Если переложил книжные словеса на хульное слово или на кощунство, пост — два лета.
Если в рост деньги дает, пост — 12 месяцев.
Если в корчме упивается или варит [пиво] на корчму, пост —
6 месяцев.
Если гнев держит на кого — сколько держал гнев, столько и поста.
Если крест целовал кому и изменил, пост — два лета.
Если свою жену впьяне и втрезве вспускал на себя, пост — 40 дни, поклонов — 7 на день.
Если с братнею женою или с невесткой сблудил, пост — год.
Если рода своего сноху, или ятровь, или мачеху, или тещу, или жену родственника поймет, пост — два лета.
Если от блуда мзду давал с кем хотя быти, или девицу растлил, пост — год.
Если зажег дом, или гумно, или душу погубил, пост — 3 лета.
Если с двумя сестрами, или со вдовою, или с девицею, или с рабою в толоке, или с девицею был в связи, епитимьи — два лета.
Если со своей женою прежде брака был и ребенка-отрока велел погубить, пост — 3 лета.
Если побил кого, или оскопил, или угрызнуть сумел кого, пост — 5 лет.
Если подмолвил жену от мужа, или в пожаре грабил, или к церкви в роте ходил, пост — год.
Если забрал что у кого, или клялся криво, или украл, или бранил кого, или дрался, или, не простя грехи, к церкви ходил, пост — 40 дни, а поклонов — по 7 на день.
Или украденное [не] возвратил, пост — 4 дни.
Если причащаяся, блуд сотворил, пост — 30 дни.
Если в церкви смеялся, или разговаривал, или оклеветал кого, пост — 12 дни.
Если в субботний вечер, или в воскресенье, или в праздничный день сблудил, пост — 8 дни.
Если отца или мать бранил или, на земле лежа ниц, как на жене, играл, — 15 дни.
Если во встречу веровал или в церкви не достоял до конца службы, пост — 6 дни, а поклонов — по 7 на день.
Если в сон веровал и истолковывал его, пост — день.
Если бил ближнего своего, пост — 3 лета.
Если продал кого по праву или по кривде, пост — 40 дни.
Если плюнул на чужое лицо человеку или в рот, пост — 12 дни.
Если, объевся или опився, блевал, пост — 30 дни.
По сборы, ркп. XV в., Кирилло-Белозерская 6-ка. Nq 22/1099. Л. 436 — 438об.
Публ. по: Алмазов. С. 149 — 151.
4. Из «Правил Халкидонского собора»
Правила Святого и Вселенского собора 4-го, иже в Халкидоне
Правило 25
Если согрешит муж с женою в субботу вечером — 8 дней да ест хлеб с капустою единожды в день, а поклонов — 8. В субботу вечером отинудь повелели святые отцы блюстися жен <...>.
Если с кумою блуд сотворит, да приимет епитимью на 10 лет, а поклонов — 900 на день, а комкает от поста до Пасхи.
Если поимутся кумове, или братучади, или сестры, да при-имут епитимью 9 лет, а поклонов — 900 на день, а комкают от поста до Пасхи.
Если кто с женою блуд сотворит сзади, скотиною их наречет Бог, да постятся за то 40 дней, а на день поклонов — 300 <...>.
Всякая жена, садящаяся на мужа, да приимет епитимью 3 лета, а поклонов — по 8 на день, а комкает от поста до Пасхи.
Если кто будет с женою, когда она чиститься начнет, то если зачнется плод, то прокажёно будет. Родители же да приимут епитимью на 2 года.
Если кто пустит жену, гордяся, да постится 12 лет, а поклонов — 1000 на день. Если же она прелюбы сотворит от него и он увидит это своими глазами, то отпустит ее22.
Не подобает в пост ни брачной пир творити, ни пиров, ни памятных пиров по человеку.
Если кто прелюбодеица, или муж женат, или жена замужняя ляжет с иными замужними, имут епитимью 8 лет.
Блудник, не имея жилища, где блуд творить, имет епитимью 3 лета.
Если которая жена блуд сотворила и уничтожила дитя в себе, 10 лет да постится на хлебе и на воде.
Если муж или жена — двоеженцы, повелевает заповедь [епитимьи] лето одно, а поклонов — 108. А если троеженец муж или жена, повелевает заповедь 3 года без комкания быти, а поклонов — 208 и сухо ядуще <...>.
Добро есть попом и всяким покаяльникам уклоняться от всяких песен бесовских, гуслей и сопелей, плясания и игр нечистых, ненавидимых от Бога. Наипаче же скоморохов, и кудесников, и кощун, и смеха, и всего подобного тому, так как отвергаемся во святом крещении от всех сатанинских дел и обещаемся Христу.
Если кто поймет своего родственника жену, тому повелевает закон 9 лет поститься на хлебе и на воде, а поклонов — 200 на всяк день <...>.
Если кто белец, имеющий жену, с чужой женой блуд сотворит — 5 лет [епитимьи], с девицею — 5 лет, да постится 3 года из них на хлебе и на воде.
Если кто помыслит на чужую жену, но не может согрешить с нею, 7 дней да постится <...>.
Если кто со вдовою блуд сотворит или с девицею — 3 года постится <...>.
Поп или дьякон да не изгонит жену свою говения ради, а если разведется с ней, да отлучится от церкви; а если пребудет в браке да отпадет священства <...>.
