о юбилея своего великого прадеда всего-то два месяца.
На ее долгую жизнь выпало великое множество испытаний. И не святая ли ладанка давала ей силы превозмочь все потери и обиды, оставаясь чистой и незлобивой душой?
Эта самая бесценная ныне и самая потаенная пушкинская реликвия! Мне посчастливилось видеть ее, и более того, приложиться к святыне в день поистине знаменательный — 23 июля 2007 года — в празднование положения честной Ризы Господней. В обычной московской квартире, на юго-западе столицы, где живет ныне владелец реликвии, родственник Наталии Сергеевны по мужу, отец Дмитрий отслужил благодарственный молебен…
Духовный обет исполняется и ныне, в двадцать первом столетии!
«Стремиться к небу должен гений»
Какие удивительные открытия таятся еще в полном родословии поэта! Не ведали генеалоги и биографы Александра Сергеевича, что является он прямым потомком двенадцати православных святых! По боковым ветвям в роду поэта можно назвать более тридцати святых имен: князь Андрей Боголюбский и грузинская царица Тамара Великая, княгиня Анна Новгородская, князья-братья Борис и Глеб, князь Дмитрий Донской и его жена благоверная княгиня Евдокия.
Поистине, полные провидческого смысла пушкинские строки:
… И божественно б сияла
Родословная твоя…
О святых предках поэта, прославивших «свое иноческое имя в истории нашего отечества», уже рассказано на страницах книги: о мудрой киевской княгине Ольге и ее внуке Владимире I, крестившем Русь, о благоверной супруге Всеволода III Большое Гнездо княгине Марии и князе-ратнике Александре Невском, о князе-мученике Михаиле Тверском.
Вот краткие жизнеописания еще семи святых Русской православной церкви, связанных узами родства с Александром Пушкиным, тех, кто стяжал себе не мирскую славу, но небесную, кто жизнь свою превратил в подвиг служения Богу и Отечеству.
Святой князь Мстислав
С благословения своего деда великого князя Всеволода Ярославича 12-летний Мстислав стал править в Новгороде. Позже княжил в Ростове.
В битве на реке Колокше в 1096 году разгромил войска своего дяди — черниговского князя Олега, начавшего братоубийственную войну. Впоследствии Мстислав сумел примирить Олега с его двоюродными братьями — князья съехались в Любече «на устроенье мира», где целовали крест.
После похода на Чудь в 1116 году князь Мстислав укрепил новгородскую крепость — «заложил Новгород велик».
Не единожды Мстиславовы дружины одерживали блистательные победы над половцами, извечными врагами Руси.
После кончины отца, Владимира Мономаха, в 1125 году Мстислав взошел на киевский великокняжеский престол.
При Мстиславе, нареченном Великим, в Новгороде и Киеве было воздвигнуто множество храмов и церквей. Погребен князь в им же построенном храме великомученика Феодора.
Почитался благоверный князь Мстислав при жизни. И не только в русских княжествах, но и в других славянских землях. Был женат на дочери шведского короля Христине.
Святой князь Ростислав
Великий князь киевский, князь смоленский. Сын Мстислава Великого. Родной брат святого князя Всеволода Мстиславича. Один из выдающихся государственных и церковных деятелей Древней Руси.
При нем начался расцвет и возвышение Смоленского княжества, строительство в нем новых городов, храмов и монастырей. «Строителем Церкви» именовали святого князя.
Ростислав Мстиславич стал и родоначальником династии смоленских князей.
В 1150–1160-х годах князь Ростислав вынужден был вступить в борьбу за Киев, разгоревшуюся между князьями Ольговичами и Мономашичами. Трижды занимал он великий киевский стол: в 1154-м, в 1159–1160 и в 1161–1167 годах.
Летописцы упоминали о государственной мудрости Ростислава, его справедливости. Сам же князь не раз изъявлял желание постричься в монахи святой обители.
Пробудясь, Господню волю
Сердцем он уразумел…
Но его мечтам не суждено было сбыться: возвращаясь из новгородского похода, Ростислав занемог и умер по пути в Киев. Согласно завещанию, был погребен в киевском Феодоровском монастыре.
Святой князь Михаил
Михаил Черниговский, сын Всеволода Святославича Чермного, княжил в Переяславле-южном с 1206 года.
Князем черниговским Михаил стал в 1223 году после гибели в битве на Калке его дяди Мстислава Черниговского. Недолго княжил он в Новгороде и вскоре возвратился в свою вотчину.
