адемии наук, 1876. – С. 1–522.
9. Дипломатическая переписка прусских посланников при русском дворе // Сборник Императорского Русского исторического общества. – Т. 72. – СПб.: Типогр. Имп. Академии наук, 1891. – С. 1–611.
10. Донесения князя Лобковича и Г-на Зедделера государственному канцлеру князю Кауницу графу Ритбергу // Сборник Императорского Русского исторического общества. – Т. 125. – СПб.: Гос. типография, 1906. – С. 1–579.
11. Крестьянские войны в России XVII–XVIII веков: проблемы, поиски, решения. М.: Наука, 1974. 449 с.
12. Крестьянские войны в России XVII–XVIII вв. / И. И. Смирнов, А. Г. Маньков, Е. П. Подъяпольская, В. В. Мавродин. М.; Л.: Наука, 1966. 352 с.
13. Лабутина Т. Л. Дипломатическая миссия британского посла Роберта Ганнинга в России в 1770-е годы // Локус: люди, общество, культуры, смыслы. – 2018. – № 3. – С. 50–66.
14. Лабутина Т. Л. Крестьянская война Емельяна Пугачева в описаниях британского посла Роберта Ганнинга // Вестник Владимирского государственного университета. Серия: Социальные и гуманитарные науки. – 2020. – № 1. – С. 5–15.
15. Мавродин В. В. Крестьянская война в России в 1773–1775 годах. Восстание Пугачева. – Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1961. – Т. 1. – 587 с.
16. Мауль В. Я. Пугачевский бунт глазами британского дипломата // Вестник Сургутского государственного педагогического университета. – 2015. – № 5. – С. 123–133.
17. Овчинников Р. В. Манифесты и указы Е.И. Пугачева (Источниковедческое исследование). – М.: Наука, 1980. – 281 с.
18. Овчинников Р. В. Следствие и суд над Е.И. Пугачевым и его сподвижниками: источниковедческое исследование. – М.: ИРИ РАН, 1995. – 272 с.
19. Хаванова О. В. Австрийские послы и посланники при русском дворе в период охлаждения двусторонних отношений в 60-е – начале 80-х годов XVIII в. // История, язык, культура Центральной и Юго-Восточной Европы в национальном и региональном контексте. – М.: ИслРАН, 2016. – С. 58–76.
20. Черкасов П. П. Людовик XV и Емельян Пугачев: Французская дипломатия и восстание Пугачева. По документам дипломатических архивов Франции и России // Россия и Франция. XVIII–XX века. – М.: Наука, 1998. – Вып. 2. – С. 21–46.
21. Шпаковская И. А. Что знали англичане о восстании Е. Пугачева? Английские газеты о ситуации в России (1774–1775 гг.) // Актуальные проблемы языкознания. Матер. X межвузов. научно-практич. конф. с междун. участием. – СПб.: Изд-во СПбГЭТУ «ЛЭТИ», 2021. – С. 188–194.
Документы свидетельствуют
Протокол показаний Т.Г. Мясникова на допросе в оренбургской секретной комиссии от 16 июня 1774 г. // РГАДА. Ф.6 «Уголовные дела по государственным преступлениям». 1774 г.Опись 1. Дело (единица хранения) 506. Л.117-136
ЛИСТ 117
1774 года июня 16го, содержащейся в секретной комиссии колодник Тимофей Мясников против показания содержащихся в сей комиссии колодников Дениса Караваева, Михайлы и Степана Кожевниковых и Петра Кочурова, допрашиван и в поправление и в отмену перваго своего допроса показал следующее.
О самозванце первой раз услышал он не от Чики, так как в прежнем своем допросе показал, но в Яицком городке от большаго брата своего Ивана Мясникова в скорее после Успения дни таким образом: што де ты брат знаешь, вить на Таловой находится царь Петр Федорович; а после он Тимофей спросил у брата своего от кого он это слышал, то он отвечал – от Сергея Кунишникова, он де сказывает, что был у него с Денисом. Посему он Тимофей, желая обстоятельнее
ЛИСТ 117 об.
о том разведать, сам пошол на другой день по утру к Кунишникову, но услыша в доме его, что он у Караваева, пришел к оному Караваеву на двор, которой тогда разговаривал в сарае с Кунишникоым и с яицким же казаком Иваном Мирошихиным, а как они его увидели, то замахали было руками, подавая вид, что б отошел со двора.
Как он думает, сделано было для того, что или не хотели ему, так как молодому человеку о самозванце открыть, или потому что уже их и так трое было, ибо в (НЕРАЗБОРЧИВО) было у них в Яицком городке запрещено такое, чтоб никаких собраний войсковой руки казаки между собою не имели, что и надсматривали за ними прилежно, и случалось так, что естли на базаре соберется казачий малинькой круг, то солдаты оной разгоняли: де почему он и хотел было
ЛИСТ 118
сойти со двора назад, но Кунишников остановил, и к которым подошед он сперва поздоровался, а потом Кунишникова спросил, что, Сергей, подлинно ли вы на Таловой видели царя? Кунишников ответил – подлинно. А Караваев подхватил, да вот де он велит прислать к себе человека другова от войска, поговорить о чем-то хотел. Мне де самому приказал он приезжать, да другова та кого бы с собою взять не знаю. А мне де нельзя не ехать, потому что другим та он не поверит. Караваев же при сем случае сказывал ли ему, Мясникову, бывшей между ним и самозванцом разговор памятно сказать не упомнит. Но думает, что Караваеву нельзя было о том ему рассказать, потому что старшии от молодых таятся и мало разговаривают; и так разставшись они один за другим
ЛИСТ 118 об.
