Тогда же унывает сердце дворяниново, сам покоряеться как виноватой правому, как должной богатому. Сам говорить ту речь: «Здеся жить не мощно, а в люди ехать не по что — не в волю познати чюжа сторона!»
Сице рече прекрасная девица ко младому отроку: «Лешей, бес, дикой зверь! Далече ли идешь или куды нарежаешся, кому надобен, опричь меня? А ведаешь ты и сам: холопа мне не купить, а без холопа мне не жить, а без друга не быть, а без мило-ва не жить, а нищего кормить. И ты живи у нас, да не буди глуп, пьян, как будеш глуп, пьян — ложись да спи, по улицам не рыщи, собак не дразни, поутру вставай, а у меня, госпожи своей, побывай, а мне, госпоже своей, челом побивай».
Сице рече младый отрок к прекрасной девице: «Утешила есми ты меня своими последними словесы. Последняя твоя словеса, аки тихая туча на обильное жито, аки медвяная роса на красныя цветы. И ты, госпоже, всякого цвету краше и по пла-тию всякого платия. Хорошеясь седиши, госпоже, во своем высоком тереме, далече видиши, аки драх камень светиши, по-коиши, госпожа, аки утренняя зоря замычется. Высота твоя уподобится аки первых жен: Настасьи Даниловы, жены Ловчева76, смирение твое великое, аки Евдокеи Семеновы, жены Кара-мышева77, любовь твоя великая, аки Раксаны царицы78 царя Александра Макидоньскаго».
Девица же премолчала, ничево стала отвечать против млада отрока и пребилася, аки серая утица пред ясным соколом, аки каленая стрела пред тугим луком. Видит молодец поветерье свое, емлет красную девицу за белыя руки, шутя валит на кра-ватку былицею, над девицею шутит, как драх камень праальма-живает, а безчестие свое заглаживает.
Добрым людем на послушанье.
Публ. по: ПЛДР. XVII век. Кн. 2. С. 231 — 233. Подготовка текста Л. А. Дмитриева.
3.2. Притча о старом муже
Бысть старый муж, вельми стар, и сватался ко прекрасной девице. Брадою сед, а телом млад, костью храбр, плотию встан-лив, умом свершен.
И рече старый муж ко девице: «Пойди за меня, девица: носить тебе у меня есть что, слуг и рабынь много, и коней, и партищ дорогоценных много, есть тебе у меня в чем ходити, пити, и ясти, и веселитися».
И рече девица ко старому своему мужу: «О, безумный и несмысленный старый старик, матерой материк! Коли меня, прекрасную девицу, поймешь за себя, храбрость твоя укротит-ца, и образ твой померкнет, и седины твои пожелтеют, тело твое почернеет, и кости твои иссохнут, и уды твои ослабеют, и плоть твоя обленитца, и не угоден будеши младости моей и всему моему животу неутеха будеши. Ум твой от тебя отидет, и учнеш ходит, аки лихая понурая свинья, на добро и на любовь не помыслишь, и уды твои ослабеют, и плотскому моему естеству не утеха будеши; тогда аз, девица, от распаления, впаду в преступление со младым отроком, с молотцом хорошим, а не с
тобою, старым мужем, с вонючею душею, с понурою свиньею».
И рече старый муж ко девице: «На что, девица, словеса сия сложила, аки древа листаем украсила, аки цвет по земли расцветила? А в дому моем над рабы государенею будеши, и станет, моя миленкая, на многоценных коврах сидеть, пити, и ясти, и веселится со мною неизреченна многоразличные ясгвы. Не дам тебе, миленкая, у печи от огня рукам твоим упечися и ногам твоим о камень разбитися. Сядешь, моя миленкая, в каменной полате, и начну тебя, миленкая, согревати в теплой бане, по вся дни, украшу тебя, миленкая, аки цвет в чистом поле, и аки паву, птицу прекрасную, аки Волгу-реку при дубраве, и упокою тя во всем наряде. И сотворю тебе пир великий и на пиру велю всякую потеху играти гуселником, и трубником, и пляску, и начнут тебя тешить, и начнешь, моя миленкая, всем моем имением вла-дети. Не дам тебе, миленкая, оскорбети твоему по вся дни животу твоему».
И рече девица ко старому своему мужу: «О, безумный и несмысленный старой старик, матерой материк! Хощешь со мною любовь сотворити, а так не спешишь о будущем веце и о смерти, как душа своя спасти, хощешь угодити жене, а не Богу. Пора тебе раздать имение свое нищим, а сам постригися в по-чесный монастырь, раб и рабынь отпусти на волю, и оне за тебя Богу молят».
И рече старый муж ко девице: «Как ты, девица, пойдешь за меня, и аз твоего отца и матерь одарю многоценными дары и честь воздам великую».
