Напрасно тьмы холодной веют ветры,
Надеясь в сердце загасить свечу,
Танцует Кали — всё равно свечу!
Нет воина могущественней веры.
Встреча с гуру, которая, конечно, не бывает случайной, происходит на труднодоступных скалистых участках тропы́, до которых добираются только сильные, бесстрашные, подготовленные и экипированные для таких путешествий альпинисты — их-то и встречает проводник, уже не раз проделавший этот путь, знающий не только все подстерегающие путников опасности, но и цену их преодоления — восторг покорения вершин, захватывающее дух ощущение прорыва в неведомое. Однако, не для всех путников, достигших границ Матрицы, проводник или костровой становится гуру. Чтобы это свершилось, Божественное в ученике должно откликнуться на Божественное в Учителе, должно произойти узнавание, которое предопределяется на очень глубоком уровне духовной судьбой ученика, уже подготовленного исканиями и достижениями предшествующих воплощений. На разных этапах подготовки к прорыву к Божественному Свету немало учителей, но встреча с Гуру — событие важнейшее и неповторимое, которое можно сравнить с восторгом первого выхода в открытый океан, с ощущением его бескрайности и бездонности, прикосновением к его великой тайне.
Роль гуру в Интегральной Йоге и характер его работы отличаются от любого другого наставничества и, в частности, в других видах Йоги, что обусловлено особенностями самого предмета обучения.
Определяющее значение в Интегральной Йоге имеет ощущение неразделимости с Миром, полное осознание того, что развёртывание и бытие Вселенной со всеми населяющими её материальными и нематериальными обитателями осуществляется неисповедимой внутренней Божественной Силой, Силой Духа, и что эта сила, пружина, которая даёт жизнь всей махине Мироздания, живёт и во внутреннем храме нашего существа, корректируя, направляя, обеспечивая энергией, осуществляя связь с Миром. Этот прочнейший из возможных фундаментов сообщает сознанию адепта Интегральной Йоги открытость и доверие по отношению к Божественному Миру, вызывает непоколебимое доверие к Богу, придаёт устойчивость в жизненных коллизиях, что определённо делает качество жизни иным, окрашивая её разнообразными оттенками Радости. Когда поутру, выйдя на крыльцо родного дома, родной страны, родной планеты, улыбаешься и с открытым сердцем говоришь соседу, кто бы он ни был: Привет!!!
Видение Мира единым, не разделённым жёсткими границами на отдельные формы, отрезки пространства или времени, чётко сформулированные события и взаимоотношения, позволяет йогу, сознающему, что все мы выходим из нашего общего прошлого, с его ошибками, прорывами, противостояниями, с его вождями, пророками, победами и падениями, видеть личность другого не то, чтобы размытой, но связанной со всем, что было, есть и будет, со всеми предметами, существами. Ему кажется странным, погружаясь в прошлое и фокусируясь на давних обидах, конфликтах, недоразумениях, проклинать одних и прославлять других, взращивать на этих нивах ненависть между людьми и целыми народами.
Но движение неведающего бунта и сопротивления принадлежит к периоду душевного детства или ее незрелой юности. Зрелая душа не осуждает, но ищет понять и владеть, не кричит, но принимает или усиленно трудится, чтобы улучшить и усовершенствовать, не восстает внутренне, но работает, чтобы повиноваться, выполнить и преобразовать… за вариацией мы всегда будем видеть Полное Неизменное, что пребывает внутри этого… ровность есть знак единения с Брахманом, становления Брахманом, врастания в неволнуемое спиритуальное уравновешенное существование в бесконечном.
Первым результатом ровного духа было возрастающее милосердие и внутренняя терпимость ко всем людям, идеям, точкам зрения, действиям, поскольку это Бог во всех существах и каждых действиях, это — Его теперешнее выражение. Когда есть позитивная и ровная Ананда, это милосердие и терпимость углубляются в полное сочувствие, понимание и, в конце, в ровную всеохватывающую любовь.
