Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России — страница 17 из 199

53 , и в непослушании отцов духовных, и во осуждении всякого священника, и чернеца, и черницы, и всякого человека, мужа и жену от мала и до велика <...>;

— всеми чувствами моими, очами и ушами, языком и гортанью, главою и ногами, и персями, и сердцем, и руками, костьми и суставами, и мозгом, и в смеянии до слез, и в плясании, и дланным плесканием, и ножным, и во всех играх бесовских волею и неволею. И несть того греха на сем свете, которого я, окаянная, не сотворила. И не было такого грешника на сем свете от создания мира, и по мне не будет, яко же я, окаянная, была начальница всякому злу и неповиновению. Отче, никто моему согрешению, ни человек, ни дух, ни ино что, ни самый враг, но аз едина повинна моим согрешениям, моя страсть и беда, мое падение <...> и стыд. Никто меня, господине, на сия злыя дела не подвигнул, но сама своею волею и своим хотением всё сие творила. Отнеле же родилась и до сего дня сколько около моря песку, а боле того моих грехов. Но о всех каюся Господу Богу моему, сотворившему меня, и тебе, господине отче. И Господа ради прости меня, грешную, и благослови, и помолись обо мне, грешной, и разреши всяко сложение и слово, и клятву всяких уз греховных.

По требнику, ркп. XVI в., РНБ. Nq Q.I.100. Л. 49об. — 53об.

Публ. по: Алмазов. С. 204 — 205.

29. [Без надписания]

Отче господине, исповедуюся прежде всего Господу Богу, и Пречистой Его Матери, и всем святым Его все мои грехи и все мои злые дела, или помыслил, или глаголил, или волею моею сотворил, или неволею, или помню, или не помню, что сперва сотворил. Отнеле же крещен и до сего дня всё исповедую всемогущему Богу и тебе, отче, имея волю каяться. Если мне Бог поможет.

Отче и господине, вот мои грехи. Объедаюся, и опиваюсь, и сплю без числа, и блудотворю бесовским соблажением, и прелюбодействую, и краду, и разбиваю, и божусь всегда на кривде. Рано до обеда в святые дни и пью, и ем — и в воскресенье, и в среду, и в пятницу, и в праздники господские, и в великое гове-ние, и на святой неделе, когда зазвонят. Я того не оберегался своим неудержанием. И клевещу, и завидую, и посварился, и дрался, и осуждаю всякого человека, и ревную, и по волхвам хожу, и укоряю, и насмехаюсь, и ругаюся, и ограбил, и поклепал, и обидел, и вправду, и внеправду, и на лжи послухом был, и до слез смеялся, или плясал, и кощунные игры неподобные играл, и песни бесовские пел, и празднословил соромные речи, и обидел чем кого, или посулы брал, или лаялся втрезве и в пьянстве, или сгубил отца и мать, и родителей своих, и брата, и сестру, и весь род свой ближний, и всякого человека <...>.

Если хочешь, то приложи и это:

— согрешил, отче, в помышлении на блуд с чужими женами, и во блуд впал, или со своею женою незаконно спал, или сзади, или на себя впустил, или чрез естество — как любо;

— блудом и прелюбодейством до жены и при жене, с мужеским полом и с женским, и со скотом;

— отче, в нечистоте и во многих блудах плоти моей излияние мне было и в Христовы праздники, и в святую неделю, Пасху, и во все праздники господские, и в Б огород ицыны праздники, и во все святые праздники, в среду же, в пятницу и в воскресение безстыдно блудотворил, и пред святыми образы, и в мужелегании, и с женским полом, и над самим мною то же зло случилось содомское, и на себя пускал в неразумии и в разуме. Прости мя, господине отче;

— со всякою скотиною, со птицами, со блудницами и со вдовицами;

— или друга приводил ко кресту, или нищему не дал воды пить, или от собаки не проводил;

— отче, думая или не думая, с женой дитя заразил или на постели задушил.

По сборы, ркп. XVI в., Волоколамская 6-ка. No 517. Л. 5 — 8о6.

Публ. по: Алмазов. С. 198 — 199.

XVII ВЕК
1. Из «Заповедей святых отец»

Если чернец впадет в блуд, да приимет епитимью — 7 лет, если в великом образе, 3 года — если в малом. Тако же и черница, поскольку она невестой божией нарекается.

Если чернец [по] целует какую-нибудь женщину, да постится [он] 4 дня, а поклонов — по 80 на день. Не достоит ему целовати никого, только матерь на воскресение <...>.

Если чернец распоясается и [так] ляжет [спать], да поклонится 50 раз на дню.

Если чернец в бане помажется помазанием, да постится 40 дней, а поклонов — 600 <...>.

Если чернец с черницей соблудит, да постится 15 лет и не причащается от Пасхи до Пасхи.

Если чернец возьмется за лоно и глядит на него, то [его как] блудника Бог наречет <...>.

Не ложиться вдвоем на одну постель. Если же такое случится — примут епитимью 3 года, а поклонов — по 50 на день.

Если монах-схимник ляжет жене на лоно или матери, да не причащается 40 дней и да не ест с братиею, так как недостоин <...>.

Чернецу не достоит ходить на людскую трапезу и на браки в соборные пиры <...>.

Если чернец с мужеским полом или со скотом, беззаконие творя, обличится*, епитимьи — 8 лет, а причастие — от Пасхи до Пасхи, а поклонов — по 25 в день.