В 1235 году князь Михаил был провозглашен великим киевским князем. Когда же стотысячное ордынское войско подступило к киевским стенам, Михаил вынужден был бежать в Венгрию. Он пытался убедить венгерских, польских, немецких правителей объединить свои усилия для борьбы с Ордой. Но его надежды не сбылись, и Михаил вернулся в разоренный Киев. Позже, в 1245 году, он стал княжить в городе Чернигове.
Ордынские ханы, решив расправиться с непокорным князем, вызвали его в Волжскую Орду. Благоверный князь отказался поклониться огню и языческим кумирам, как того требовали от него. Вместе со своим верным боярином Феодором предан был мученической смерти. Сам Батый удивлялся твердости князя и называл его великим мужем.
Мощи русского мученика, погибшего в Орде, были погребены в Чернигове, а позже перевезены в Москву, в кремлевский Архангельский собор.
…Издавна почивают там
Угодника святые мощи.
Святой князь Василий (Василько)
Старший внук Всеволода III Большое Гнездо. Родился в Ростове, где в то время княжил его отец, князь Константин Всеволодович, прозванный за свою ученость Мудрым.
Десяти лет от роду (его отец умер в 1219-м) получил в удел Ростов. Наставником юного князя стал его родной дядя Юрий II Всеволодович, после смерти Константина занявший великокняжеский престол.
В жестокой схватке сошлись русские дружины с Батыевой ратью 4 марта 1238 года на реке Сити. В том страшном бою князь Юрий пал под ударами татарских мечей, а израненный Василько оказался в плену.
Молодой князь не внял льстивым татарским посулам — перейти к ним на службу, не изменил вере и отечеству, за что и принял мученическую смерть: князя убили, а тело его бросили в лесу.
Вдова погибшего князя, Мария, дочь Михаила Черниговского, отыскала в лесу тело мужа и погребла его в ростовской церкви.
Летописи сохранили прекрасный облик молодого князя: был Василько «лицом красив, очами светел и грозен, храбр безмерно на охоте, сердцем отходчив, к боярам ласков».
Муромские чудотворцы князь Петр и Феврония
Князь Петр наследовал муромский стол от своего отца — князя Юрия Владимировича в 1203 году.
Старинное сказание повествует о том, как заболевшему проказой князю Петру дано было видение: от страшного недуга излечит его простая дева, дочь лесничего. Что и сбылось: благочестивая Феврония «в глуши лесной, средь муромских пустыней» исцелила князя и стала затем его женой. Но высокомерные муромские бояре воспротивились женитьбе князя на простолюдинке и потребовали, чтобы князь отказался от нее. Петр боярскую волю не исполнил, и тогда супругов изгнали из города. На лодке отплыли они по Оке из Мурома. Но вскоре Муром постигли неисчислимые напасти, и народ слезно просил князя и его жену вернуться.
Святые супруги прославились своим милосердием, их княжение было особо благодетельным для Мурома. По взаимному согласию они приняли монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния.
Скончались муромские чудотворцы 25 июня 1228 года — в один день и час, были погребены в одной гробнице в соборе Рождества Богородицы, «в славной, в Муромской земле…».
С жизнью и деяниями этой святой супружеской четы вполне соотносятся и пушкинские строки: «Предания русские ничуть не уступают в фантастической поэзии преданиям ирландским и германским <…> особенно легенды о киевских чудотворцах; прелесть простоты и вымысла!»
Святая княгиня Анна Кашинская
Княгиня Анна, правнучка святого князя Василька Ростовского и дочь ростовского князя Дмитрия Борисовича, стала женой великого князя Михаила Тверского в 1299 году. После смерти в Орде своего мужа, святого мученика, отказалась от мира и, приняв постриг под именем Евфросинии, ушла в тверской Софийский монастырь. В дальнейшем была монахиней Успенского монастыря в Кашине, где приняла схиму с именем Анна.
Ей пришлось пережить смерть своего сына — князя Дмитрия Михайловича Грозные Очи: он был убит в Орде. Та же горькая участь постигла и другого ее сына — тверского князя Александра. Имя святой Анны воссияло в Смутное время, в 1611 году, когда ее небесное заступничество, по сказанию, трижды спасло город от нашествия поляков.
В царствование Алексея Михайловича православная церковь причислила Анну к лику святых. Но в 1677 году по велению патриарха Иоакима имя святой княгини было вычеркнуто из святцев. И лишь в 1909-м, в правление последнего российского императора Николая II, княгине Анне Кашинской, прямой прародительнице поэта, вернули ее небесную славу.
«Где вечно цветет древо жизни»
Всего за полгода до своей кончины Пушкин создал одно из самых своих сокровенных творений — «Отцы пустынники и жены непорочны…». Это гениальное переложение великопостной молитвы Ефрема Сирина, любимой пушкинской молитвы.
Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.