пульс индивидуально-любовной жизни. Рядом с агитационными мультиками присутствует литературная пропаганда, и все на равных правах без озлобленности. Стихи Тютчева и Пастернака соседствуют с рифмованными излияниями душ современных пользователей Сети и воспринимаются в едином контексте. И не знает юная посетительница сайта, что Тютчев давно уж покинул сей мир, и пишет, смахнув слезу: «Дорогой Федя Тютчев! Ты сочинил очень хороший стишок про любовь! Не переживай так сильно, эта девушка тебя недостойна». Невежество? Безусловно. Однако, если бы не Интернет, может, и вовсе не прочла бы наша ценительница поэзии этого стишка.
В Интернете можно познакомиться с жизненным творчеством орнитологов-любителей, последователей эзотерических учений, получить консультации по открытию православных кафе, совершить сделку по купле-продаже, заказать товары или еду себе на дом, получить индивидуальный гороскоп, погадать, узнать свежие сплетни и анекдоты, поиграть в маджонг или выбрать спутника жизни. По сравнению с интернет-карнавалом, где соседствуют все полюса жизни, ТВ-карнавал выглядит официозом, неубедительным в своем натужном веселье.
Любая серьезная деятельность в Интернете может быть прервана всплывающими окнами, скандальными новостями и слухами, рассчитанными на самые низменные инстинкты. Интернет провоцирует каждого делового человека на озорство и хулиганство, одним нажатием кнопки превращаясь из Хранилища Очень Важных Бумаг в Волшебный Фонарь с Неприличными Картинками. Общаясь с Интернетом, каждый из нас рискует ненадолго превратиться в школьника, украдкой читающего или разглядывающего нечто неподобающее. Компьютер – это Карлсон, делающий из пай-мальчика Малыша чудовище непослушания.
Интернет более контрастен, чем ТВ, и абсолютно непочтителен к любым авторитетам. Здесь не существует табуированных тем. К Интернету с полным правом можно применить красивое слово «полифония».
Искушение выбором
Книга и ТВ кладут готовую информацию тебе в рот. Литература авторитарна, а ТВ, отражая интересы власть имущих, предлагает небогатый спектр мнений. В определенной политической ситуации популярное развлечение (щелканье кнопками телевизионного пульта) теряет свой нехитрый смысл, ибо на каждом канале мы видим примерно одно и то же. Интернет вынуждает тебя сделать выбор, какую кнопку нажать и какого джинна вызвать к жизни. Интернет искушает вас богатством выбора. Любой информации найдется альтернатива. Телевидение – комплексный обед, Интернет – шведский стол.
«Некоторые социологи середины прошлого века, – размышляет Умберто Эко, – предрекали, что будущее за культурой изображений, антигуттенберговской культурой. Но персональные компьютеры и Интернет восстановили первичность письменности: человек эпохи Интернета является гуттенберговским человеком».
Если чтение книги ассоциируется с душевным и интеллектуальным трудом, а просмотр телевизионных программ – с пассивным отдыхом, то Интернет делает из нас соучастников и игроков. Всемирная паутина взывает к ребенку в каждом из нас. А большинству детей гораздо больше нравится участвовать в игровом процессе, нежели наблюдать за ним со стороны. Только загляни в Интернет – тебе немедленно предложат поиграть с виртуальным котенком, обзавестись невсамделишной рыбной фермой, узнать имя будущего мужа или жены. Взрослые дяди и тети увлеченно погружаются в игру, а свои электронные письма снабжают глумливыми рожицами – смайликами. Пространство игры в Интернете гораздо шире, чем на телевидении.
Книга и телевидение могут себя навязать, но Интернет-сайт – только соблазнить. Как это происходит? На книжном рынке и в телевизионном эфире можно создать ситуацию отсутствия конкуренции. Это с успехом практиковалось в Советском Союзе. Человек заранее знал, с информацией какого рода он столкнется, если включит телевизор, купит газету или зайдет в книжный магазин.
В Интернете конкуренция всегда неограниченна. Государство и другие социальные институты имеют рычаги воздействия на писателей и руководителей телевизионных каналов. Но в Интернет легко проникает любое независимое мнение, и с этим ничего не поделаешь. К счастью для СССР, распространение Интернета началось уже после распада империи. Советская цензура сошла бы с ума, пытаясь оградить граждан от нежелательной информации. Зато с появлением Интернета у власти появились новые возможности – чутко улавливать изменения общественного мнения.
В советское время телевизор упрочил свое реноме «глупого ящика для идиота» (В. Высоцкий, «Жертва телевидения»), угнетая своей предсказуемостью, книга же прельщала возможностью новых смыслов, индивидуальным взглядом на жизнь. Во время перестройки книга и ТВ стали соревноваться в независимости и свободомыслии, завоевывая таким образом внимание аудитории. В постперестроечное время стало очевидно: свободолюбие книги ограничивается коммерциализацией книжного рынка. Независимые мнения на ТВ также оказались мифом, ибо все регулируется власть имущими и рекламодателями. Но именно в этот момент появилась новая трибуна, новое пристанище слова – Интернет, который предоставляет неограниченные возможности для распространения любой информации и доступа к ней.
