По легенде, отец Николая-Микулы тысяцкий Василий Вельяминов подменил этот пояс на свадьбе Дмитрия Донского и Евдокии Суздальской. Но стоит ли безоговорочно доверять легенде? Ведь Мария, старшая сестра Евдокии, была выдана замуж первой. Возможно, князь Дмитрий Суздальский отдал золотой пояс в приданое своей старшей дочери, Марии.
Вспомним, что пояс затем переходит к прямому предку Пушкина боярину Ивану Всеволожскому. Одна из его дочерей, Елена, была выдана замуж за Андрея Радонежского Меньшого, сына Владимира Андреевича Серпуховского. И Иван Дмитриевич Всеволожский передает реликвию ему, своему зятю. После ранней смерти князя Андрея пояс переходит в приданое его дочери — внучке боярина Всеволожского. Иван Дмитриевич выдает замуж свою внучку за Василия Юрьевича, князя галицкого, — сына Юрия Дмитриевича. Вот Василию Галицкому, внуку Дмитрия Донского, и дарит Иван Всеволожский тот драгоценный пояс, в котором Василий Юрьевич появится на свадьбе двоюродного брата в тот злополучный день — 8 февраля 1433 года.
Софья Витовтовна, мать Василия II, знала о семейном предании: о том, как драгоценный пояс достался Василию Галицкому. Потому-то она смело подошла к своему родичу и при всех сорвала с него пояс. Такого тяжкого оскорбления Василий Юрьевич простить не мог…
«Но провидение не алгебра. <…> Невозможно… предвидеть случая — мощного, мгновенного орудия провидения», — справедливо заметил Александр Пушкин.
Три события: завещание Дмитрия Донского, история с золотым поясом и отказ Василия II жениться на дочери Ивана Дмитриевича — послужили началом междоусобицы.
Эта феодальная война, начавшаяся в год свадьбы Василия II, не прекращалась восемнадцать лет, и русскому народу пришлось испить полную чашу страданий и несчастий.
«Их поколенье миновалось»
Итак, в 1433 году Иван Дмитриевич Всеволожский отъехал из Москвы к Юрию Дмитриевичу и помог ему уже в апреле взойти на великокняжеский престол. Всего около года прокняжил Юрий: 5 июня 1434 года он внезапно умирает, и его хоронят в Москве с почестями, как великого князя. Тогда же Василий Юрьевич наследует великокняжеский стол отца.
Но родные братья Василия — Дмитрий Шемяка и Дмитрий Красный — не признают своего брата великим князем, говоря так: «Если Богу неугодно, чтобы княжил отец наш, то тебя сами не хотим!» — и призывают в Москву на великое княжение Василия II. В 1435 году Василий Юрьевич потерпел поражение: против него восстали многие князья и его братья. Снискал себе князь недобрую славу: во время междоусобицы множество пожег волостей, немало разорил городов, многих погубил людей. После битвы под Ростовом в 1436 году он был пленен и по приказу Василия II ослеплен. Тогда-то Василий Юрьевич, князь галицкий, и стал прозываться Косым.
Умер он через двенадцать лет после этой трагедии. Наследников у Василия Косого не осталось. С того времени ничего более о судьбе золотого пояса, доставшегося князю в приданое и так коварно отнятого у него, не известно. Как знать, может быть, следы драгоценной реликвии, связанной с именами предков поэта, отыщутся в XXI столетии?
Князь Василий Васильевич одержал-таки верх над своим недругом, и, казалось, великому раздору настал конец. Но Орда не желала спокойствия на Русской земле, не желала сильной власти Василия II. Ордынские правители жаждали, чтобы войны и споры между внуками Дмитрия Донского не затихали.
В 1439 году хан Улуг-Мухаммед предпринял набег на Москву и осадил город. Возможно, действовал ордынский хан в сговоре с Дмитрием Шемякой. В 1445 году ордынцы повторили набег на Русь. В июле того же года татары, вторгшись в русские земли, захватили в плен раненного в бою Василия II и князя Верейского. А вскоре в Москве случился страшный пожар, выгорел почти весь город. Родные Василия II: мать Софья Витовтовна, жена Мария Ярославна, дети Иван и Юрий — бежали из Москвы. Москвичи же сели в осаду.
Дмитрий Шемяка отправил к хану посла с просьбой не давать плененному брату великого княжения. Но хитрый ордынец не желал и Шемяку видеть великим князем: не в его интересах было крепить власть кого-либо из братьев.
За высокий выкуп (200 тысяч рублей серебром), собранный московскими боярами, Василий II из плена был с почестями препровожден в Москву.
Шемяка же не оставил надежды взойти на престол, нашел он поддержку и среди именитого московского боярства: соратником его стал князь Иван Андреевич Можайский. Выбрав время (февраль 1446 г.), когда Василий II выехал из Москвы на богомолье, в Троице-Сергиев монастырь, Дмитрий Шемяка изменою вступил в Москву, где взял в заложницы жену и мать великого князя, разграбил его казну. Князя Василия захватили во время церковной службы, на простых санях его увезли в Москву и 16 февраля ослепили, вменив ему в вину ослепление двоюродного брата и услуги, оказанные татарским прислужникам. Князь Василий II, получивший прозвище Темный, вместе с семьей был отправлен в ссылку в Углич.
