1378.
В Малороссии, когда брак бывает без воли родителей, последние наказывают новобрачных тем, что «не справляють веалля» и не дают ничего на обзаведение хозяйством. Того же, чтобы отцы «одб1гали веалля», будто они ничего не знают о намерении своих детей, здесь не бывает1379.
Изо всего до сих пор сказанного достаточно уже определилось то значение, которое имеют у нас при самовольных браках воля и согласие жениха и невесты и их родителей. Скажем еще несколько слов об этом предмете.
Мы видели, что родители жениха почти всегда знают о предполагаемой женитьбе сына и согласны на нее. Иное положение родителей невесты при браках уходом; дочь их выходит замуж без их воли и согласия или, по крайней мере, в таком виде представляется дело.
Самовольным вступлением в брак детей — обыкновенно дочери — наносится оскорбление родительской власти. Там, где, как, например, в Германии, родительская власть и опека развилась в целый, точно определенный юридический институт, там такое явное нарушение прав родителей не может не влечь за собою невыгодных юридических последствий для нарушителей.
Похищение девушки от ее родителей или опекуна представлялось в Германии не только насилием против похищаемой, чем оно нередко бывало, но и нарушением прав родительской или опекунской власти, как в том случае, когда похищение было без воли похищенной, так и в том, когда похищение было с ее согласия. Похититель и его помощники подвергались наказанию — обыкновенно лишению мира1380 или денежной пене в пользу родителей или опекуна похищенной. Кроме того, похититель должен был заплатить родственникам похищенной женщины за жундиуж над нею1381.
И сама дочь в случае своего согласия на похищение являлась нарушительницей прав родителей или опекуна и подвергалась наказанию — она лишалась своего имущества и теряла права на наследство1382. Некоторые германские законы угрожают сыну за женитьбу без согласия родителей лишением имущества или потерею прав на наследство, но другие постановляют, что если совершеннолетний сын женится без согласия отца, то не теряет от этого права наследовать отцу1383.
Наказание как похитителю девушки, так и дочери, самовольно вступившей в брак, видим и у славян. Наказания первому были различны у разных славянских народов (смертная казнь, лишение прав и изгнание из отечества, отнятие имущества). Дочь, вышедшая замуж без согласия отца, теряла права на наследство, а у чехов в древности девушка в этом случае подвергалась даже смертной казни1384.
У нас родительская власть не получила строго юридического определения. Оскорбление ее самовольным вступлением в брак поэтому рассматривается у нас почти исключительно с нравственной, а не с юридической стороны. Вообще, особенно по местам, браки без согласия родителей не имеют на своей стороне народного сочувствия. Браки уходом противополагаются бракам добром, т. е. по воле родителей. Роль оскорбленных родители играют и в том случае, когда брак совершается с их полного согласия.
Что касается до браков, которые заключаются действительно без согласия родителей невесты, то в этом случае, как мы видели, дочь по совершении брака является к своим родителям вместе со своим мужем, и оба просят у них прощения в своем поступке и благословения на предстоящую им жизнь в супружестве. То же самое бывает и в тех случаях, когда родители только явно, официально не выразили своего согласия на брак их дочери. В последних случаях обряд испрашивания прощения требуется народным уважением к воле родителей, которая официально здесь представляется нарушенной. Родители, когда брак совершен без их согласия, большею частью прощают молодых, явившихся к ним на поклоны, и дают им свое благословение. В тех редких случаях, когда родители или, собственно говоря, один отец не пожелают простить и благословить молодых, наказанием для дочери за ее поступок служат прежде всего упреки ее совести.
Не простив дочь, родители не отдают дочери ее приданого. Это соответствует лишению ее прав на наследство и вообще на имущество родителей, которое видим в древности у германских и славянских народов. Впрочем, у нас дочь обыкновенно успевает заранее, тайным образом, передать в дом мужа приготовленные ей в приданое вещи, и у нас нет сведений, чтобы родители когда-либо отнимали у дочери приданое, переданное ею тайно в дом мужа. Сына, вступившего в брак без воли родителей, последние очень часто — особенно в первое время — не впускают в дом и не дают ему ничего на обзаведение хозяйством. Это соответствует германским законам, которые угрожают за вступление в брак без согласия родителей лишением имущества и потерею прав на наследство. Обычай ирбитских крестьян платить за похищенную девушку ее родителям вполне соответствует древнегерманскому обычаю, по которому похититель приобретал после похищения мундиум над похищенной посредством платы ее родственникам.
