Так в вотчине «царского арапа» переплелись две ветви могучего генеалогического древа, соединились в брачном союзе два славных старинных рода, чтобы в скором будущем явить миру подлинное чудо.
Чудо это — рождение младенца Александра, которому суждено будет стать славой и гордостью России. И свершилось оно в самый канун XIX столетия, 26 мая 1799 года, в святой день Вознесения Господня, когда златоглавая Москва огласилась колокольным звоном всех своих «сорока сороков».
«Да будут ясны дни твои»
Я родился от честных и благородных родителей…
В начале пушкинских записок, посвященных собственной биографии, есть две краткие строчки: «Отец выходит в отставку, едет в Москву. — Рождение мое».
Александр Сергеевич Пушкин родился в Москве, в четверг, 26 мая 1799 года.
Считается, что младенец Александр появился на свет вечером, так как дети, родившиеся «после захода солнца», согласно старому церковному правилу, записывались следующим днем, и в метрической книге дата его рождения означена как «Мая 27».
Края Москвы, края родные,
Где на заре цветущих лет
Часы беспечности я тратил золотые,
Не зная горестей и бед…
Местом рождения поэта стала Немецкая слобода, старинный и довольно престижный по тем временам московский район, где обосновались его родители — Сергей Львович и Надежда Осиповна Пушкины. «Немецкая слобода составляла по чистоте и опрятности „шик“ Москвы, — писал в конце прошлого столетия знаток столицы Н. П. Бочаров. — В XVIII веке Немецкая слобода была для Москвы тем, чем с самого начала текущего столетия стал для нее Кузнецкий мост, когда немецкое влияние начало сменяться французским. Богатые вельможи и профессора университета любили также селиться в этой местности… В Немецкой же слободе было несколько частных театров».
По необъяснимому совпадению, в Немецкой слободе в самом начале XVIII столетия жил в детстве и прадед поэта Абрам Ганнибал. Сохранились документальные свидетельства, что в мае 1705 года заболевший Петр I (он простудился после поездки на Воронежскую верфь) жил в Немецкой слободе в загородном доме графа Ф. А. Головина. Вместе с императором там же находился и его любимец — арапчонок Абрам.
…Супружеская чета Пушкиных после переезда из Петербурга в Москву наняла здесь дом[69], принадлежавший коллежскому регистратору Ивану Васильевичу Скворцову, где и родился поэт.
Двух недель от роду младенца Александра крестили в церкви Богоявления Господня, что в Елохове (по названию сельца Елох, впервые упомянутого в духовной грамоте князя Дмитрия Донского).
В метрической книге храма среди прочих записей от 27 мая 1799 года появилась еще одна, свидетельствующая, что «во дворе колежского регистратора Ивана Васильевича Скворцова у жильца ево моэора Сергия Лвовича Пушкина родился сын Александръ; крещен июня 8 дня; восприемник граф Артемий Иванович Воронцов, кума мать означенного Сергия Пушкина вдова Олга Васильевна Пушкина».
Крестным отцом поэта стал его дальний родственник граф Артемий Иванович Воронцов, действительный тайный советник и сенатор; крестной матерью — родная бабушка, Ольга Васильевна Пушкина, урожденная Чичерина.
«Крестными» выбирали людей самых достойных, ведь они, по сути, считались духовными родителями ребенка.
…И не столь давно, в 1992 году, — в день крещения поэта 19 июня (по нов. ст.) в память об этом славном событии в старинном Богоявленском кафедральном соборе состоялось открытие мемориальной бронзовой доски. В центре ее — медальон со скульптурным изображением Пушкина-ребенка, повторяющий оригинал — миниатюру, созданную художником Ксавье де Местром, как полагают, в 1802 году.
Портрет маленького Александра был некогда подарен Надеждой Осиповной в знак благодарности Софье Великопольской, дочери профессора медицины Московского университета М. Я. Мудрова, семейного врача Пушкиных. Бесценная реликвия многие десятилетия хранилась в семье Софьи Матвеевны. Ее внучка Е. Н. Гамалея сохранила в своих воспоминаниях и фамильное предание: «… М. Я. Мудров бывал на литературных вечерах, устраиваемых С. Л. Пушкиным, отцом поэта, и, кроме того, как отличный врач пользовал семью Пушкиных. К этому именно периоду и относится миниатюра А. С. Пушкина<…>Память поэта была для нашей семьи священна. Миниатюра А. С. Пушкина висела всегда на стене в комнате бабушки Софьи Матвеевны, и нам, детям, не позволяли до нее касаться».
Е. Н. Гамалея умерла в Ленинграде в 1942-м во время блокады. Ее дочь Е. А. Чижова в 1950 году преподнесла миниатюру в дар B. C. Якуту, талантливо исполнившему роль Пушкина в одноименном спектакле. Замечательный артист в свою очередь передал самый первый портрет поэта в дар Государственному музею А. С. Пушкина в Москве.
