Пила ли зелия каковы себе для детей?
Или вдевала ли перст в свое естество?
Или давала зелия мужу своему или иному кому?
С отцом своим не сотворила ли блуда или с отчимом?
А, объевшись или опившись, блевала ли?
Или оклеветала кого?
Или сваливала на кого что-либо?
Нечйста в церковь входила ли?
А у церкви или в церкви повести деяла ли?
Отца и матерь свою кляла ли, или била, или лаяла? Смывала ли млеко с персей своих медом и давала ли пити мужу своему или иному кому для любви?
Плясала ли в колени свои?
Или взирала ли на кого с похотию?
Или была с мужем своим против воскресения, или в Господний праздник, в субботу по вечерни?
Сблудила ли в месячной нечистоте с мужем своим?
На кривой роте божилась ли или ходила на роту на какую? А у крестов мощи крадывала ли, а у святых икон очи вертела ли за глупость измлада?
А вещьствб каково знаешь ли?
А в пожары грабливала ли что?
Или кому лаяла, или билась с кем, а прощения не взяла до солнечного захода?
Белку или иные мяса и давленину скверну едала ли?
А причастие святых тайн до мужа брала ли у попа?
А в воскресенье и в праздники до обеда ела ли или пила? Или потворила кого на лихо?
Или заперлась у кого что-либо?25
Чары на кого или на подругу насылала ли?
И зелий для мужей у ведунов искала ли?
Или татьбы некоей доходила ли?
Или напилась без памяти, и блуд сотворил некто с тобой? Или кого укусила ли зубами своими до крови?
Помочилась ли на восток26 солнца?
Или, быв с мужем своим, забылася омыться водою и в церковь ходила нечиста, и доры брала у священника, или, по грехам27, того же дни сблевала, или, причастився, того же дни сблевала или блудила в тот же день и с мужем своим на ту ночь пребыла?
А к волхвам ходила ли или в дом свой приводила их?
Или содомский блуд сотворила над собою?
Или кому на ногу с похотию вступила?
Есть ли за тобою которые промыслы злые, скажи, не срами-ся и прощайся, или вещьство, сказать, ведание некоторое, или чары, или наузы?
Испортила ли ниву чью, или ино что, человека, скотину, или ино что, уморила ли?
Вдевала ли язык свой, сказать, вкладывала ли по-татарски28 или тебе кто тако ж?
Послушествовала ли кому на кривде?
Носила ли на себе узлы каковы?
Взимала ли посулы или поминки не на чем?29
Зажигала ли чужой дом или овинник?
Крадывала ли у соседа или соседки что-либо?
Преже венчания своего бывала ли с кем до 12 лет, или опять до 13, 14, 15 лет бывала ли с кем, или от мужа, или после мужа, и сколько мужей было, сама, дочь, ведаешь?
По сборн. ркп. 1482 г., Кирилло-Белозерская б-ка. No 6/1089. Л. 97 —
99.
Публ. по: Алмазов. С. 165 — 166.
8. Из «Исповедания попом и дьяконом»
<...> Не помыслил ли на дочерь на духовную и не палея ли с нею?
Не осквернил ли своего образа?
Не палея ли от своея жены с мужеским полом, или с мужнею женою, или со вдовою, или с рабою в дьяконстве?
Не растлил ли девицы?
Не палея ли со скотом или с черницею?
Или во свою руку блудил, будучи священником?
Или со своею женою нелепо как блудил, или сзади, или в задний проход?
Или на себя жену свою пускал, или язык в рот влагал?
Или, бывши с женою, не умывея, нечист и в недостойных ризах литургисал?
Или до 40 дней после рождения дитяти со своею женою палея?
Или во время истечения крови ее с нею пребыл?
Или не чтил Воскресения Христова, и среды, и пятницы, и святых дней постных, блуд творил и рано пил и ел? <...>
Или, служа литургию, и в ту же ночь с женою блуд сотворил?
Не пел ли литургию, а той ночью истечением [семени] во сне палея, а наутрие служил? <...>
Или в субботу, и в воскресенье, или в евангельский праздник с женою был?
Или в великий пост с женою был, и на святой неделе, и в Оспожин пост?
По требнику, ркп. XV — XVI вв., собр. М. П. Погодина. No 310. Л. 228об. — 234об.
Публ. по: Алмазов. С. 184 — 185.
9. Из «Вопросов святейшим патриархам московским и всея Руси»
Не изгонял ли жены своея из дому или оставил жену свою изветом говения, кроме подобной вины?
Не второбрачен ли пришел во священничество и епископство? <...>
Кающихся о согрешениях не отринул ли? <...>
По «Чину исповедания патриархам», издание первой половины
XVII в.
Публ. по: Алмазов. С. 185.
10. Из «Вопроса чернецам от игумена»
Согрешил пред Богом, и пред ангелами его святыми, и пред тобою, честный отче, в пьянстве, в объядении, в блевании, во блуде, в любодеянии <...>, в сластолюбии, ласкосердстве, во ис-текании скверны <...>, в смеянии, в желании красоты света сего, в осязании, друга с другом сводил и всякия дела нелепые, — им же несть числа моим грехам.
