<...>
В. П. Шнейдер
I
РОДИТЕЛИ «ИВАНА»
1) Имущественное состояние Степана - отца «Ивана», когда у него родился третий сын «Иван». (Степан - мужик среднего достатка, родился во времена крепостного права. Третий сын его родился через год или два после реформы.)
Три лошади (из них одна — стригун1599), пятнадцать овец, одна корова и одна телка. Свинья.
Изба деревянная в три окна, сенца, двор, амбарчик, рига1600.
Две телеги, две сохи, одна борона, две дуги, две сбруи, две косы, два веретья1601, сани, топор, две лопаты, два цепа, сечка для капусты, четыре чугуна, семь кадушек, два ведра, корец1602, дойник1603, шесть глиняных горшков, четыре блюда, корыто, лампа, одна четвертная бутыль, мялка, две самопрялки, два гребня с донцами0, два [ткацких] стана, один стол, две лавки, конник1604, задник (всего 4 лавки), лохань, ухват (рогач), валек1605, три сковороды, двое грабель, сито, два решета. Было убрано ржи 18 копен с 21/ десягин земли, что равняется 9 четвертям, проса 2 четверти, картошки 12 четвертей, овса копен 8.
| СТОИМОСТЬ КРЕСТЬЯНСКОГО ИМУЩЕСТВАИзба | ||
|---|---|---|
| каменная | от 100 руб. | до 200 руб. |
| Изба деревянная | от 50 руб. | до 120 руб. |
| Изба-мазанкаАмбарчик | от 20 руб. | до 30 руб. |
| («хатка») | от 15 руб. | до 30 руб. |
| Сенца рубленые | от 10 руб. | до 20 руб. |
| Двор | от 30 руб. | до 45 руб. |
| Рига | от 30 руб. | до 50 руб. |
| Телега | от 12 руб. | до 16 руб. |
| Соха | — | до 5 руб. |
| Сбруя | от 7 руб. 50 коп. | до 10 руб. |
| Борона | — | до 80 коп. |
| Цепь | — | до 15 коп. |
| Коса | - | [до] 1 руб. 50 коп. |
| Топор | от 50 коп. | до 1 руб. |
| Сани | от 3 руб. | до 5 руб. |
| Дуга | от 1 руб. | до 2 руб. |
| Грабли | от 15 коп. | до 20 коп. пара |
| ВеретьеСечка | — | до 1 руб. 50 коп. |
| для капусты | — | до 15 коп. |
| Скребка | — | до 40 коп. |
| Лопата | от 20 коп. | до 40 коп. |
| Ведро | - | до 50 коп. |
| Корец (ковшик) Дойник | до 15 коп. | |
| глиняный | — | до 10 коп. | (Можно и в 40 руб. избу поставить, но будет уж очень плохая.)(Обыкновенно — 15 руб.) |
2) Какое приданое взял Степан (отец «Ивана») за Акулиной? Прежде за невестой никогда не брали денег. Брали за нею ее одежду: холсты (от 5 до 20 холстов по 30 — 35 аршин каждый),
2 — 5 понев1606, 4 — 6 рубах, 1 или 2 ситцевых сарафана, постель (подушка из перьев, ватола1607, т. е. одеяло), также разные предметы бабьего обихода — самопрялку, [ткацкий] стан и т. д., хотя, вообще, на приданое смотрели мало, обращая, главным образом, внимание на физические свойства (здоровье) и способность к работе (уменье) будущей жены.
Жених давал невесте «поклажу». Рублей 10—15 денег, овчинную шубу, поддевку из крестьянского сукна, коты1608, валенки, пуда 2 — 4 муки, меру круп, 1—2 ведра водки.
Теперь же за невестой берут деньги (рублей 5—10), особенно если она отличается каким-нибудь недостатком: глуховата, или косая, или «стара», т. е. порядочно старше жениха, или есть про нее слухи, что «гуляла». Холстов в приданое у невесты уже не бывает («льны нынешние годы не родятся», да и невесты «не такие пряхи, как в старину»). Зато теперь обращают внимание на то, хорошо ли одета невеста, есть ли у нее шерстяные сарафаны, «шаль», «ботинки», поддевка из тонкого сукна и т. д. Рубах требуется столько же, сколько и прежде. Понев уже не носят, зато постель лучше прежней: 2 подушки, одна из перьев, другая «хлопчатая» (из ваты), два одеяла: ватола и стеганое ситцевое одеяло. «Поклажи» невесте дают все меньше и меньше. Иногда одну только шубу, а иногда только рублей 7 денег — вот и всё.
3) Из кого состояла семья Степана, когда в нее вступила Аку-лина? Из свекра и свекрови, еще не старых по годам (40 и 42 лет), деверя лет 16-ти, 13-летней золовки и еще мальчика 2-х лет (деверя).
