Не дать на чай плохо обслужившему вас официанту или таксисту.
В ресторане вернуть плохо приготовленное блюдо обратно на кухню.
Вывести на прогулку банан на поводке, как будто это собачка.
Попросить в сапожной мастерской починить ваши часы. Попросить гаечный ключ для левшей.
Совершая действие, которое вы считаете неудобным или постыдным, во-первых, прежде всего убедитесь, что вы не навлечете на себя реальных неприятностей. Не нужно раздеваться при народе — вас могут задержать. Не надо говорить начальнику, что он ничтожество, — вас могут уволить.
Во-вторых, не делайте ничего такого, что может повредить кому-то еще. Например, не давайте пощечин, не тревожьте людей длительное время.
Главная цель этих упражнений против стыда заключается в том, чтобы работать над собой и проделывать их до тех пор, пока не поймете, что не чувствуете стыда или унижения даже тогда, когда кто-то открыто вас не одобряет. Вы можете отказаться чувствовать стыд, говоря себе следующее:
«Итак, люди считают, что я дурак. Это плохо. Ну и пусть себе так думают».
«Совершая этот постыдный поступок, я всего лишь помогаю себе избавиться от самоуничижения. И это замечательно!»
«Может быть, то, что я делаю, действительно глупо, но я-то от этого не становлюсь глупее!»
«Очень жаль, что люди считают, что я не прав. Но это всего лишь неприятность, а не конец света».
«Я точно знаю, почему совершаю этот поступок, который сам считаю постыдным. Значит, я могу посмотреть на него иначе. Я могу увидеть, что это странный поступок, но я сам не являюсь странным, нелепым или некомпетентным человеком. Я человек, который решил в данный момент совершить странный поступок».
Выполняйте эти упражнения, причем как можно чаще, пока не почувствуете, что вы не только не стыдитесь, но и даже чувствуете себя вполне комфортно. По мере выполнения упражнений наблюдайте за своими ощущениями и своим отношением к «постыдным» поступкам.
Глава 14.ПОДХОД № 9: ПРАКТИКА, ПРАКТИКА И ЕЩЕ РАЗ ПРАКТИКА!
В своей книге «Разум и эмоции в психотерапии» я указывал, что РЭТ включает три основных подхода, которые в корне отличаются от подходов психоанализа. Я предлагаю нашему вниманию первые два:
1. В действительности вас расстраивают не другие люди или события в точке А (активизирующие события), в основном вы расстраиваете себя сами в точке С (последствия) — причем вы делаете это, принимая или изобретая иррациональные представления (iBs).
2. Неважно, когда и при каких обстоятельствах вы впали в депрессию. Важно то, что вы пребываете в депрессии сейчас, так как сознательно или подсознательно сохраняете свои иррациональные представления.
Обсуждая положения РЭТ, мы расширили их существенным дополнительным подходом, который заключается в том, что если в детстве у вас не было возможности рассмотреть и изменить свои иррациональные представления, то теперь у вас такая возможность есть — если вы имеете в своем арсенале те восемь подходов, которые были описаны на предшествующих страницах.
Теперь перейдем к подходу РЭТ № 3, который в нашем новом расширенном представлении дает нам подход № 9: Если даже вы ясно видите, что сами расстраиваете себя и делаетесь несчастным, вы не сможете избавиться от этого состояния иначе, как только с помощью работы и практики — да, только работы и практики! — по изменению своих иррациональных представлений, порождающих расстройства, и действуя вопреки этим представлениям.
Подход № 9 представляет ахиллесову пяту всех существующих видов психотерапии, включая и РЭТ. Ведь разрушительную философию принять очень заманчиво, ее же так легко внедрить в свои действия или в свое бездействие. Чертовски просто! Именно это и происходит, когда вы без усилий и размышлений стремитесь стать несчастным. Ведь к сожалению, помимо таланта действовать в человеке заложен еще и негативный талант разрушать себя. Увы!
Однако подход № 9 говорит вам, что да — определенно да — вы можете работать над тем, чтобы побороть свои жалкие мысли, чувства и поведение. Но это не так-то просто!
Подход № 9, по крайней мере, дает вам шанс измениться. Он утверждает, что если у вас есть воля работать и упражняться — делая это снова и снова, — с тем чтобы изменить свои иррациональные представления и неразумные действия, то с большой вероятностью (думаю, процентов на девяносто восемь) вы сможете сделать себя менее несчастным человеком.
Подход № 9 демонстрирует отличие РЭТ от прочих видов терапии, которые ориентируются на развитие информированности пациента. Ведь еще до появления РЭТ были разработаны другие виды когнитивной терапии: методы Пьера Жане, Эмиля Куэ, Поля Дюбуа, Альфреда Адлера.