Согрешил паче всех человек, всеми чувствами: слухом и видом, волею и неволею, в вёдении и в неведении, елико отречено святыми книгами, елико отрекся во святом крещении и в обетовании монашеском, во всем солгал и преступил. Несть бо того греха, его же [не] творил, но о всех, отче, каюся, прости меня и благослови и помолися о мне, грешном.
По служебнику с требником, ркп. XV в., Софийская б-ка. Ng 839. Л. 210об. - 203.
Публ. по: Алмазов. С. 190 — 191.
11. [Без надписания30]
А се согрешения моя кроме иных: неверием в святые заповеди Христа Бога нашего; гордостью и величанием, суесловием и богомерзкими словами, и плясанием, в песнях бесовских и долонным плесканием, и всякими играми сатанинскими;
волхвованием, потворами и ворожбами, наузами и чародейством;
всякою ересию, разумом и неразумием, веруя в сон, во встречу, в чох, в птичий грай31, в ворожбу, в басни бесовские, в гудение гуслей и всяким скоморошествам бесовского неистовства;
сластолюбием, бесстыдством, чревобесием; блудом с мужеским полом и женским, и сам в себя, и с отроки;
прелюбодейством от жены и по жене; ручным блудом содомским;
прелюбодеянием во сне и наяву, в мыслях скверных и неявленных;
повелевал блуд деяти, и прелюбы деяти, и всякие безмест-ные вещи душегубительные мужам и женам, юношам и девицам, мужам от жены и женам от мужа; с блудницами и сквернословами;
осязанием ручным и ножным женского естества <...> и своего прохода; <...>
разжением скверные похоти, смехом и посмеянием, самолюбием и любоимением, хищением, неправдою, скверноприбыточ-ством, мшелоимством, роптанием, братоненавидением, обидами, тайнопадением, и всяким злодеянием, и умышлением, и кознями сатанинными, коварством растлейия, различными исгицани-ями, умягчением, деторастлением, кровосмешением, скокотани-ем, и все мое чувство, и всяк уд осквернил, растлил, окалил, непотребен сотворил, делателем был всяческим диаволу. Много согрешил, много беззаконовал, осквернился, много прогневал дух Твой святый и огорчил человеколюбивую утробу Творца моего и Богу студными моими делы и словами, и помышлением, в нощи и в дни, волею и неволею, явленно же и неявленно, душою и телом, слухом и видом, языком, и гортанью, и всем чувством моим, и всем созданием моим. И несть того греха, его же аз не совершил. Но о всех каюся, прости мя, отче святый, и благослови.
По требнику, ркп. XV в., 6-ка Московской духовной академии. No 184. Л. 56о6. - 60.
Публ. по: Алмазов. С. 191 — 192.
XVI ВЕК
1. Из «Поновления священноинокам»32
<...> бя час смотря конских жеребяток род[ящ]и[хся] и отдо-ящих млеко, иже от ядомых приплетая к их любви блуд через естество, сия творил во все святые и постные дни, и в Великую четыредесятницу, и на страстной неделе, и на святой и великой неделе, во все дни и часы без воздержания творях, и во всяких святых местах, и на ложах непорочных. Господине, отче, прости м[ен]я!
Господине, отче, прости меня тако же в нечистоте и во многоразличных блудех плоти моей и во истицаниях [скверны семенной]. Я содеял это в Христовы праздники, и святую, и великую неделю Христова Воскресения, и в праздники святой Богородицы, и в другие воскресные дни, и в праздники великих святых. И в заупокойные дни, и среды, и пятницы, и в ночи святые бесстыдно блуд творил. И перед святыми образы, и на местах гробных.
Господине, отче, прости меня тако же в мирском житии, и во образе иноческом, и во священстве, и в мужелегании со отроки, и со юными иноки, и в женском кровосмешении, и в девическом.
Господине, отче, прости меня, [что,] друг на друга взлазя и на собя вспуская, блудил, и некогда в воде стоя, и на земли ниц лежа, истицания рукою вспущал и в постелю, и в одежю, и во взглавие, и в провертение древа, и к теплотам, и ко иным угоди-ям блуду моего. Сия нечистоты во все дни живота мЬего содеял от того времени, как родился, и до сего часа.
Господине, отче, прости меня тако же, [что,] взирая на мужеский пол, и на жены, и на девицы, и на отрочата, на инокиня, и на младенцы, осязая их, и обнимая, и целуя с помыслы блудными и до истицания [скверны семенной]. Многажды рукою блудил в тайные уды жен, и девиц, и отрочат, и очима моими смотрел в женское лоно, и язык мой женам в лоно вдевал, и в рот тако же. И им тако же тайные уды свои целовать повелевал и из грудей млеко у жен и девиц пил многажды. И над самим мною тоже случился содом [ский грех, когда я пребывал] в разуме и не в разуме.