, ясными и понятными. Потому желательно чтобы вы готовились к потенциальным беседам с сектантом, продумывали темы возможных диалогов и стилистику общения с ним. Желательно больше тем межличностного общения и отношений, и меньше религиозных.
Если член секты прервал с вами общение, при любых возможных контактах напоминайте сектанту что вы любите его, и двери вашего дома всегда открыты для него, сколько бы времени не прошло.
Как беседовать с сектантом на религиозные темы?
Если вы не специально подготовленный специалист, или не человек глубоко и подробно изучивший этот вопрос, то мой ответ краток – никак! Польза от такой полемики будет сомнительна, а вред для взаимных отношений точно большой.
Если же сектант говорит о своих верованиях, больше слушайте его, не спорьте, но и не соглашайтесь, держите вежливый нейтралитет в данных вопросах. Если вас вынуждают дать ответ на агрессивную пропаганду сектантства, можете сказать примерно следующее: религиозный выбор, это очень важное решение в жизни, я не могу его сделать глубокого не изучив данный вопрос, потому дай мне время подумать…
Если в общении с сектантом вы почувствуете его сомнение в истинности секты, не стоит продолжать общение в стиле «ну наконец-то, тебе же говорили…», нет, лучше предложите сектанту поподробнее рассказать о своих чувствах, своих мыслях, что вызывает у него сомнение в истинности секты.
Беседа с сектантом возможно будет бессвязной, непоследовательной, он будет надолго замолкать, погружаясь в свои мысли, у него в процессе беседы может меняться настроение, периодически у вас будет возникать ощущение что сектант вас не слышит… это специфика психологии сектантов, с нею стоит прост смириться.
При подготовке данной статьи автор опирался на книгу: Ливия Бардин «Как справиться с вовлечением в культ: Руководство для семей и друзей».
Как повысить критическое мышление сектанту
Сектант – это человек в сознании которого присутствует сверхценная идея, она определяет все сферы его жизни, при этом он не способен критически её оценить. Сверхценная идея по своей природе иррациональна и потому обращаться к человеку ею захваченному с рациональными аргументами, обычно бесполезно.
Сверхценная идея имеет следующие признаки: она тотальна в сознании человека, определяет его жизнь если не во всех, то в большинстве сфер его деятельности, подчиняет его волю, его стремления. Она вызывает у человека мощную эмоциональную реакцию. Человек одержимой сверхценной идеей способен прибегнув к тем или иным аргументам убедить другого в их истинности, т.е. в ней присутствует некая пусть и искажённая, но логика. Она вносит искажения в мышление человека. Например, я встречал у своих клиентов такие когнитивные искажения как: катастрофизация, предсказание будущего, навешивание ярлыков, обесценивание положительного, сверхобобщение, долженствования как относительно себя, так и других и т.д. Я не могу утверждать, что именно секта породила такие искажения, допускаю что они присутствовали в сознании человека ещё до его вовлечения в оную, но то что у сектантов таковые искажения имеются и явно идеологией большинства сект поддерживаются, это факт моей практики.