И рече девица ко старому мужю: «О, безумный и несмысленный старой старик, матерой материк! Аще ли одолееши отца моево и матерь мою многоценными дарами, и отец мой и мати моя выдадут меня за тебя по неволи, и яз стану ходить не по твоему докладу, и слова твоего не послушаю и повеления твоего не сотворю. Аще велиши зделати кисло, аз зделаю пресно, а мяхкова тебе у меня хлеба не видать, всегда тебе сухая крома глодать, з закалом, зубам твоим пагуба, скорыньям твоим паго-ба ж и кончина, а телу — сухота, а самому тебе, старому смерду, — изчезновение, а младому отроку моему, молотцу хорошему и советнику, — мяхкия крупичетые колачики и здобныя пироги, и различныя овощи, да сахар на блюде, да вино в купце, в золотом венце, да сверх тово ему мяхкая хорошая лебединая перина, да чижевое зголовье, да соболиное одеяло, а тебе у меня, старому смерду, спать на полу или на кутнике на голых досках с собаками, а в головы тебе — из-под жернов дресваной камень. Да пожалую тебя, велю тебе дать соломеную рогожу, да пей болотную воду, да ежь сухой хлеб да квашеные поскрепки, а вместо тебе мяса, старому смерду, мостолыга старые коровы и та недоварена, а мл аду отроку, молотцу хорошему, моему советнику, — калачи крупичетые, да сахар на блюде, да вино в купце, в золотом венце, а я перед миленким стою с трепетом и з боязнию, чтобы меня миленкой любил, и жаловал, и дрочил почесту, а нянки и мамки учнут милова на руках носити, а тебе, старому смерду, поберещной роже, неколотой потылице, жа-равной шее, лещевым скорыньям, Сомове губе, щучьим зубам, понырой свинье, раковым глазам, подхилому гузну, опухлым пятам, синему брюху, рогозинным рукавицам, посконная борода, желтая седина, кислая простокваша, неподтворенная сметана, моржовая кожа в воде варена, чертова болота, свиной пастух, сидел бы ты на печи, чтобы у тебя, смерда, в шее скрыпело, а в роте храпело, а в носе сапело, а в гузне шипело, жил бы ты, что жук в говне, что желна в дупле, что червь за корою, что свер-чек за опечью, костям бы твоим — ломота, зубам — щепота».
И рече старой муж ко девице: «Коли ты, девица, за мною будеши, итине такова будеш».
И стал старой муж свататца ко девице и все имение свое на сватовстве отдал, а прекрасной девицы за себя не сасватал. И как девица старому мужу говорила, так над ним и сотворила.
И вы, старые мужи, сами себе разсудите, младых жен не понимайте: младая жена — лишная сухота. От людей стар бегает, в пиру не сидит, к люд ем не пристанет, а от ворот не отстанет, в ызбу не лезет, а хотя и влезет, и он не сядет, вверх глядит, голову закинул, язык закусил, кропчетца, что лихая сабака из-под лавки, а укусить не смеет, чтоб самое не зашибли, не говорит, дметца. Сам себе досадил старой муж: три годы бегал да удавился.
А красная девица вышла замуж за молотца хорошева: с молодым прощаючись, а старова проклинаючи. И как девица старому говорила, так над ним и сотворила.
Младой девице — честь и слава, а старому мужу — каравай сала. А хто слушал, тому — сто рублев, а хто не слушал, тому — ожег в гузно, четцу — калачик мяхкой.
Сей скаске конец.
Публ. по: ПЛДР. XVII век. Кн. 2. С. 234 — 236. Подготовка текста Л. А. Дмитриева.
3.3. Из «Повести о семи мудрецах»
КНИГА, ГЛАГОЛЕМАЯ СЕДМЬ МУДРЕЦЕВ ПОВЕСТЬ О РИМСКОМ ЦЕСАРЕ ЕЛЕОСАРЕ И О СЫНЕ ЕГО ДИОКЛИТИАНЕ И О СЕДМИ ЕЛАИНСКИХ МУДРЕЦАХ:
О ВЕНЦЕЛЕУСЕ, О ЛЕНТЕУСЕ, О БАЩЕЛЕУСЕ, О ЕЛЕХАЗРЕ,
О ЕЛЕУСЕ, О КАЛЕОФАСЕ, ИЦЫХИМЕ И О МУДРОСГЕХ ИХ.
ДРЕВНИХ ДЕЙ РИМСКИХ ПОВЕСТИ СЛОЖЕНЫ
Бысть убо в Римстей области цесарь, ему же имя Елеозар, мудростию несовершен. И егда убо прииде в меру возраста своего, тогда поят себе жену, тоя же Римския области, своея державы некоего короля дщерь, деву сущу, красну зело и велелеп-ну. И пребыв убо с нею, и зачат от него цесарева во чреве своем имущи. И егда исполнишася дние рождению, и роди отроча, и нарече имя ему Диоклитиан.
Отроча же растяше велми чюдно и красно зело, и егда дости-же седмаго лета, мати же его впаде в недуг велий, еже и умрет.
Она же, уразуме отшествие свое и от света сего, и призывает к себе мужа своего, славнаго цесаря Елеозара, и рече ему: «Молю ти ся, государю мой, цесарю, понеже отхожду света сего, и прошу у тебя единаго дара по моей смерти».
Он же рече: «О вселюбезная, проси еже хощеши, да сотворю!»
Она же рече ему: «Имеем убо сына единороднаго, и по моей смерти имаши79 женитися, и не дай власти над сыном жене своей, и не начнеши держати при себе и при мачехе его, и отдаждь его далече во иную страну, в научение всякой премудрости. И аще ныне поболезнуеши о нем и жалостно поскорбиши, но на старость возвеселишися о нем». И се рекши, умре цесарева.
Цесарь же погребе ее с великою честию. И бе плача и крича-ния по ней много.
Минувшим же днем сетованию, и похвали цесарь разум ея, и отдаде сына своего седми мудрецем, да научат его всякой премудрости, елико сами художни[ки] суть. Мудрецы же цесаревича прияша с радостию и веселием и отидоша во страну свою.
И рече старейшина мудрецем: «Послушайте мене, елико реку вам: созиждем палату посреди Римския области, пречюдну и велию зело, и подпишем на стенах от всякого любомудрия кийждо нас, что разумеет, а вверх полаты подпишем небесныя стихии и звездное течение, дабы отроча спеяло ко учению».
Мудрецы же похвалиша совет его, и создаша палату велию и красну зело, и подписаша, елико разумеша, и начата цесаревича учити с потщанием велми зело.
И бывшу ему во учении седм лет, и реша мудрецы между собою: искусим ученика своего цесаревича и узрим, гораздо ли учение наше восприял.