и: “отгребись”, “гребись ты в доску” и т. д. — это мольбы женщины оставить ее.
В основном ругательстве “е. твою мать” главное слово и идея — “мать” — и звучит не как объект действия (как это буквально по смыслу слов), но как его сущность и основа.
Если же: “Ты что, офуел?” — тоже женское состояние обозначено: ошеломлен от “фуя”, не может прийти в себя.
“А на фуя?”, “На кой хер?” = “зачем?” — опять женский вопрос: в отношении к фую рассматривает (нет: “за какой п...ой?” — редко и искусственно). Так что русский мат действительно матерями и создан, женской субстанцией выработан (хотя выговорен — мужскою). Недаром так густо матерятся русские бабы» (Гачев Г Д. Русский Эрос. С. 225).
18 См.: Isachenko А. V. Unjuron russe du XVIe siecle // Lingua viget. Commentationes slavicae in honorem; Kiparsky V Helsinki, 1964. P. 68 — 70. По словам Герберпггейна, обычное ругательство московитов: «Пусть собака спит с твоей матерью» (Герберштейн С. Записки о Московии. М.: изд-во МГУ, 1988. С. 89)
19 См.: Маторин Н. М. Женское божество в православном культе. М., 1931.
20 Успенский Б. А. Указ. соч. С. 33 — 69.
21 Dreizin F. and Priestley Т. A Systematic Approach to Russian Obscene Language //Russian Linguistics, 6 (1982). P. 233 — 234; см. также: Rancour-Laferriere D. I. The Boys of Ibansk: A Freudian Look at Some Recent Russian Satire // Psychoanlytic Review, 72, No 4 (Winter 1985). P. 639 — 656.
22 Cm.: FlegonA. Op. cit.
23 Кон И. С. Исторические судьбы русского Эроса // Секс и эротика в русской традиционной культуре. М., 1996. С. 5 (серия «Русская потаенная литература»).
24 См.: Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М.: Наука, 1981. С. 354 — 470; Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. Харьков, 1916; Успенский Б. А. Указ. соч.; Levin Е. Op. cit.; Топорков А. Л. Материалы по славянскому язычеству (культ мате-ри-сырой земли в дер. Присно) //Древнерусская литература. Источниковедение. Сб. научн. тр. / Отв. редактор Д. С. Лихачев. Л.: Наука, 1984. С. 222 — 233; Его же. Малоизвестные источники по славянской этносексо-логии (конец XIX — начало XX века) // Этнические стереотипы мужского и женского поведения / Огв. редакторы А. К. Байбурин и И. С. Кон. СПб.: Наука, 1991. С. 307 — 318. Ценные указания по этому вопросу мне дал А. Н. Анфертьев, которому выражаю искреннюю благодарность.
25 См., напр.: Mansikka V. F. Die Religion der Ostslawen. Helsinki, 1922 (Folklore Fellows Communications, No 43). P. 159, 162 — 165.
26 В последующем изложении я следую в основном за Евой Левиной. См. также: Пушкарева Н. Л. Сексуальная этика в частной жизни древних русов и московитов. X — XVII вв. // Секс и эротика в русской традиционной культуре / Сост. А. Л. Топорков. М.: Ладомир, 1996. С. 44 — 91.
27 Цит. по: Пушкарева Н. Л Женщины Древней Руси. М.: Мысль, 1989. С. 87 — 88. См. также: Ролданов Б. А. Люди и нравы Древней Руси. Историко-бытовые очерки. 2-е изд. Л.: Наука, 1966.
28 Ролданов Б. А. Указ. соч. С. 190.
29 Быт великорусских крестьян-землепашцев. Описание материалов Этнографического бюро князя В. Н. Тенишева (на примере Владимирской губернии) / Авторы-составители: Б. М. Фирсов, И. Г. Киселева. СПб.: Изд-во Европейского Дома, 1993. С. 276.
30 См.: Карпинский С. «Ввезен из-за границы...»? Гомосексуализм в русской культуре и литературе. Краткий обзор // Литературное обозрение, 1991. No 11. С. 104.
31 Стоглав. СПб.: изд. Д. Е. Кожанчикова, 1863. С. 109.
32 Heller L. Amour, erotisme, litterature russe. Reflexions en guise de preface: Amour et erotisme dans la litterature russe du XXe siecle. Actes du Collogue de juin 1989 organise par PUniversite de Lauzanne, avec de concours de la Foundation du 450eme anniversaire / Ed. par Leonid Heller & Peter Lang. Lauzanne, 1992. P. 5 — 21.
33 Крижанич Ю. Русское государство в половине XVII века. В 2 т. М., 1866. Т. 2. С. 17 - 18.
34 Carey С. Op. cit. Р. 64
35 Успенский Б. А. «Заветные сказки» А. Н. Афанасьева // От мифа к литературе: Сборник в честь семидесятипятилетия Елеазара Моисеевича Мелетинского. М, 1993. С. 119 — 120.
36 Там же.
37 Миронов Б. Н. История в цифрах. Математика в исторических исследованиях. Л.: Наука, 1991. С. 19 — 20.
38 См.: Бернштам Т. А. Девушка-невеста и предбрачная обрядность в Поморье в XIX — начале XX в. // Русский народный свадебный обряд. Исследования и материалы. Л.: Наука, 1978. С. 49 — 71; Ее же. Традиционный праздничный календарь в Поморье во второй половине XIX — начале XX в. // Этнографические исследования Северо-Запада СССР. Л.: Наука, 1977. С. 88- 115.