В древней России дела о вступлении детей в брак без согласия родителей подлежали ведому церковного суда1385. В настоящее время родители никогда не обращаются к суду народному или официальному с требованием наказания сыновей или дочерей, вступивших в брак без их согласия, а также мужей последних.
Позднейшие смягчения патриархальных властей выражаются в том, что за детьми и вообще за подвластными лицами начинает признаваться более прав самостоятельной личности. В эту пору народной жизни браки без воли и согласия родителей для лиц, заключивших их, или сопровождаются только незначительным наказанием, или не влекут никакого. Позднейшее право фризов1386 исход дела о похищении женщины для брака поставляет в зависимость от самой похищенной. Последняя должна быть взята из дома похитителя и приведена на судебную площадь, где были укреплены два шеста. У одного из них становились родственники похищенной, у другого — похититель. Похищенной предоставлялось выбрать или похитителя, или своих родственников. Если она шла к похитителю, то брак признавался действительным и похититель освобождался от всякой ответственности; если же она шла к родственникам, то похититель подвергался взысканию1387. Подобные обычаи существовали в сербском, чешском и польском правах. Они явились в позднейшее время вместе с ослаблением семейно-родственных властей1388.
Обращаясь к нашим обычаям, мы замечаем в них присутствие идеи о юридической обязательности для похитителя вступить в брак с девушкой, похищенной им для брака — с ее согласия или против ее воли — всё равно, причем право требовать исполнения этой обязанности похитителя вполне предоставляется на волю похищенной. По рассказу Боплана, в Украине в половине ХУП в. сохранялся древний обычай похищения невест. Девушек похищали по праздникам около корчем. Похититель должен скрываться с добычею в лесу не менее суток — иначе пропала его голова. Открытого в лесу до истечения этого времени лишали жизни. По истечении суток, если уведенная девушка изъявит согласие выйти замуж за похитителя, то он обязан жениться на ней; если же он откажется, то лишается головы1389.
Не очень давно в Псковском уезде был такой случай. Парень, сговорившись с девушкой о браке, должен был увезти ее с посиделок к себе в дом. На радостях он сильно напился. Это не понравилось его суженой, и она отказалась выходить за него замуж. Тогда одна из бывших там девушек, безобразная собою, вызвалась ехать с бесчувственно пьяным женихом в дом его родителей. И на другой день ни сам невольный жених, ни родители его не могли урезонить девушку отказаться. Она не хотела порочить себя перед людьми, и волей-неволей пришлось увезшему ее парню жениться на ней1390.
Но, с другой стороны, и девушка, раз изъявившая согласие на вступление в брак с известным лицом и ушедшая к нему от своих родителей, обязана, по крайней мере нравственно, не изменять своего намерения. Мы говорили уже, что в Ирбит-ском уезде невеста, явившись в дом жениха и найдя семейство его не по своим желаниям, иногда возвращается в дом своих родителей. Такие случаи редки, потому что девушку срамят подруги и парни и называют ее оборотнем. Недавно был такой случай. Невесте не понравилось семейство жениха, и она возвратилась в дом своих родителей. Несколько времени спустя она пошла в соседнюю деревню. С нею были мужчины и женщины. На полдороге вдруг выскакивают из засады несколько парней, в числе их и прежний жених, хватают девушку и тащат ее с собою.
Та просит защиты у спутников. Произошла борьба и побоище. Победа осталась на стороне защитников девушки, а нападавшие со стыдом удалились1391. Из этого случая видно, что парень, которому девушка дала слово выйти за него замуж — когда она уже была привезена в дом его родителей, — считает себя вправе взять ее за себя силою при последовавшем после этого с ее стороны отказе от брака.
6
Обычаи и обряды при заключении брака: выбор невесты, семейные и родственные советы для обсуждения вопроса о женитьбе, сваты. - Отказ и согласие родителей невесты на предложение брака, родственные советы для обсуждения предложения брака. - Ослютр дожа и хозяйства жениха, смотрины невесты и жениха. - Заключение брачного договора. -Обрядовое сближение жениха и невесты. - Девичник.