аты их жизненного опыта и карьеры, а также их деньги и положение в обществе — все это играет колоссальную роль в том, насколько прочно человек будет стоять на ногах в этой жизни.
Так что не у всех нас равные возможности. И не только из-за неравенства наших физических и умственных способностей, но и из-за неравенства наших социальных и психологических исходных данных — в какой социальной среде, в какой семье мы родились. Поэтому не стоит расстраиваться из-за того, что вы не достигли того, чего достиг гражданин N. И не надо предъявлять к себе претензии из-за этого. Громкие лозунги наподобие «Ты все сможешь, несмотря ни на что» не имеют под собой оснований. Существуют объективные условия жизни для каждого из нас, и они не равные. Таково устройство мира, и это надо признать и не ругать себя из-за того, что вы чего-то не достигли.
Не достигли? Значит, у вас не было такой возможности. Совершили ошибки? Если бы вы тогда поступили иначе, то смогли бы? Да почему вы так уверены, что смогли бы? Если бы вы не совершили тогда ту ошибку, то совершили бы другую и в другое время. А даже если и нет, то вам помешали бы другие обстоятельства. Да и сам факт ошибки был обусловлен вашим воспитанием, образованием, степенью уверенности в себе и покоем в душе, а все это формируется еще в детстве и юности при непосредственном участии родителей. Но и ваши родители, и исходные параметры вашей жизни, и мешающие достижению той или иной цели факторы определяются вашей судьбой, Высшими Силами. Именно они назначают те навыки, которые вы будете отрабатывать в этой жизни, и те испытания, через которые вам предстоит пройти.
С учетом вышеизложенного я выступаю против популярного утверждения, гласящего, что за все происходящее в вашей жизни надо брать ответственность на себя. Важно различать, за что и в каких обстоятельствах брать на себя ответственность.
Если вы хотите всю жизнь ругать себя за то, что чего-то не можете и не достигаете, тогда можно себе сказать, что вы за все в своей жизни ответственны. Теперь, когда вы это прочитали, неужели это утверждение не кажется вам нелепым? Прежде всего, вы не можете быть ответственным за поступки своих родителей, которых вы не выбирали. А начальные условия жизни многое значат, как в задаче, построенной по принципу: «дано — найти». Что-то вам дано изначально, в силу того, в какой семье вы родились. Это — ваши начальные условия жизни, условия вашей задачи. Так как же вы можете требовать от себя таких же результатов, каких достигают люди, которым дано совсем другое? Если вы проанализируете события своей жизни, то найдете ограничивающие обстоятельства, не позволившие вам получить те же результаты, которые получил «более успешный» человек. А ограничивающие обстоятельства сформированы в конечном итоге тем, какое воспитание и образование вам дали родители, как они с вами обращались, что они вам внушали — какие убеждения, какую самооценку, — а также и материальными возможностями семьи, в которой вы родились.
Например, у женщины нет детей, возможно, она вообще не замужем. И она терзается из-за того, что не сумела родить ребенка, который о ней позаботится на старости лет. В данном случае надо принять, что она действительно сделала такой выбор и имела те преимущества свободной бездетной жизни, которых не имела рожавшая женщина. Действительно, в том, что у нее нет детей, безусловно, есть ответственность данной женщины. Но так ли уж она велика? Разве не нужно учитывать то, какое воспитание ей дали родители и что они ей внушали, какую семейную жизнь родителей она наблюдала в детстве и юности? Родители могли внушить девочке, что она уродлива и никому не сможет понравиться, никто не будет ее любить, никому она не нужна и нужна не будет. Родители могли воспитывать дочь и иначе: главное в жизни — учеба и карьера, дети — это обуза, а любовь — путь на социальное дно. Мать девочки могла систематически высказываться о том, как отвратительны дети, сколько от них хлопот.
Кстати, а чем обусловлены подобные высказывания? Есть такое явление, как замершая беременность, когда плод погибает в утробе матери. Это может случиться и на поздних сроках беременности. Кто этого не пережил, не может даже представить психологическое и, разумеется, физическое состояние женщины, которая носит в себе фактически труп ребенка. Как тут не сойти с ума? Вполне возможно, что после такого женщина начинает чувствовать отвращение ко всем детям, и потом, когда ей удастся родить живого ребенка, она не будет испытывать к нему любви.
А бывает и так, что женщина зачала близнецов, и один из них погибает в утробе матери, а другой рождается. Допустим, этот другой, выживший — девочка. Девочка, которая какое-то время находилась рядом с трупом в утробе матери. Как вы считаете, скажется ли на ней это в ее взрослой жизни? Она может и не знать этого факта, и мать может не сказать ей, так как это слишком психотравмирующая тема. Но подсознание этой девочки обязательно будет хранить информацию о том, что она какое-то время находилась в утробе матери рядом с трупом такого же младенца, как и она. Есть разница между этим случаем и случаем обычной беременности, когда мать находится в благоприятных условиях, в спокойной обстановке и ласково общается с ребенком в своей утробе, правда?