Богатые возможности Интернета стали причиной придания ему в триллерах некоего мистического статуса. Будучи подчинен некоей злой воле, он наделяется демоническими чертами и магической силой. Подобным образом нередко, особенно в фольклорных произведениях, изображается и книга в руках мага-чернокнижника, причем волшебными свойствами обладают отдельные слова и даже буквы. Интересно, что телевидение никогда не вызывало подобного суеверного страха. В антиутопии Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» торжество ТВ страшно только своей пошлостью.
Комп и я
Интернет – сваха, но он же и разрушитель семей. Молодежь замыкается в виртуальном мире. Ограждать подростка от дурного влияния становится непосильной задачей, если не стоять у него за спиной всякий раз, когда он подходит к компьютеру. В Интернете можно встретить любое влияние. Всемирная паутина также предоставляет супругам возможности завести роман на стороне, да еще какой! Совсем недавно согрешивший супруг (супруга) оправдывались тем, что измена была физической, а не духовной. Интернет-общение дает множество возможностей для «духовной измены». Многие ли мужья в трудную минуту устоят от искушения поискать в Сети женщин, понимающих их тонкие душевные запросы куда лучше, чем законные жены?
Увлечение Интернетом считают принадлежностью молодого поколения. Сегодня все больше людей среднего и старшего возраста знакомятся с новыми технологиями, однако многие отмечают, что у детей и подростков освоение Интернета происходит с куда большей легкостью. Они непринужденно ориентируются в виртуальном пространстве. Компьютерные технологии стали одним из инструментов психологического разрыва между поколениями. Но этот разрыв неизбежен. Значительная часть старшего поколения еще далека от Всемирной паутины в силу инерционности мышления. Однако те из них, кто занят квалифицированной профессиональной деятельностью, учат азы компьютерной грамотности и не останавливаются на этом. Старушка-хакер из романа А. Переса-Реверте «Севильское причастие» – персонаж не столь уж фантастический. В то же время пожилые люди, привыкшие к четкой структурированности мира, с трудом осознают все богатство возможностей, предоставляемых Интернетом.
Наши предварительные итоги могут быть выражены в нескольких словах: образованная часть общества выбирает Интернет, молодежь и подрастающее поколение также выбирают Интернет. Сохранится ли эта тенденция и будет ли она набирать обороты – вопрос, на который ни у кого нет ответа. Трудно поспорить с утверждением Умберто Эко: «Великое свойство будущего – постоянно удивлять. Меня всегда поражал тот факт, что в золотой век фантастики ни один автор не предугадал появления пластмассы, которая заняла такое значительное место в нашей жизни. Мы все время проецируем себя в воображаемый мир или в будущее, исходя из того, что нам известно. Но будущее не берет начало в том, что нам известно».
Игры разума и грани реальности
Интернет, меняя многое в человеческой психологии, может также оказать влияние на функции человеческой памяти. Как известно, в дописьменное время память человека была развита гораздо лучше – многое приходилось запоминать наизусть. Затем надобность в таких способностях отпала.
Сегодня в маленьком ноутбуке могут храниться библиотеки. Цитату, справочную информацию по любым отраслям знания найти легко. Не нужен ни читальный зал, ни выписки, ни ксерокопии. К чему хранить сведения в голове, когда можно слабым манием руки извлечь их из волшебного ящичка? Это наводит на мысль, что со временем может измениться само значение знаний, эрудиции. Впрочем, возможно, в ней и содержится некоторое преувеличение. Ведь для того, чтобы грамотно навести справки, сопоставить факты, суметь воспользоваться информацией, необходимо обладать изначальным багажом знаний.
Создавая параллельную, альтернативную действительность, Интернет делает все более сомнительным тезис о приоритете материи над духом (мыслью). Информация в компьютере не только фиксирует реальность, но и подменяет ее. Собственно, на этом и построены все страшные истории о всесилии Сети.
Компьютер стирает грани между реальностью и вымыслом. Фотографии, записи перестают быть документами, ибо легко поддаются корректировке. Реальность становится все более поливариантной. Пользователь компьютера привыкает к мысли, что существуют два мира – виртуальный и реальный. Далеко не очевидно, какой из них первичен и более важен.
Плюрализм и безответственность
Очевидно, что Интернет меняет мир и наши представления о нем. На сегодняшний день он является наиболее серьезным инструментом противодействия любому единомыслию. Как уже упоминалось, Интернет в полном объеме не подконтролен никому. Книга и телевизионная передача проходят непростой путь к аудитории. Они пропущены через руки нескольких человек – в первую очередь, редакторов. За информацию, опубликованную в печати или на телевидении, всегда отвечают и сами авторы, и те, кто разрешили, одобрили публикацию. За информацию, размещенную в Интернете, можно не нести никакой ответственности. Анонимность располагает к провокациям (мы уже говорили о таком явлении, как троллинг). Однако она же раскрепощает, позволяет легко отделаться от внутреннего цензора. Итак, минусы: непроверенность информации, небрежность изложения; главные плюсы – невозможная до сей поры откровенность в публичном выступлении и непосредственность в буквальном смысле этого слова, то есть информация доходит от автора к аудитории без посредников.