Но эти виды интеллектуальной терапии не смогли выделить поведенческие аспекты изменения личности. Они часто не учитывали, что для того, чтобы изменить идеи, надо над этим постоянно работать, потому что мы рождены и воспитаны со склонностью к извращенному мышлению и потому постоянно бессознательно скатываемся на уровень догматических требований. Даже четко понимая, в чем конкретно состоят ваши догматические требования, вы все равно можете с легкостью вернуться к ним и к соответствующему догматическому мышлению.
Более того, если вы не будете упорно и неоднократно поступать вопреки своим фобиям, то не сможете от них избавиться. Например, если вы боитесь проявить дружеские чувства и потому избегаете человека, то тем самым вы бессознательно усиливаете свой страх. Убегая, вы как бы говорите себе (даже если не осознаете этих мыслей): «Если мне откажут, это будет ужасно! Прежде чем обратиться к этому человеку, я должен получить гарантию, что мне не откажут». И от этого вам становится еще страшнее.
Если мы попытаемся свести основные невротические проблемы в две группы, то их можно назвать так:
1) растройством целостности личности, или самоосуждением,
2) низкой психической выносливостью, или низким порогом фрустрации.
Расстройство целостности личности возникнет, когда вы твердо верите: «Я должен все делать хорошо. Я должен получить одобрение. Если я не поступаю так, как должен, то я — ничтожество». Это настоящая мания величия. Ведь вы требуете от себя выдающихся качеств, безупречности, сверхчеловеческих способностей, что вряд ли возможно.
Низкий порог фрустрации сродни мании величия, потому что за ним стоит следующая философия: «Раз уж я такой особый, выдающийся человек, для которого необходимо создать соответствующие условия, значит, остальные люди должны делать именно то, чего я хочу, а все вокруг должно быть устроено так, чтобы удовлетворять мои желания. А если этого не будет, то это ужасно, и я этого не вынесу! Тогда и жить не стоит!»
Итак, вот одна из основных идей, ведущих к низкому порогу фрустрации: «Моя жизнь должна быть легкой. Люди должны давать мне то, чего я очень хочу». За этим следуют соответствующие иррациональные представления: «Для того чтобы сделать мою жизнь счастливой, я должен всегда преуспевать и пользоваться любовью и расположением всех тех людей, которые для меня важны — причем всегда и при всех обстоятельствах!» На основе этой идеи возникает низкий порог фрустрации. Но эти идеи говорят и о расстройстве целостности личности, поскольку настаивают: «Я должен жить легко и удобно», «У меня все должно быть хорошо», «Мне должны предоставить подобающие условия». Я, мне, меня!
Почему в психотерапии так часто творят о низкой психической выносливости? Потому что неважно, каким образом вы расстроили себя с самого начала — если вы знаете, что расстроены, понимаете, какие именно иррациональные представления расстраивают вас, знаете, что надо делать, чтобы избавиться от них, и в то же время отказываетесь работать над собой, то вы наверняка являетесь жертвой низкого порога фрустрации. Например, если вы боитесь идти на собеседование по приему на работу и еще больше боитесь получить отказ и если вы понимаете, что у вас есть определенные иррациональные представления, которые усугубляют ваше дискомфортное состояние и превращают его в сильную тревогу, то вы можете преодолеть это, используя методики РЭТ — убеждая себя в том, что можно пережить отказ, что это неприятно, однако вовсе не смертельно. Но вы должны будете работать над тем, чтобы убедить себя в правильности столь здравых представлений, так как уж слишком долго и упорно вы придерживались совершенно безумных идей.
В таких случаях вам следует активно применять вновь полученные знания о том, как изменить идеи, порождающие тревогу. Вам надо продолжать упорно работать до тех пор, пока вы не преодолеете тревогу и пока она не перестанет возвращаться к вам. Будет гораздо полезнее для вас, если вы заставите себя ходить и ходить на собеседования и перестанете бояться и паниковать.
Если вы поддаетесь тревоге, вместо того чтобы сделать какие-то реальные усилия и избавиться от нее, — значит, у вас низкая психическая выносливость. Если вы временно преодолеваете свой дискомфорт, а затем снова отказываетесь бороться — это говорит о наличии того же недостатка.
Низкая психическая выносливость нередко приводит к тревоге и депрессии. Но гораздо чаще она провоцирует усиление травмирующих переживаний — правда, если только вы допускаете это. Для того чтобы повысить порог фрустрации, вам следует задать себе как можно больше трудных заданий сейчас, немедленно и как можно скорее — невзирая на то, как вы будете чувствовать себя при выполнении этих заданий.
Итак, вперед! И не киснуть! И не ждать, когда у вас сложится подходящее настроение! Вступайте в борьбу немедленно!
Не правда ли, это напоминает Ловушку-22: вы пытаетесь преодолеть низкий порог фрустрации, который связан с идеей о том, что преодоление его не должно требовать от вас слишком больших усилий, заставляя себя выполнять действия, требующие все более и более мощных усилий! Все именно так и происходит. Но не забывайте о том, что эта ловушка не существует в действительности, — она существует только в вашей голове. А если это всего лишь мысль, то РЭТ утверждает, что вы можете избавиться от нее, если будет