1791, девушкам, ставшим впоследствии проститутками, приходилось в ранней молодости покидать отцовский кров, уходить из родной деревни в чуждый, полный соблазнов город и, довольствуясь тем более ничтожным заработком, чем нежнее возраст, вступать на тернистый путь самостоятельного труда. Помимо этого кризиса, чреватого тяжкими испытаниями для неопытной и одинокой девушки, на годы ее молодости обычно выпадает и другой грозный кризис — тот роковой кризис, которым нередко разрешается ее первая привязанность: мы имеем в виду случаи, когда порыв любви оказывается для молодой девушки ложным шагом, когда она, опозоренная и покинутая, нередко с ребенком на руках, вынуждена уже с разбщым щитом продолжать обостренную борьбу за существование...
По вопросу о влиянии пола мы ограничимся несколькими краткими замечаниями.
Как ни распространена мужская проституция, в особенности проституция мальчиков-подростков для целей педерастии1792, всё же, по общему правилу, продажа своего тела является женскою долею. Для объяснения этого явления необходимо установить, почему в то время, как половые отправления составляют потребность индивидов обоего пола, по преимуществу именно мужчина, а не женщина, оказывается заинтересованным в качестве покупщика сексуальных услуг?
Ответ на этот вопрос определяется указанием на риск материнства, которым половой акт осложняется для женщины. При господстве системы семейного обеспечения детства этот риск связан, как известно, с экономическим бременем для родителей ребенка. *Ввиду же того, что платить за половые услуги как таковые мужчине оказывается выгоднее, чем брать на себя риск этого бремени, возникает со стороны мужчины спрос на проституцию женщины.
Благодаря этому спросу для женщины, при высоком давлении социально-экономических условий, открывается особый скорбный исход, являющийся для нее в известной степени своеобразным заместителем того общего для обоих полов выхода, который надломленный непосильной борьбой за жизнь человек находит в преступности11 2. <...>
Глава вторая ЗАПРЕТИТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА <...>
•к -к -к
На Руси, где зачатки запретительной системы в отношении непотребства могут быть подмечены еще в памятниках удель-но-вечевого1793 и московского1794 периодов, ближайшую ее нормировку мы находим в законодательстве императорского периода.
Петр I заботится об очищении от проституции армии1795 и о том, «чтоб в городе, на посаде и в уезде, во всех станех и в во-лостех, и в селех, и в деревнях <...> блядни <...> не было»1796. «Пунктами», данными С.-Петербургскому генерал-полицеймейстеру 25 мая 1718 г., он повелевает «всех гулящих и слоняющихся людей <...> хватать и допрашивать» (п. 10)1797. А «Высочайшей резолюцией на докладные пункты Синода» о разграничении предметов ведомства светского и духовного судов от 12 апреля 1722 г. определяет дела «о любодействе», подлежавшие ранее церковной юрисдикции1798, отнести к ведению светского суда1799.
Анна Иоанновна сенатским указом от 6 мая 1736 г. направляет угрозу против «непотребных женок и девок», содержимых у себя «вольнодумцами»1800 и трактирщиками: «...ежели где такие непотребные женки и девки (кроме тех, кои у них обретаются в собственных их домовых работах), оных допрося, буде не беглые окажутся, тех высечь кошками и из тех домов их выбить вон»7. Елизавета Петровна именным указом 1 августа 1750 г. предписывает сыскивать «непотребных жен и девок, как иноземок, так и русских», кроющихся около С.-Петербурга по разным островам и местам: во исполнение этого указа «имеет Главная полицеймейстерская канцелярия приказать по всем островам от полиции определенным командам таких непотребных жен и девок смотреть и, пристойным образом разведывая оных, ловить и приводить в Главную полицию, а оттуда с запискою посылать в коммиссию в Калинкинский дом»1801.