То, что девочка еще в утробе матери столкнулась со смертью в процессе зарождения жизни, скажется на ее психике, и она будет бояться зачинать детей. Возможно, что-то сделает со своим здоровьем, чтобы этого зачатия не произошло: неудачный первый аборт, операцию на матке, без которой вполне можно было бы обойтись, или сильно простудится. Или же она и вовсе откажется выходить замуж и рожать детей, даже интимной близости с мужчиной не пожелает: ведь она знает, что приводит к таким страшным последствиям, как труп ребенка в собственной утробе. И даже если оба младенца родились, а один из них умер при родах, то это страшная психотравма и для матери, и для выжившего младенца, и она тоже может привести к тем же последствиям, если выживший младенец девочка — к отсутствию у нее детей. Собственно говоря, если выживший младенец — мальчик, то и он может не захотеть, когда вырастет, иметь детей — из-за психотравмы, пережитой еще в утробе матери или при рождении.
Но вернемся к девочкам, к женщинам. Ведь именно их, а не мужчин общество очень осуждает за отсутствие детей, за невыполнение своего — якобы — долга родить ребенка. Дорогая читательница, вы можете даже и не знать, что ваша мать пережила замершую беременность, вы можете не знать, что пережили вы сами в утробе матери и при родах. Так разве не безжалостно по отношению к себе — ругать себя за то, что вы не родили ребенка? Возможно, причиной этого был такой психологический блок, который сформировался у вас еще до вашего рождения или, по крайней мере, до вашего осознания самой себя. Разве вы лично за это ответственны? И разве не жестоко со стороны окружающих осуждать женщину за то, что она не родила ребенка? А вы, окружающие, знаете все обстоятельства жизни этой женщины и причины отсутствия у нее детей? Конечно, самые страшные причины — это физиологические, связанные с мертвым братом или мертвой сестрой. Но очень значимы также и чисто социальные причины, за которые данная девушка, женщина не может нести ответственности.
Одно дело, когда девочка происходит из любящей и обеспеченной семьи и знает: даже если отец ребенка ее бросит, родители помогут ей, в том числе и материально. Тогда она эффективно использует свой детородный возраст и родит ребенка, зная, что в любом случае не останется без помощи. А если нет никакой поддержки родителей? А если она слышит от них только то, что она плохая, хуже всех? А если эти родители постоянно в чем-то ее обвиняют и в любой ситуации, в любом конфликте не принимают сторону дочери? А если родители не настолько материально обеспечены, чтобы содержать дочь во время беременности и ухода за младенцем, а также оплатить роды и содержание маленького ребенка? Или родители вполне обеспечены, но не поддерживают материально свою дочь, не делают ей никаких подарков даже на день рождения, и дочь приходит к выводу, что родители вряд ли помогут ей с ребенком.
К тому же родители могли внушать, что стыдно обращаться к ним за помощью, наоборот, дочь должна содержать родителей, а следовательно, как можно раньше начать работать и не отвлекаться на романы с мужчинами и тем более рождение ребенка. При этом девушка систематически наблюдала грубое обращение отца с матерью и сделала вывод, что мужчина, который станет отцом ребенка, позволит себе быть грубым с ней, а то и бить ее, а она этого не потерпит, и придется расстаться, а как она, не имея никакой материальной базы и помощи родителей, сумеет оплатить роды, восстановление здоровья после родов и содержание ребенка? Поэтому девушка принимает решение отказаться от материнства. Возможно, она с течением жизни заработает денег на содержание ребенка, но к тому времени детородный возраст уже останется позади. Вот к чему приводит черствое отношение родителей к дочери и отсутствие их материальной поддержки.
Кроме того, родители могут прямо или косвенно, но довольно прозрачно внушать ребенку, что его предназначение — заботиться о них, о родителях, быть удобным для них, быть послушным и жертвовать своими интересами ради них. Пример косвенного внушения идеи, что главное в жизни дочери — это забота о матери: мать часто говорит девочке, что отказалась от карьеры, не родила другого ребенка и вышла замуж за первого встречного, потому что у нее болеет мать (бабушка девочки) и ей больше ни до чего нет дела. Хотя она могла бы иметь все: и хорошего мужа, и двух детей, а не одну только эту бестолковую дочь, и карьеру, так как она и красавица и умница. Вывод, который делает девочка: главное в жизни — это забота о матери, ради этого стоит отказаться и от карьеры, и от личной жизни. Если все это сочетается с высказываниями матери о том, какая эта девочка некрасивая и вообще плохая по всем параметрам, то вполне естественно, что девочка не станет стремиться к улучшению собственной жизни, а будет только и думать о том, как стать полезной своей матери. Ибо сама она кто? Ничтожество, уродина, неспособная, тупая, не умеющая общаться, еще чего-то не умеющая. В отличие от своей красивой и умной матери. Лишь из-за болезни бабушки та неудачно вышла замуж — за мужчину, который ее не любит, не уважает и материально не обеспечивает. Лишь болезнь бабушки помешала ей написать диссертацию, сделать карьеру и зарабатывать больше денег. Все это должна компенсировать дочь: и додать матери внимания, которого не дает отец, и материально обеспечить, так как мать, заботясь о бабушке, сама на себя не зарабатывает. Да и в целом, разве имеет ценность жизнь этой девушки, раз она и не красавица и не умница? Нет, ценность представляет только жизнь матери. И дочь обязана пожертвовать собой, чтобы поддержать такую незаурядную женщину. Но, собственно, кто сказал, что мать так хороша и умна? Сама же она себя и хвалит.