Поп да не ходит на брачный пир есть и пить к женящемуся второю женою, ибо [в начале] покаяния [он должен по]требо-вать дать двоеженцу. А если поп соглашался есть у троеженца, без венчания, да отлучится [он от сана].
Имеющий жену свою и примешавшийся к рабе, то рабу ту достоит продать в иную землю, а полученную цену за нее отдать нищим. Того же, кто сблудил с рабой, достоит божьим рабом в пост вложить23 на 7 лет, и вне храма божия стоять ему во время святой литургии, а два лета входить в церковь без святого евангелия, а прочая служба до конца вне [церкви] стояти и слушать там литургию. Другие же два лета — до «Верую во единого Бога» два лета всю [службу] стояти, не взимать же причастия, ни доры, но, скончавши все 7 лет, на восьмое комкать.
Если священника-простолюдина жена прелюбы сотворит и будет обличена тем, не может таковой войти в священство. Если же после брака со священником [жена его] прелюбы сотворит, отпустить ее должен. Если же живет с нею, то не может держать порученного ему служения.
Если который причетник блуд сотворит со скотиною — 30 лет [епитимьи], 10 лет да постится, а если жену имеет — 15 лет постится <...>.
Мужам не достойт в женском портгаце ходить, ни женам в мужском <...>.
Который с тремя женами замужними был, за 7 лет не комкает, также и поста противо силе24.
Отроку, женившемуся за 40 дней, в церковь ему не лазить, ни просфоры не есть, ни жене его.
По сб. XIV — XV вв., Кирилло-Белозерская б-ка. No 15(14), «От Никоновских правил чудотворца Кирилла Белозерского». Л. ЗЗоб. — 42.
Публ. по: Смирнов. Материалы. С. 241 — 244.
5. Вопрос женам
Како, во-первых, девство твое блуда ради растлилось: или с законным мужем, или со двумя или с тремя? Пост — 3 лета. Или с братом, или с деверем? Пост — год.
Или дитя некрещена уморила? Пост — 40 дней.
Или от мужа соблудила? Пост — 3 года.
Или в себе соблудила чем? Пост — год.
Или отроча удавила? Пост — 2 года.
Или на мужа лазила? Пост — 5 лет.
Или созади была? — 100 поклонов.
Или, нечиста бывши, с мужем блудила? Пост — 2 года.
Или в воскресенье, или в Господние праздники соблудила? Пост — 7 дней.
Или с кумом? Пост — 5 лет.
Или, соблудивши, забыла умыться? Пост — 3 дни.
Или на ногу с похотию вступила? Пост — 6 дней.
Или во встречу веруешь? Пост — 6 дней.
Или, едши, блевала? Пост — 40 дней.
Или в колени плясала? Пост — 6 дней.
Или запрелась чужого? Пост — 40 дней.
Или зелие ела, чтобы было молоко [грудное] ? Или дитя ис-траьила в себе? Пост — год.
Или упилась без памяти? Пост — 7 дней.
Или, мывшись молоком или медом, давала пить, чтобы приворожить к себе? Пост — 5 недель.
Или какие наузы носила? Пост — 2 года.
Или с чернецом, или с попом, или с дьяконом сотворила блуд? Пост — год.
Венчалась ли с мужем своим?
По служебнику с требником, ркп. XV в. Софийская б-ка. No 839. Л. 198 - 199.
Публ. по: Алмазов. С. 160.
2*
35
6. Вопрос женам
Како, госпоже, мати, и сестра, и дочь, во-первых, како растлилась юность твоя, до мужа, или от мужа, или по мужи?
Аще девица до 12 лет согрешила — своя ей вина, от 12 лет — отца и матери вина.
Или на подругу взлазила, или она подругу на себя вспускала и в лоно свое перстом действовала, пост — 40 дней.
А если от своего мужа блуд сотворила, или со свекром, или с деверем, пост — два года.
Или со своим ближником, или с мужним, или на мужнюю женку взлазила, или со своим мужем в задний проход сблудила, пост — 40 дни.
Аще ли с кумом своим или с крестным братом сблудила, пост — 5 лет.
По сборн. ркп. XV в., Кирилло-Белозерская б-ка. No 22/1099. Л. 438об.
Публ. по: Алмазов. С. 163.
7. [Вопросы женам]
Како, госпоже, дочь или сестра, исперва: како растли[ло]ся девство твое — блуда ли ради, до законного мужа или скверностью? Иже есть всякий блуд.
Со сколькими мужьями была до мужа своего преже понятия, с двумя или со многими?
А от своего мужа с кем была ли?
Или испортила кого зелием?
Или ходила к волхвам для ворожбы?
Или позвала к себе ворожей?
Испортила ли дитя зелием в матерне утробе или иным чем?
А с братом родным, или с крестным не сблудила ли, с племянником, и с деверем, или с кумом, с куминым сыном, или со свояком, или с побратимом, или с попом, или с дьяконом, или с чернецом, и сзади с мужем своим сблудила ли в проход?
Или взлазила на мужа своего играючи?
Или на подругу свою взлазила?
Или украдывала нечто у кого?
Угнела ли дитя на постели, спячи?
Запечатала ли детей в себе?
Едала ли дётину пупорезину, детёй хотячи?
Стравливала ли детей с бабами [-чародейницами] ?
Или умерло дитя некрещеное своим небрежением?