Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Русская семейная и сексуальная культура. Книга 1 — страница 95 из 163

е намерение породниться с другой семьей посредством брачного союза остерегаются кумиться. В Архангельской губернии родство духовное, не препятствующее, по указам Синода и епархиального начальства, брачить-ся, по словам священника Макарова, производит в народе, особенно там, где есть раскольники, много шуму, несмотря на все доводы священника. «Кормчая, — закричат раскольничьи начетчики, — не дозволяет венчать такой брак!»

Крестные отец и мать, по народйым понятиям, вступать в брак с воспринятыми ими от купели детьми не могут (арханг., подол, и др.). В Архангельской губернии, по мнению крестьян, детям восприемника с его воспринятым нельзя вступать в брак (2-я степень духовного родства); там же, если парня и девушку воспринимал от купели один крес тный отец (также 2-я степень), а также когда отец девушки принимал от купели отца, мать парня или других членов семьи (3-я степень), то это тоже бывает препятствием к браку парня и девушки; или если кто пожелал бы вступить в брак со свойкою сына крестного отца (4-я степень), то и это почтут недозволительным. В Нижегородском уезде вступают в брак в духовном родстве в 4-й степени.

В Малороссии между восприемником и родом воспринятого нельзя вступать в брак до 4-го колена.

Кум с кумою не может вступить в брак (дон., могил., мало-рос.). На Дону кум не может также вступить к брак и с сестрою кумы.

В некоторых местностях Архангельской губернии крестова-нье (братанье) считается родством, но оно не служит препятствием к браку, тем более что установляется оно обыкновенно между лицами одного пола.

Усыновление также не считается препятствием к браку: приемыши и подкидыши могут вступать в брак как с усыновителями, так и с их детьми (арханг., могил, и др.). Например, в селе Быстрокурьи Холмогорского уезда один крестьянин принял найденка (т. е. подкидыша), записал его в ревизские сказки под именем незаконнорожденного, но под своею фамилиею и женил на своей дочери, которая родилась через год после принятия найденка1089.

2

Возраст вступления в брак.

«Возраст вступления в брак у первобытных народов, — говорит г-н И. И. Мечников, — несравненно более ранний, чем у цивилизованных. Многие дикие народы сговаривают своих детей, когда те еще не успели выйти из детского возраста, и ждут появления половой зрелости, как момента, определяющего начало истинной брачной жизни. Поэтому у таких народов первое появление менструации считается делом особенной важности и сопровождается торжественными процессиями и пиршеством»1090.

У южных славян до сих пор родители обыкновенно с малолетства верят своих детей (отсюда жених называется вереник, а невеста — вереница); когда они подрастут, их с особенными обрядами, обозначающими их пожизненное соединение, обручают, а потом женят или выдают замуж1091.

Известно, что у русских славян с древних до позднейших времен ранние браки были делом обычным. В народных сказках, как о деле обычном, говорится о просватанье родителями своих новорожденных детей1092.

Митрополит Фотий (1410 г.) запрещает девицам выходить замуж ранее 12 лет.

А. Олеарий (в начале XVII в.) видел в России 12-летнего супруга и 11-летнюю замужнюю женщину, и, рассказывая об этом, Олеарий замечает, что такие браки в Московском государстве дело обычное. Даже в половине XVIII в. соединение малолетних браком было весьма обыкновенно1093.

Г-н А. В. Терещенко говорит, что «еще в недавнее время (относительно 1848 г.) между поселянами совершалось супружество в юношеских и даже в детских годах, но это обыкновение, — прибавляет г-н Терещенко, — истреблено ныне»1094.

На уничтожение обычая ранних браков оказал решительное влияние закон 1830 г., которым запрещено венчать браки, если жених и невеста не достигли еще первый восемнадцати, а последняя — шестнадцати лет. В Малороссии, например, раньше узаконенных лет не вступают в брак: «...6о попы не венчают»1095.

Таким образом, к указанному законодательному определению приурочилось в народе вступление в брак, причем обыкновенно вступают в брак, как только исполнятся узаконенные лета. Заметим, что к браку с малолетнею невестою всегда можно предполагать несочувствие со стороны жениха. «Не вызревшей рябинушки нельзя заломать, не выросшей девушки нельзя замуж взять», — говорится в народной песне1096. И обратно, девушке не нравится, что ее отдают за «недороста»1097. В одной свадебной песне невеста просит своих родителей погодить выдавать ее замуж, дать ей «с ростом, с возрастом сравняться»1098. Родители, несомненно, могли соображаться с такими желаниями своих детей и могли потому, по крайней мере, взрослых сына или дочь не принуждать к браку с малолетними невестою или женихом.