Ещё одна фундаментальная особенность Интегральной Йоги фактически обусловлена первой. Полная погружённость в океан Божественных энергий не только соединяет в нашем сознании небо и землю, прошлое и будущее, разум и так называемое подсознание, не только проясняет предстоящий путь и способы его прохождения, но позволяет в качестве источника энергии для внутренних преобразований использовать непосредственно этот живой и эволюционирующий согласно Божественному Промыслу Океан. Это делает возможным ускорение эволюции не при помощи ведущихся внутри Матрицы вульгарных искусственных вторжений в мутации протеинов или разнообразных методов совмещения разделённых на исторических путях «человека думающего» и «человека чувствующего», а осознанным использованием льющихся на нас из Космоса эволюционных потоков, что может оказаться чрезвычайно важным в кульминационной битве, навязанной человечеству упрямым умом, дошедшим до полного безрассудства в стремлении переиграть Бога. Если бо́льшая часть йогических практик нацелена на медленное и последовательное пробуждение, развитие, гармоничное распределение сконцентрированной в чакрах энергии путём постепенного её перемещения из нижних зон вверх, чтобы в итоге уйти в нирвану или вознестись на некие небеса, то Интегральная Йога предоставляет возможность непосредственного восприятия нисходящего потока и постепенного преобразования всех уровней сознания для трансформации земного бытия.
Гуру Интегральной Йоги сводит до минимума вербальное общение с учеником, используя его лишь с тех редких случаях, когда возникает такая необходимость. Слова в силу своей природы и предназначения представляют собой гораздо менее универсальный и заслуживающий доверия инструмент, чем Свет, источником (или ретранслятором) которого является гуру.
Как в Любви — фундаментальной основе Мира — потенциально присутствуют все слова в их истинном значении, все краски и звуки в самых гармоничных сочетаниях, — одним словом всё, чем можно и всё, чем невозможно выразить восторг и счастье бытия, так всё содержится в луче внимания гуру. Проникновение этого луча в сердце ученика — для него безусловное доказательство существования Бога, ибо откуда ещё, из какого бездонного неисчерпаемого колодца может исходить этот поток всеобъемлющего тепла, как не из живого преисполненного любви по отношению ко всему Миру существа.
Безмолвие — это красноречивое выражение невыразимого.
Теорию нужно проверять. Факт нужно уважать. Истиной Нужно жить.
Науке наших дней известно, что каждое слово, сказанное вслух или произнесённое мысленно и даже приданная ему интонация обладает определённой силой воздействия не только на собеседника или находящиеся поблизости объекты, но на весь окружающий мир. Гуру Интегральной Йоги известная сила молчания.
Подлинный эзотеризм — это знание, которое вообще невозможно выразить словами. Оно передаётся в безмолвии: от сердца к сердцу, от Учителя к ученику или откровением свыше.
Так что выше всех изощрённых методов — овладение методом безмолвного обучения, умению общаться в безмолвии.
Скажут, что проку в знании, о котором нельзя сказать? И где тогда граница между знанием и невежеством?
Но познавший умеет применить осознанное — в слове, в действии, в жизни.
В точном соответствии с принципами квантовой механики, согласно которым каждая частица Вселенной независимо от размера, формы, индивидуальных свойств, некоторым образом локализованная в пространстве, одновременно проявляет себя как волна, не имеющая границ, то есть «размазанная по Вселенной», гуру представляет собой и уникальную личность со всеми присущими только ему чертами и качествами, и явление вселенского масштаба. От обычного человека, о котором, естественно, можно сказать то же самое, гуру Интегральной Йоги отличается осознанием природы и сути Божественного Мира, себя как неотъемлемой его части, и своей земной миссии. Активно, согласно своей карме и своим устремлениям, принимая участие в жизни человеческого сообщества, сознанием он может проникать на любые расстояния и воздействовать на происходящие в сфере сознания процессы, на чём основаны поразительные эффекты безмолвного обучения. Установив магическую (в том смысле, что информация между ними передаётся мгновенно) связь с находящимся на удалении садхаком, гуру силой своего внимания становится на некоторый промежуток времени с ним одно, передавая ему таким образом своё состояние Духа. Далее многое зависит от готовности, восприимчивости и усердия ученика. Не исключено, что он может оказаться дырявой посудиной, из которой поступающая энергия тотчас вытекает, исчезая в небытии, но если ученик всей логикой своей предшествующей эволюции подготовлен для дальнейшего роста, воздействие может оказаться весьма благотворным, что приведёт к появлению нового факелоносца Божественного Огня. Если связь между садхаком и гуру оказывается живой, то есть не отвергается подобно искусственному импланту Божественным организмом, она может сохраниться навеки, то есть независимо от осуществления земных воплощений.
Матрица фактически представляет собой общечеловеческое Эго, в котором у каждого из наших маленьких частных Эго свой стиль, своя окраска и своя направленность бытия. И поскольку Научно-Технологический Прогресс, который пока никто не отменял, определяет