Так завершилось еще одно трагическое событие неспокойного, полного раздоров и кровавых распрей XV столетия.
На великом престоле, полученном обманным путем, Шемяка долго не усидел: сторонников у него нашлось немного. Выпущенный из ссылки по требованию духовенства и получивший в удел Вологду Василий Темный собрал войско и двинул на Москву. Навстречу ему к Волоку-Ламскому вышел Дмитрий Шемяка со своим союзником Иваном Можайским. Тем временем передовой отряд Василия II беспрепятственно вошел в Москву, приветствуемый горожанами, и в феврале 1447 года великий князь вновь занял московский престол.
Дмитрий Шемяка бежал в Галич, затем в Каргополь, а позже обосновался в Новгороде. Там и настигла его в 1453 году смерть: Шемяка был отравлен. Его повар, подкупленный присланным из Москвы дьяком, исполнил волю великого князя. Сын Шемяки Иван после смерти отца бежал в Литву.
Долгая и кровопролитная война между внуками славного князя Дмитрия Донского, сколь жестокая, столь и бессмысленная, не принесшая никому ни почестей, ни богатств, — завершилась. А вместе с ней канули в Лету и «тяжкие времена искушений и безнадежности».
…и что ж осталось
От сильных, гордых сих мужей,
Столь полных волею страстей?
Их поколенье миновалось —
И с ним исчез кровавый след
Усилий, бедствий и побед.
А жизнь, между тем, пойдет своим чередом.
Внучка ослепленного боярина Ивана Дмитриевича Всеволожского, Василиса Ивановна, выйдет замуж за Даниила Дмитриевича Холмского, прямого потомка князя Юрия Долгорукого. Дочь их Анна станет женой Ивана Владимировича Головы, родоначальника Головиных. К этой фамилии будет принадлежать прабабушка поэта Евдокия Ивановна Головина, в замужестве Пушкина. Она как бы соединит фамилии Вельяминовых, Всеволожских, Головиных с пушкинским родом, ведущим начало от легендарного Ратши.
«Наш род суровый»
«Мой предок Рача»
Девятнадцать колен отделяют Ратшу, родоначальника древнейшего русского рода, от его далекого потомка — Александра Сергеевича Пушкина. Ратша, «витязь бранный», в пушкинском родословии — личность значительная, даже главенствующая.
Мой предок Рача мышцой бранной
Святому Невскому служил;
Его потомство гнев венчанный,
Иван IV пощадил.
«Мы ведем свой род от прусского выходца Радши или Рачи (мужа честна, говорит летописец, т. е. знатного, благородного), выехавшего в Россию во время княжества Св. Александра Ярославича Невского», — так начинал Пушкин записки, посвященные собственному родословию[52]. Александр Сергеевич, вероятно, воспользовался сведениями о своем предке, почерпнутыми из «Родословной книги князей и дворян российских и выезжих», так называемой Бархатной книги, изданной Н. И. Новиковым в 1787 году.
«Пушкины, прямые предки Александра Сергеевича, принимали своим предком Ратшу, но считали его потомком прибалтийских словен, выходцем из Пруссии, и связывали его с Александром Невским», — писал академик С. Б. Веселовский, известный историк и пушкинист[53].
О происхождении Ратши существовало немало легенд. По одной из них, самой распространенной, он прибыл в Новгород «из Немец». Этой версии придерживались многие из его потомков, разделившиеся в XV веке на несколько фамилий, в том числе и Бобрищевы-Пушкины. Мусины-Пушкины считали своего родоначальника Ратшу выходцем из Семиградии.
«Имя Ратша могло быть производным от очень распространенных у киевских, новгородских и поморских (прибалтийских) славян имен Ратислав, Ратибор, Ратмир. Наиболее вероятным Ратшей рода Пушкиных представляется имя Ратислав», — полагал Веселовский.
Исторически достоверна версия о приезде на Русь Ратши, серба по происхождению, уроженца города Петроварадина, через Трансильванию, историческую область на севере Румынии.
Был Ратша тиуном (сборщиком налогов, управителем) великого князя Всеволода II Ольговича, правившего в Киеве в 1139–1146 годах. Всеволода Ольговича киевляне не любили — «тягость от него была великая», а значит, не жаловали и его тиунов. Не случайно после смерти Всеволода, а умер князь 1 августа 1146 года, они стали громить дворы ненавистных Всеволодовых приспешников. Видимо, двор Ратши также подвергся разграблению, и бывший княжеский тиун счел для себя за лучшее перебраться в Новгород.
Первые Ратшичи
Известно, что сын Ратши — Якун Ратшич, посадник новгородский. И погребен в Новгороде в 1206 году.
Внук Ратши — Алекса Якунович, новгородский боярин, — прозывался Гориславом. Само прозвище говорит о том, что горести и невзгоды сопутствовали Алексе в жизни. Чтобы как-то умилостивить нелегкую судьбу, богобоязненный Алекса основал в 1191 году Хутынский монастырь под Новгородом. Точный год кончины Алексы Якуновича не установлен: умер он либо в 1243-м, либо в 1265 году; позже причислен к чудотворцам.