вышли со двора и разошлись по своим домам. Того же дни после обеда он, Мясников, вышел на базар, сошелся с Кунишниковым, и по разговоре спрашивал его, кто де у них поедет? Кунишников отвечал, Караваеву де непременно надобно ехать, потому что царь без нево иным не покажется, но другова та де мы не знаем ково бы послать; причем Кунишников наказывал ему, смотри де ты Тимофей, не балакай этова никому до времени. Я де вот боюсь запивоху Алексея Кочурова, что б он пьяной как не проболтался. Нелехкая меня выдернула вчерась ему сказать о этом деле. И таким образом поговоря разстались с ним. На другой день по утру ходил он, Мясников, к объявленному Кочурову наведаться от него, что он о сем деле думает. Но по приходе к нему
ЛИСТ 119
дома его не застал, а был дома средней брат его Петр Кочуров, которой тогда сидел в передбаннике и упражнялся в литии свинцовых пуль, где случился быть и Чика. Но он, Мясников, памятно сказать не упомнит, тут ли его застал или при нем уже пришол. Бывши он, Мясников, тут, спрашивал Чику и Кочурова по тайности так: что, братцы, слышали ль вы, на Таловой чудо проявляется? Слышили, отвечали они, но бог де знает, говорил Кочуров, полно правда ли, вить вот прошлаго года слых был, что он проявился было под Царицыне, ну да што было, только что народа та, сказывают, много в нем пропало; на сие он, Мясников, сказал: говорят де, что подлинно он батюшка, а другое (НЕРАЗБОРЧИВО) бог знает; потом спрашивал он Кочурова, по литью пуль, куда он собирается.
ЛИСТ 119 об.
На сие он ответил: с братом де Алексеем и с казаком Ларшиным. И так поговоря, пошли с Чикой от Кочурова домой. Дорогой он Чике сказывал, что царь /: то есть самозванец:/ приказал прислать к себе двух человек. Чика, услыша сие, сказал: ну да што же, за чем дело стало, я первой поеду. На сие он, Мясников, сказал, ну а другой та кто же, вить разве мне с тобою ехать. Чика сказал: ну так чево же, поедем завтра. На сие он, Мясников, сказал, а я де слышал, что Караваев хотел к нему ехать. А Чика сказал: да мне де што до того нужды, хоть Перекороваев поедет, только я сам хочу ехать и осмотреть, вить де почему узнаешь, что они поедут, а может и не поедут: и так условясь они ехать поутру, разошлись по домам.
ЛИСТ 120
Сие было по утру, а после обеда вышед он, Мясников, на базар, увиделся с отставным казаком хромоногим Василием Плотниковым, которой вступил с ним в разговор, сказав так: я де слышал, что ты с Чикой хочешь ехать на Таловую, так полно уже ездить ли вам, от нас де люди к нему, то есть к самозванцу, поедут. На сие он, Мясников, Плотникову сказал: то-та я и сам не знаю, Чика меня зовет? А Плотников сказал: ну ин де, как хочешь. И потом разстались. А на другой день на разсвете Чика пришол к нему, Мясникову, в дом и спрашивал, поедет ли он с ним? На сие он, Мясников, по речам Плотникова сказал было ему: я, брат, и сам не знаю, полно есть ли зачем ехать та, вить и без нас поедут люди. А Чика сказал, вот дурак, еще раздумье
ЛИСТ 120 об
тебя взяло, поедем вместо гулянки. Почему он, Мясников, и сказал ему, ну ин хорошо, поедем. Я вот только оседлал лошадь и взял с собою ружье, потому что они условились ехать туда под видом будто бы стрелять сайгаков. Приехал к Чике, а как уже оной совсем был готов, то и поехали на Таловую. И по приезде в вечеру к умету, спрашивали они бывшаго тут мужика работавшаго чужова, дома ли уметчик Еремина Курица. А как мужик спросил Чику, на што де он вам, и Чика отвечал, надобно. То оной мужик говорил ему, поди де тебе надобно его для какой пользы, так бай со мною без опаски. Почему Чика и сказал ему, мы де слышали, что здесь обретается царь Петр Федорович, так приехали сюда его посмотреть. Мужик сказал, нет де ево дома, уехал
ЛИСТ 121
с уметчиком в Мечетную, и хотели севодни быть, подождите де ежели надобно. Посему они разседлав лошадей, пустили на траву, а сами, поужинав с бывшим в умете мужиком, начевали на степи. Потом на другой день происходило таким образом, как помянутый мужик и казак Караваев в допросах своих показывают. Как же Шигаев с самозванцом вышли из кустов, то они поклонились самозванцу низко, а самозванец приветствовал их сими словами: здравствуйте, войско Яицкое, доселева отцы ваши и деды в Москву и Петербург к монархам ездили, а ныне монарх сам к вам приехал. А потом севши все на траву, стали обедать; в продолжении обеда Караваев самозванца спрашивал о уметчике, и самозванец
ЛИСТ 121 об
сказывал об нем, а потом и свидетельство знаков самозванцовых происходило таким образом, как в допросе Караваева показано. После того свидетельства самозванец говорил показанныя в первом его, Мясникова, допросе слова. И Чика взял онаго самозванца на свои руки по словам Караваева. Кроме сего, были ли в сие время другия какия слова самозванцом и ими казаками говорены, он Мясников не упомнит, а притом и отходил иногда он от них для подогнания к стану ближе своих лошадей, которыя тогда для корму ходили по степи. Посему и не мог слышать происходившаго между ними всего разговору. Как же Чика взялся сохранить самозванца, то Караваев спрашивал Чику, куда он его повезет, а Чика сказал: уже я найду / я де я найду де место Ему уготовано: потом Караваев и Шигаев