или труд управленческий, и будем делать с душой любое дело на благо нашей Великой и Любимой Родины.
Члены Тамбовского ОО КПЕ «Единение»:
Норченко И.К., Черёмухин А.Ю., Дёмин Н.А., Норченко Г.А., Горлов Д.В., Воронова Н.А., Е.Б.Телдеши, Ефремов А.Г., Тимофеев С.И., Вдовин В.А., Надуткина Н.П., Попов И.С., Кайдаш Л.Г., Чернопятов В.С., Никитин В.Г., Сомов А.И., Бабаев И.Б., Уваров Н.А. и др.
[1] Опубликован на сайте КПЕ 15.06.2005 г. Однако 19.06.2005 г. эта публикация была снята с первой страницы сайта без каких-либо пояснений и сохранения ссылок на архивы, будто её и там никогда и не было (хотя по-прежнему гиперссылка на архив http://www.kpe.ru/files/analytics/Vmeste-celaya%20strana.zip некоторое время продолжала действовать, — но откуда о ней может узнать посетитель, пропустивший появление этой публикации на сайте?). В связи с этим мы вынуждены поместить эту публикацию в Приложение к настоящей записке, предоставив читателю возможность самостоятельно решить, что из сообщаемого в ней соответствует действительности, а что представляет собой игру «беззаботного воображения» её автора и соавторов.
[2] Особый вопрос: авторы опуса в курсе всего того, что сделал В.М.Зазнобин, и верно ли они интерпретируют то, что он действительно сделал? Что его Ангел-Хранитель регулярно летает к ним исповедоваться и консультирует их по всем вопросам его жизни и деятельности?
[3] На Сталина ссылаться в данном случае политически неправомерно: Сталин мыслил именно в мировом масштабе и действовал тоже в мировом масштабе, хотя действительно его деятельность была более зрима и результативна в пределах юрисдикции государственности СССР. Именно потому, что он мысли в мировом масштабе, он и смог сделать то, что сделал.
А вот у авторов и подписантов тамбовского опуса и всех солидарных с ними мышления в мировом масштабе пока нет, вследствие чего у них получается попытка приспособить концепцию глобальной значимости к нуждам захолустного своекорыстия, которое повсеместно более или менее одинаково, что и создаёт иллюзию единения представителей разных регионов в патриотизме.
[4] Уверенно? либо самодовольно?
[5] Опубликован массовым тиражом в одноимённом детективе Сергея Норки.
[6] Сам Георгий Алексеевич повторил эти странные действия, но увидел только стопку каких-то книг, возприняв это как знак о необходимости дальнейшего развития меры своего понимания.
[7] В своём кругу они называли её — Констанция.
[8] Залесский К.А. “Наполеоновские войны 1799 — 1815”. Биографический энциклопедический словарь, Москва, 2003 г.
[9] Таксидермист — тот, кто делает чучело из различных животных и птиц.
[10] Так зачем тогда эту публикацию убрали с сайта КПЕ? — Вопрос ВП СССР.
[11] А мы-то и не знали, что нами было принято решение прекратить работу ещё в 2001 г. и работаем по настоящее время. Да и сам В.М.Зазнобин о сделанном им заявлении как-то не знал до появления этой публикации. — Комментарий ВП СССР.
[12] Такого “определения” в КОБ нет. В тексте работы ВП СССР “Руслан и Людмила” (Развитие и становление государственности народа русского и народов СССР в глобальном историческом процессе, изложенное
в системе образов Первого Поэта России А.С.Пушкина) в редакции 1999 г., уже существовавшей к моменту описываемых событий, есть текстуально отличное от того, к котором дана настоящая сноска, пояснение символического значения персонажа по имени Руслан: «Центр, формирующий стратегию развития народов России, глобального уровня значимости (Внутренний Предиктор)». Но обстоятельное объяснение того, что такое ВП СССР при публикации работ обычно даётся в приложении “Внутренний Предиктор СССР: пояснение принятой терминологии” (в частности в работе “Вопросы митрополиту Санкт-Петербургскому а Ладожскому Иоанну и иерархии Русской православной церкви”).
В общем по прочтении этого опуса складывается впечатление, что его подписанты о тандемном и политандемном режиме и жизненно-диалектической методологии познания слыхом не слыхали. — Комментарий ВП СССР и далее без комментариев…