Ввиду донесения военного ведомства о распространении венерических болезней в войсках угроза против «непотребных женщин» повторяется в сенатском указе 20 мая 1763 г. Екатериною II. Названный указ, согласно представлению генерал-кригс-комиссара, предписывает допрашивать воинских чинов, «одержимых франц-венериею», об источнике заражения и по их оговору отысканных женщин, «обличившихся в непотребстве», по вылечении, «кои вдовы, солдатские жены и их дочери для поселения отсылать в Нерчинск или в какое другое место, а солдатских жен отдавать мужьям с росписками и с подтверждением, чтоб они их содержали и до непотребства не допускали, а помещичьих и прочих — их владельцам»; «...а если они взять не пожелают, таковых отправлять же на поселение»1802. Об отсылке «вдов и девок за праздность и беспорядочное поведение на поселение» говорит и последующий именной указ от 4 мая 1765 г.: «...приводимых в Главную полицеймейстерскую канцелярию вдов и девок, кои не в престарелых летах и обращаются в праздности и в непорядочных поступках, отсылать на поселение в подлежащие места за караулом; а до отсылки их давать им кормовые деньги из имеющихся в Главной полиции наличных денег»1803. Сенатский указ от 30 сентября 1771 г. предписывает мануфактур-коллегии «непотребных девок», присылаемых из Главной полиции в мануфак-тур-контору, безоговорочно принимать на фабрики в работу1804.
По Уставу благочиния 8 апреля 1782 г., «частный пристав, буде усмотрит кого непотребного жития мужеского или женского пола, буде сам укрощать не может, да предложит Управе благочиния»0. Вместе с тем екатерининский полицейский устав запрещает «непотребством своим или иного искать пропитания»;1805 «...буде кто непотребством своим или иного делает ремесло, от оного имеет пропитание: то за таковое постыдное ремесло отослать его в смирительный дом на полгода»1806.
Система безусловной репрессии в отношении «непотребства», сложившаяся, таким образом, в русском законодательстве, воспринимается и Сводом законов. Ст. 223, 228 и 230 Свода уставов о предупреждении и пресечении преступлений 1832 г. ближайшим образом воспроизводят: первые две — правила ст. 221 (п. 3) и 263 (п. 3) Устава о благочинии и последняя — содержание Указа 20 мая 1763 г.1807.
Эта запретительная система подтверждается и последующим законодательством Николая I. Так, по Наказу чинам и служителям земской полиции от 3 июня 1837 г., «становой пристав лично и посредством подчиненных ему служителей земской полиции тщательно наблюдает, чтобы во вверенном ему стане вообще не было чинимо и допускаемо действий и поступков, запрещенных Полицейским уставом, как то <...> всякого разврата нравов»1808. А Сельский полицейский устав для государственных крестьян 23 марта 1839 г. предписывает «холостых и вдовых мужчин, равно незамужних и вдовых женщин, уличенных в непотребстве, употреблять в общественные низкие работы, как то: на метение и очищение улиц от грязи и сора, на мытье полов в общественных домах и т. п.»1809.
В Своде [законов] 1842 г., помимо уже известных нам статей Устава о предупреждении и пресечении преступлений1810 и ст. 453 Постановлений о благоустройстве в казенных селениях1811, воспроизведшей приведенное правило Сельского полицейского устава 1839 г., является еще одна новая угроза против непотребства, обязанная не более и не менее как произвольному усмотрению кодификаторов: мы имеем в виду ст. 781 Свода законов уголовных1812 в том ее положении, по которому «виновные в блуде подвергаются тюремному заключению и церковному покаянию»1813.
В Уложении о наказаниях 1845 г. впервые, насколько нам известно, в истории русского законодательства проявляются проблески либеральной идеи в отношении непотребства — идеи сексуальной свободы личности1814. «За сожитие неженатого с незамужнею, — читаем мы в изложении оснований к ст. 1249 проекта Уложения, — если сей проступок не был сопровождаем никакими увеличивающими вину обстоятельствами, кажется достаточно одно церковное покаяние, не увеличивая оного заключением в тюрьме, предписанным в ст. 781 Свода законов Уголовных»1815. Более тяжко наказуемым деянием непотребство по Уложению... 1845 г. (ст. 1287) становится лишь при обращении его в ремесло1816