<...>
Медицинский билет, выдаваемый зачисленной в списки проституток женщине, получил в быту дореволюционной России пресловутое название «желтого билета». Ассоциация представлений, связанная с этим понятием «желтого билета», уже выявляет характер тягостных последствий режима «явного надзора» для женщины, подчиненной последнему. Д-р К. Л. Штюрмер не без основания утверждает, что «во всех случаях, когда является необходимость предъявить документы, явная проститутка не может скрыть своего ремесла. <...> Само собой, — продолжает он, — что для проституток с желтыми билетами закрыт доступ в честную семью»1980. Разумеется, этот желтый билет закрывал женщине в большинстве случаев доступ и вообще к трудовой жизни.
Во всех тех случаях, когда в условиях мертвого сезона, или безработицы, или при крайней скудости заработка женщина прибегала к проституции как к временному или подсобному промыслу, вручение ей желтого билета до крайности понижало для нее шансы трудовой жизни. А как [известно], каждые две женщины из трех, подчиненных надзору в России, имели до регистрации самостоятельный заработок. <...>
Чтобы у заинтересованных мужчин возросли доверие и интерес к поднадзорным притонам, проф. В. М. Тарновский рекомендовал оказывать содействие устройству образцовых публичных домов (без кондиломатозных1981 сифилитичек и с осмотром мужчин): такие дома следовало, по его мнению, освобождать от патентного сбора1982. В видах процветания публичных домов варшавский врач предлагал съезду 1897 г. разрешить посетителям домов терпимости носить маски. Комитет врачей Мариупольского уезда, особая комиссия ревельских врачей и др. настаивали на устройстве специальных полковых домов терпимости. Ре-вельская комиссия указывала при этом, что подобная мысль была приведена в исполнение генералом М. Д. Скобелевым во время Ахал-Текинской экспедиции. На съезде 1897 г. поднимался вопрос, не отведет ли администрация для устройства солдатских домов терпимости безвозмездно какое-либо помещение. Предлагалось предоставить нижним чинам даровое пользование проститутками (выдавать два раза в месяц бесплатные билеты на посещение притона1983). Способ вербовки персонала солдатских домов терпимости был намечен еще в 1881 г. В. М. Тарновским, который, в качестве консультанта по венерическим болезням при Главном военно-медицинском управлении, предлагал для образования солдатских притонов «подобрать проституток молодых, из деревень прибывающих солдатских жен, вдов и т. п., еще не зараженных сифилисом...»1984.
Итак, изучение практики регламентации в старой России раскрывает полную ее санитарную несостоятельность. В частности, дом терпимости — главная ставка регламентаристов — фактически оказывался не орудием оздоровления, но опаснейшим очагом заражений и вместе с тем взрывающим всю систему надзора, источником деморализации причастных к надзору агентов власти. Попытки поправить дело заводили регламентаристов в тупик: официальная вербовка женщин, гонимых нуждою из деревень в правительственные притоны разврата, — это было их последнее слово.
Поднимался ли в русском обществе до Октябрьской революции протест против методов полицейского прикрепления женщин к проституции и принимались ли меры для борьбы с проституцией и ее причинами?
Возникшее в семидесятых годах [XIX в.] в Англии и получившее вслед за тем международный характер аболиционистское движение, поставившее своей задачей борьбу за уничтожение крепостнической системы полиции нравов во всех тех государствах, где эта последняя существовала, с середины восьмидесятых годов стало определенно заявлять о себе в России. Впервые с аболиционизмом1985 русскую публику ознакомляют д-р Д. Д. Ах-шарумов и проф. А. И. Якобий1986. Проводниками аболиционистских идей затем выступают киевский сифилидолог проф. М. И. Стуковенков, д-р В. П. Окороков, П. В. Никольский, Д. Н. Жбанков, М. И. Покровская и др. Аболиционизм поднимает жгучие дебаты в ученых обществах, особенно в Обществе киевских врачей, в Обществе русских врачей в Москве, в Московском венерологическом и дерматологическом обществе1987. Интерес широкой публики к вопросу поднимают громкие уголовные процессы, поставившие на скамью подсудимых полицеймейстеров кронштадтского и николаевского и др. за тесные материальные связи с притоносодержательницами. Проникаясь освободительной идеей, одно время Московское городское управление отказывает в денежной субсидии, выдаваемой им на содержание врачебно-полицейского комитета, и затем добивается реформы надзора на началах отмены регистрации, розыска и привода женщин на смотровые пункты и отделения санитарной части надзора, поступающей всецело в ведение города, от полицейской.