Много есть удивительного и непостижимого, связанного с жизнью поэта и с таинством его рождения. Молитвы ли святых предков Александра Пушкина, небесное ли их заступничество помогли выстоять старинному собору в Елохове, уцелеть в годы безвременья, великих смут и потрясений? Старинный храм, в основание которого, по преданию, заложил камень Петр I, стоит и поныне. Сохранилась и церковная метрическая книга за 1791–1802 годы, хранящая ныне бесценную запись о крещении поэта — первый пушкинский документ.
Отсюда, из храма Богоявления — святой купели поэта, и началось восхождение русского гения к нравственным высотам, неизбывным человеческим и христианским ценностям.
Дитя, не смею над тобой
Произносить благословенья.
Ты взором, мирною душой,
Небесный ангел утешенья.
Да будут ясны дни твои,
Как милый взор твой ныне ясен.
Меж лучших жребиев земли
Да будет жребий твой прекрасен.
Святые предки русского гения
И по плодам узнается древо.
«Угодников святые чудеса»
Непостижим гений Пушкина.
Великое таинство заключено во всем, что связано с жизнью его и поэзией.
Небесное знамение читается еще до рождения поэта: сорок праведников в пушкинском роду молились и страдали за Святую Русь. И должен был явиться в мир летописец и провидец судеб родной земли, подобный Нестору.
Летописец Нестор, монах Киево-Печерского монастыря, живший на рубеже XI–XII веков, причислен православной церковью к лику святых, именован преподобным. О заслугах его сказано, что он «поживе лета довольна, труждаяся в делах летописания, и лета вечная поминая, и тако добре угоди Творцу».
В конце 1836-го, всего за несколько недель до кончины, Пушкин перечитывал книгу «Нестор. Русские летописи на древнеславянском языке…»
«Мы обязаны монахам нашей Историею, следственно и просвещением», — отмечал ранее поэт. И еще: «Духовенство, пощаженное удивительной сметливостию татар, одно — в течение двух мрачных столетий — питало бледные искры византийской образованности. В безмолвии монастырей иноки вели свою беспрерывную летопись».
Пушкин исповедовал те же нравственные правила, что и древние летописцы, их определил он сам:
…В часы
Свободные от подвигов духовных
Описывай не мудрствуя лукаво
Все то, чему свидетель в жизни будешь:
Войну и мир, управу государей,
Угодников святые чудеса,
Пророчества и знаменья небесны…
Поэзия Пушкина исповедальна, потому так кристально чиста. Но при всей своей легкости она исполнена величайшей боли и пророчества.
«Веленью божию, о муза, будь послушна…» — вот он, высокий камертон пушкинской поэзии.
И с чисто православным смирением вздыхает поэт: «Мой слабый глас не взыдет до небес…»
Нет нимба святости вокруг пушкинского чела: как и всякий земной человек, грешен он по своим мирским делам, но не по духу.
Если верно, что один праведник искупает людские грехи вплоть до седьмого поколения, то пушкинский род чист. Да и действительно не было среди Пушкиных лихоимцев, предателей и корыстолюбцев.
Святые предки Пушкина, русские праведники и мученики — какие незримые и прочные узы связывают их с далеким потомком, потомком по крови и вере! Владыко Владимир Псковский, взглянув на родословие поэта, промолвил: «Вот она и разгадка пушкинского дарования — божий промысел, благословение святых отцов».
Божий промысел видится во всем — и в том, что младенец Александр появился на свет в день Вознесения, под колокольный благовест Первопрестольной, и в том, что венчался поэт в церкви Большого Вознесения, и в том, что похоронен он в Святых Горах, на Псковской земле, откуда родом была святая княгиня Ольга, первая христианка Руси, стоявшая у истоков его родословия.
Князь Александр Невский, прямой предок поэта, был причислен к лику святых во времена Дмитрия Донского. С тех давних пор живет предание: благочестивый архимандрит видел, как свеча, поставленная у раки с мощами святого князя Александра, вдруг воспламенилась от небесного огня.
Не те ли божьи искры, что разлетелись от той свечи, возгорелись и в душе поэта?
…Мы рождены для вдохновенья,
Для звуков сладких и молитв.
«Что в имени тебе моем?»
Принято считать, что имя свое будущий поэт получил в честь одного из родственников со стороны матери. Александр — имя наследственное для рода Пушкиных: носили его предки Александра Сергеевича, наречен был Александром старший сын поэта, имя это было дано многим внукам и пра…правнукам поэта.
Что в имени тебе моем?
Оно умрет, как шум печальный
Волны, плеснувшей в берег дальный,
Как звук ночной в лесу глухом…
«Существует тайная и необъяснимая гармония… между именем человека и событиями его жизни, — полагал Павел Флоренский. — Имя — тончайшая плоть, посредством которой объясняется духовная сущность».