39 Цит. по: Громыко М. М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. М.: Наука, 1986. С. 231.
40 Там же. С. 232.
41 См.: Байбурин А. К.у Левинтон Г. А. К описанию организации пространства в восточнославянской свадьбе // Русский народный свадебный обряд. Исследования и материалы / Под ред. К. В. Чистова и Т. А. Бернштам. Л.: Наука, 1978. С. 94 — 95.
Вот как описывался этот обряд во Владимирской губернии конца XIX в.: «Особый смысл придается утру после свадебной ночи. Если невеста оказалась честной, то ее прямо в рубашке выводят к гостям. Жених кланяется ее родителям, благодарит их за “хорошую державу”. Гости в это время начинают бить посуду. Если невеста не была честной, то ее родителям подносят “худой” стакан вина, “худой” горшок, а иногда надевают хомут. В таком случае пир прекращается, и родители невесты вскоре уезжают, муж может взять вину на себя, тогда пир продолжается. На следующий после свадьбы день происходит беленье молодых — мытье в бане, во время которого в предбаннике и около бани пьют водку и пляшут деревенские бабы...» (Быт великорусских крестьян-землепашцев... С. 260).
42 См.: Бернштам Т. А. Девушка-невеста и предбрачная обрядность... С. 49 — 71; Ее же. Традиционный праздничный календарь... С. 88 — 115. См. также: Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. Л, 1963; Романов Б. А. Указ. соч.; Носова Г А. Язычество в православии. М.: Наука, 1975.
43 Тарадин И. «Досвитки» и их влияние на половую жизнь крестьянской молодежи // Профилактическая медицина. 1926. Nq 7 — 8. С. 96 — 104. Цит. по: Solomon S. G. Innocence and sexuality in Soviet medical discourse // Women in Russia and Ukraine / Ed. and transl. by Rosalind Marsh. Camb.: Camb. University Press, 1996. P. 121 — 130. -
44 Cm.: Zelenin D. Russische (Ostslavische) Volkskunde. Berlin; Leipzig, 1927. S. 338 - 341.
45 Бьгг великорусских крестьян-землепашцев... С. 236 — 276.
46 Там же. С. 275 — 276.
47 Там же. С. 259, 261.
48 Engel В. A. Between the Fields and the City. Women. Work and Family in Russia. 1861 — 1914. Camb.: Camb. University Press, 1994; Engel В. A. Peasant morality and premarital relations in late 19th century Russia //Journal of Social History. Vol. 23 (1990), 4. P. 694 — 714; Frank S. P. Simple folk, savage customs? Youth, sociability, and the dynamic of culture in rural Russia, 1856 - 1914 // Ibid. Vol. 25 (Summer, 1992), 4. P. 711 - 736; Wagner, Marriage W. G. Property, and Law in Late Imperial Russia. Oxford: Clarendon Press, 1994.
49 Миронов Б. H. Традиционное демографическое поведение крестьян в XIX — начале XX в. Ц Брачность, рождаемость, смертность в России и в СССР / Сб. ст. под ред. А. Г. Вишневского. М.: Статистика, 1977. С. 83 — 104.
50 См.: Бернштам Т. А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины XIX — начала XX в. Половозрастной аспект традиционной культуры. Л.: Наука, 1988. С. 51, 109.
51 См.: Миненко Н. А. Русская крестьянская семья в Западной Сибири (XVin — пер. пол. XIX в.). Новосибирск: Наука, 1979. С. 217.
52 Бахтин М, М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М.: Художественная литература, 1990. С. 207.
53 См.: Лотман Ю., Успенский Б. Новые аспекты изучения культуры Древней Руси //Вопросы литературы, 1977. Nq 3. С. 159 — 161. Ср. Лихачев Д. С.у Панченко А. М., Понырко Н. В. Смех в Древней Руси. М.: Наука, 1984; Гуревич А. Я. Проблемы средневековой культуры. М.: Искусство, 1981.
54 В последующем изложении я широко использую работы: Миронов Б. Н. Указ. соч.; Вишневский А. Г. Ранние этапы становления нового типа рождаемости в России // Брачность, рождаемость, смертность в России и в СССР / Сб. ст. под ред. А. Г. Вишневского. С. 83 — 104, 105 — 134.
55 Костомаров Н. И. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях. СПб., 1887. С. 226.
56Романов Б. А. Указ. соч. С. 188.
57 Терещенко А. В. Бьгг русского народа. В 7 т. СПб., 1848. Т. П. С. 37 —
38.
58 Татищев В. Н. История Российская. В 8 т. Л., 1968. Т. VII. С. 374.
59 См.: Бернштам Т. А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины. С. 48 - 49.
60 Миронов Б. Н. Указ. соч. С. 86.
61 См.: Толщ М. С. Брачность населения России в конце XIX — начале XX в.: Брачность, рождаемость, смертность в России и в СССР. С. 138 — 153.
б2Цит. по: Янин В. А Комплекс берестяных грамот № 519 — 521 из Новгорода // Общество и государство феодальной России. М.: Наука, 1975. С. 36 - 37.
63 Жизнь и приключения Андрея Болотова, описанные им самим для своих потомков. 1738 — 1793. М.; Л.: Academia, 1931. В 3 т. (далее — Болотов). Т. 2. С. 251.
64