Если чернец с женою беседует, поклонов — 25 на день <...>.

По ркп. XVH в., Московская Синодальная б-ка. No 953. Л. 270 — 277

Публ. по: Алмазов. С. 271 — 272.

Т. е. изобличится, разоблачится.

2. «Законоправильник, или Врачество святых отец седми соборов впадающим человеком в прегрешения»

Отступивший от Бога христианин при смерти да причастится и да поплачется преступления ради своего три дня в неделю: понедельник, среду и пятницу, поклоняясь на день по триста поклонов до земли.

Сотворивший блуд с замужней женщиной — епитимья за это: не причастится святых тайн пять лет, а в среду и пятницу — творит по сто поклонов на день.

С двумя или тремя замужними женщинами сблудивший — семь лет да не причастится, а в среду и в пятницу [пусть] творит по сто пятьдесят поклонов на день.

Если [кто] помыслил с похотью, или поцеловал, или руками осязал — три недели да постится и поклонов да творит на день по пятьдесят <...>.

Если в кабаке или корчме с блудницами был и беззаконство-вал — таковой семь лет да не причастится, в среду и в пятницу да постится единожды на день сухоядением, и да творит в те два дня поклонов по сто в вечер и в утро.

Если от своей жены прелюбодействовал с мужатицею или со вдовою или с девицею — таковой да не причастится святых тайн семь лет и да постится в неделе три дня: понедельник, среду и пятницу, творя в три дня поклонов по сто пятьдесят в день <...>.

Содомский блуд сотворивший — мужеложество — семь лет да не причастится, в среду и в пятницу по сто поклонов на день.

За рукоблудие сорок дней да постится, в среду и в пятницу поклонов по пятьдесят в вечер и в утро.

С супружницею своей нелепство сотворивший через естество, если и в пьянстве — пять лет да не причастится, в среду и в пятницу по сто поклонов на день да творит.

С ближними своими сблудивший, с восприемницею*, или мачехой, или с тещею, или с сестрою от единого отца или матери, или с невесткою — такой одиннадцать лет да не причащается, и да хранит три дни в неделю пост сухоядением, и поклонов в те три дня по сто на день.

Кто со скотом падет каким-либо — пять лет да не причащается, три дня в неделю да поклоняется по 70 поклонов в вечер и в утро.

С черницею сблудивший — семь лет да не причащается и

поклонов творит в понедельник, среду и пятницу по 60 в вечер и в утро.

Если кто обнаружится [из тех, кто] со вдовой или девицей погубит ребенка, таковой да не причастится двадцать лет. Поклонов да творит в понедельник, среду и пятницу по сто пятьдесят на день.

Если жена псиммифием украшала себя, блуда ради, мылась молоком, умащивала себя маслом или чем-нибудь еще и давала кому-либо [, омыв себя, пить] — такая же не причастится три года и поклонов да творит в среду и пятницу по сто в день.

Жена непраздна в кровотечении до восми дней в церковь да не входит, так же и в доме своем евангелие и креста да не целует.

Конец сему законоправильнику.

По сборы, ркп. ХУП в., РНБ. Nq Q.I.235. Л. 225 — 27об.

Публ. по: Алмазов. С. 285 — 287

3. Из «Судиям и вельможам»

Согрешил, господине отче, пред Богом и по Бозе пред госуда-рем, пред великим князем русским царем <...>.

Согрешил и сотворил, спя или бдя, в ядении или в пьянстве, врагом злым прельщаем, падая в блуды и в прелюбодейства, в клеветы, и в свады, и в плясания, и в игры злы, и в свары, и в преступления клятвы, и в чародеяния, и в ворожбу, и в сумне-ния от зрящих, в похотные зрения на чужое лицо, и в неправедное зрение, в восхищение чужого имения. Всего отрицаюся, что помню и что не помню, волею моею и неволею, похотию какой одержим во гневе и неудержании. Не могу утаить, что откроет Бог на Страшном суде.

По служебнику, ркп. XVI в., б-ка Волоколамского монастыря. Nq 671. Л. 285 - 287об.

Публ. по: Алмазов. С. 206.

4. Из «Иноческого без надписания» и из «Поновления инокам»

Исповедаюся аз, многогрешный инок, имярек, Господу Богу вседержателю и Пречистой Его Матери, и святым небесным силам, и святым апостолам, и пророкам, и святителям, и мученикам, и преподобным, и праведным, и всем святым, и тебе, моему отцу, исповедую вся моя согрешения, и вся злая моя дела, яже сотворих и помыслих. И глаголаю отнеле же рожен и крещен был даже и до сего дня и часа пребывания и в иноческом образе. Сего ради своим рукописанием вся сия исповедуя моя согрешения всемогущему Богу и тебе, моему отцу, имущему власть от Бога, простити мне сие. И ты, господине отче, Христа ради прими мя, кающегося, и прости мя во всех моих согрешениях, их же каюся, и их же помню, и их же грехов не помню, множества ради или срама ради не исповедал часто все сие, отче честный, прости мя, грешного.

Вот мои согрешения пред Богом и пред тобою, господине отче:

— согрешил от юности моея, святое крещение осквернил, и благость святого духа отогнал, и ангела моего хранителя оскорбил, и образа иноческого чистоту не сохранил, но осквернил многообразными и различными блуды и всякими сквернами и нечистотами по естеству и чрез естество, прости мя, отче;