Относительно возраста вступления в брак приводим выводы статистического исследования профессора Ю. Э. Янсона, сравнившего данные о возрасте вступления в брак у нас и у других европейских народов1099.

«В России браки заключаются ранее, чем где-либо, — говорит профессор Янсон, сравнивая возраст вступления в брак в России и в одиннадцати европейских государствах. — В России на возраст до 20-ти лет приходится около 47% всех браков, в то время как в Западной Европе процент таких браков колеблется между 10% и 2%. Наоборот, несвоевременных и поздних браков у нас гораздо менее, особенно поздних; у нас они дают около 1% всех браков, в Западной Европе — от 3% до 2%. <...> Губернии, в которых мужчины женятся всего позже (абсолютный брачный возраст в 25 — 35 лет), суть: Петербургская, Ре-вельская, Рижская, Митавская и Ковенская губернии (губернии, принадлежащие к числу наиболее цивилизованных в России). Губернии же, в которых браки мужчин совершаются всего ранее, составляют центр России, по преимуществу губернии Рязанская (63% — от 20 до 25 лет), Тамбовская, Тульская, Донская область, Воронежская, Калужская, Нижегородская, Пензенская, Орловская и Владимирская (51%)».

«Главная масса населения в России, — говорит г-н П. С. Ефименко, — находит для себя средства к существованию почти исключительно от хлебопашества; оттого в отечестве нашем огромное большинство вступает в брак весьма рано. Это сознается самими крестьянами и выражено ими в поговорках, известных во внутренних губерниях России: “Не кайся, рано вставши да молод женившись” или еще лучше: “В 18 лет жениться, чтобы на тягло садиться”»1100.

В северных губерниях браки заключаются сравнительно позже, нежели в средних и южных. Г-н Ефименко объясняет явление поздних браков в одной из северных губерний1101, именно Архангельской, причинами, главным образом, экономическими. Именно на Крайнем Севере труд земледельца подвергается разным случайностям вследствие неурожаев и далеко не обеспечивает сельских обывателей; поэтому значительная часть населения Севера отвлекается от хлебопашества и добывает средства к существованию в посторонних промыслах, преимущественно отхожих, при которых требуется много времени, чтобы сколько-нибудь обеспечить себя; а пока крестьянин не обеспечит себя, до тех пор не вступает в брак; оттого там сельские жители вообще заметно замедляют свои браки1102.

Рассматривая возраст вступления в брак по полам, г-н Янсон приходит к следующему выводу: «В возрасте до 20 лет в Западной Европе женится 1,5% мужчин, в России — 36,9%, т. е. в 24 раза более; на 11,6% женщин, выходящих замуж до 20 лет, в России приходится 56,6%, т. е. почти в пять раз больше; следовательно, для женщины ранние браки не представляют у нас такого характерного явления, как ранние браки для мужчины. На 1 мужчину, вступающего в брак до 20 лет, приходится на западе Европы 8, у нас — 1,5 женщины той же возрастной группы».

Далее, в городском населении России браки заключаются вообще позже, чем в остальном населении, как для мужчин, так и для женщин. Для мужчин абсолютный брачный возраст приходится на период 25 — 35 лет; женщин относительно менее выходит замуж до 20 лет и значительно более от 25 до 35 лет, чем в остальном населении.

Теперь приведем некоторые сведения о предпочтительном между крестьянами возрасте вступления в брак и о причинах, которыми обусловливается тот или другой брачный возраст.

В Архангельской губернии у усть-цылемских раскольников парень начинает свататься, когда ему минет 17 лет — срок, установленный местным обычаем1103.

В Тулгасском приходе Шенкурского уезда, где православные живут вместе с раскольниками, парни и девушки не вступают в брак, не достигши узаконенного возраста; случается, хотя и редко, что из хозяйственных видов соединяются браком тотчас по наступлении узаконенного возраста, т. е. когда жениху исполнится 18, а невесте — 16 лет1104.

В Пинежском уезде мужчины вступают в брак нередко до 20 лет и берут ровню. Вообще же ранний выход девушки замуж — дело похвальное: значит девка не засиделась1105