Однако эта московская реформа 1889 г. фактически сводится на нет вследствие резкой оппозиции со стороны как низших агентов полиции, так и высшего полицейского начальства. На съезде по обсуждению мер против сифилиса в России 1897 г. 146 членов подают особое мнение, в котором решительно протестуют против допущения, хотя бы и временно, дальнейшего существования домов терпимости. Аболиционистские веяния отражаются в известной степени и в деятельности образующихся с 1899 г. на началах более широких, сравнительно с ранее существовавшими в некоторых городах Магдалининскими приютами, Обществ защиты женщин от эксплуатации на почве разврата1988.
После революции 1905 г. против домов терпимости высказывается высшее медицинское учреждение тогдашней России — Медицинский совет. По заключению Медицинского совета от 17 января 1906 г., согласно докладу Л. Б. Бертенсона, уничтожение домов терпимости должно быть «одной из частных мер по оздоровлению населения»: дальнейшее существование домов терпимости, равно как и «всяких других форм регламентированного общежития проституток, не находит себе оправдания с санитарно-профилактической точки зрения и противоречит гуманитарно-общественным требованиям»1989.
25 декабря 1909 г. был издан внесенный в Государственную Думу по ходатайству Российского общества защиты женщин «Закон о мерах к пресечению торга женщинами в целях разврата». Среди других деяний этим законом каралось вербование в виде промысла лиц женского пола с целью получения имущественной выгоды для обращения ими непотребства в промысел в притонах разврата1990. Преследовалось также принятие в притон разврата лиц женского пола моложе 21-го года, а равно удержание в притоне разврата промышляющей непотребством женщины вопреки ее желанию1991. Но само содержание притона разврата было оставлено ненаказуемым.
Эта капитуляция перед домами терпимости совершенно обесценивала новый закон. Даже в докладе комиссии Государственного Совета по проекту данного закона было отмечено, что «допущение этих притонов разврата находится в логическом противоречии с мерами, направленными к наказанию лиц, занимающихся в виде промысла вербованием в эти дома лиц женского пола. <...> Содержатели домов терпимости, открываемых с разрешения подлежащей власти, едва ли могут обойтись без поставляемого для них живого товара...»1992.
Первый всероссийский съезд по борьбе с торгом женщинами и его причинами, состоявшийся в Петербурге в 1910 г., вынес единогласно свое постановление о возбуждении перед правительством ходатайства о безотлагательном уничтожении домов терпимости. Но это ходатайство не получило удовлетворения (правительство ограничилось созывом особого межведомственного совещания для «окончательного» разрешения вопроса «о дальнейшем существовании домов терпимости»). Не получил движения и законопроект об отмене врачебно-полицейского надзора за проституцией и закрытии притонов, составленный нами по инициативе Петербургского клуба Женской прогрессивной партии и внесенный 25 октября 1913 г. в Государственную Думу за подписью 39 членов.
Съезд 1910 г. подошел вплотную к причинам проституции. На этом съезде выступила московская рабочая делегация. Как указал в своей речи представитель московских печатников т<ов>. П. С. Павлов, московские рабочие решили принять участие в работах съезда, «не мечтая о том, что ужасное зло, именуемое проституцией, всем своим губительным влиянием ложащееся на народный организм, может быть устранено при существующих формах народно-хозяйственной жизни. <...> Мы пошли на этот съезд, не мечтая лечить гнойные язвы проституции, которая будет устранена с уничтожением классовых противоречий только усилиями самих рабочих. Поэтому наша главная задача — вскрыть основные причины проституции, обусловливаемой экономическим и политическим бесправием трудящихся».
Рабочей делегации не удалось сработаться со съездом: на ее путях выросли обычные тернии, и она, заявив протест, была вынуждена покинуть заседания съезда...1993.
Итог ясен: для борьбы с причинами проституции необходим был Октябрь.
ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ И РАЗВОД «ПО ВИНЕ ЛЮБОДЕЯНИЯ»
А. И. Загоровский. О разводе по русскому праву. Главы II - XIV.. 7
H. С. Суворов. Разбор сочинения г-на А. И. Загоровского «О раз