4) Средний возраст выхода замуж и женитьбы отцов и ллатерей «Иванов». Лет 20 — 30 тому назад выходили замуж лет 16 — 1&ти, женились — 18 — 20-ти. В виде более или менее редких исключений испрашивали разрешения архиерея женить «малого», не достигшего еще 18-летнего возраста. Гораздо реже выдавали девушек 15 лет. Хотя и опасным считалось для девушки засидеться в девках до 20 лет («обегать станут женихи»), на девушку все-таки смотрели в семье как на рабочую силу, а следовательно, дорожили ею и не торопились сбыть с рук. «Малого» же потому торопились женить, что таким способом приобреталась для семьи лишняя рабочая сила. Вследствие всего этого браки между мужчинами 18 лет и девушками 18 — 20 лет не редкость даже и до сих пор. Еще и теперь бывают случаи женитьбы 17-летних парней. Всякая баба с нетерпением ждет возможности заполучить себе «перемену» в лице молодой невестки:
Уж я сына-то качаю —
Перемены себе чаю;
Уж я дочерю качаю —
Перепутья себе чаю.
(«Перепутье» — дом, куда можно зайти в гости.) Лет 15 — 20 тому назад мужчина с усами и бородкой считался уже старым, «люди засмеют, ежели за старого замуж выйти». Разумеется, могли засмеять люди, ежели и на старой деве жениться. Девушки за 20 лет нередко выходили за вдовых, хотя, в общем, считалось самым подходящим, чтобы вдовец женился на вдове. Такие свадьбы обыкновенно справлялись очень просто, почти без гулянья, и в шутку назывались «кукушечьими свадьбами» (вдова — «горькая кукушка»). «Взял себе вдовец-то наш хозяйку к рабочей поре».
Теперь выходят замуж лет 16 — 25-ти, женятся же — 18 — 27-ми. Реже выходят замуж девушки 16-ти и 23 — 25 лет. Мужчины очень часто стали жениться уже по отбытии воинской повинности.
Для вдовца также считается совсем «незазорным» жениться на «девушке с прошлым», как бы мы сказали.
5) Насколько развиты физически будущие отцы и ллатери [женихи и невесты) ? Часто весьма мало еще развиты. Есть даже примета, что «молодые с венца подымаются», т. е. растут после своего бракосочетания. Вследствие этого и первые дети родятся слабыми (первые 2 — 3 ребенка) и обыкновенно не выживают. Это иногда происходит и от полного еще неумения молодой матери обращаться с маленьким ребенком. Молодые матери также очень часто «засып&ют» детей, т. е. пр ид ушивают их нечаянно во сне. Ребенка (до году) мать иногда ночью кладет между собою и мужем, «чтобы пососал», даст ему грудь, заснет, навалится на него и придушит. Добрая половина баб «заспала» в своей жизни хоть одного ребенка — чаще всего в молодости, когда спится крепко. За «заспанного» младенца священник накладывает «епитимью».
6) Как часто Степан бил Акулину, как и за что? В трезвом виде бил редко, в пьяном — часто и чем попало. Вообще замечено, что более всего бьют жен пьяницы: бьют либо за то, что жена скажет что-нибудь «поперек» (упрекнет, например, в пьянстве: «Опять нализался», или: «Нажрался кобель»); бьют из ревности. Бьют и палкой, и рогачом (ухват), и сапогами, и ведром, и чем попало — кулаками, пинком. Таскают за косы (через порог), так что голова только «ту-ту-ту». По поводу битья: бьют не только жену, но иногда и старого отца. В одной деревне молодой парень убил своего отца оглоблей (так бил, что тот умер от побоев). В селе Мураевне1609 был один случай, что пьяница муж убил свою жену за «гульбу». Он замотал ее косы вокруг своей руки и бил головой о порог, о лавки и о стену до тех пор, пока она не впала в бессознательное состояние, в котором через день и умерла, не приходя в себя. Если муж бьет жену и при этом сломает или испортит тот предмет из своего несложного инвентаря, которым чинил расправу, то ему, разумеется, гораздо более жалко этот предмет, чем избитую жену. Да и всякая баба гораздо больше будет сокрушаться о каком-нибудь сломанном рогаче, чем о своих помятых боках. Муж молодой (молодожен. — Ред.), убедившись, что «молодая» не целомудренна, в первую же брачную ночь жестоко ее иногда избивает, что служит прелюдией к дальнейшему битью (иногда в течение нескольких месяцев). Считают долгом бить свою жену, если она «принесет» чужого ребенка в отсутствие мужа (что чаще всего случается с солдатками). Если муж слабый или болезненный, неспособный к работе, то ему нередко достается от более сильной, чем он, супруги, да еще с попреком: «Ты-то ничего небось не делаешь, задохлый, а я за тебя и ворочай».