Переделать, переформатировать и таким образом очистить планету от русского духа. В наше время идея эта уже стала чётко сформулированной программой, и зёрна её, надо сказать, падают в благоприятную почву. Словно хищники на свежатинку набрасываются на нас наркотики, разврат, азартные игры, духовные «спасители»… Мы шалеем от этого камнепада, который обрушивается на ещё не затянувшиеся, нанесённые тоталитаризмом, раны. Мы впадаем в неистовство и от нищеты, и от внезапно сваливающегося из небывалых прежде виртуальных источников богатства, от странностей удушающего «демократического» уклада, от надвигающихся кошмаров нового мирового порядка…Мы ещё не то, чтобы не изобрели, не придумали способа защиты от этих напастей — пожалуй, мы его ещё не выстрадали. Идеи мировой революции или коммунистического рая если не умерли ещё окончательно, то существуют в виде агонизирующих остатков. Развращающий нас пресловутый фетиш потребления или, тем более, нездоровые фантазии трансгуманистов захватить нас и повести в Будущее не могут. Православие, так подходящее русской натуре, так захватившее нас своей ясностью, живой связью с Богом, обращённостью к человеческим глубинам, стремлением к покаянию, во-первых, было размыто, ослаблено, подвержено различным мутациям под влиянием атеизма, мощного политического давления и огромного, бескрайнего разлива новых духовных течений. Во-вторых, и, пожалуй, это главное, сегодня, когда пришло время «собирать камни», когда всё указывает на острейшую необходимость осознания всеобъемлющей целостности человечества и его единства с Вселенной, ни одно каноническое учение не может быть достаточно универсальным, широким и гибким, чтобы удовлетворительно для разворачивающегося человеческого сознания объяснить связь всего со всем как основу объединения народов.
Религиозная жизнь — это один из видов деятельности того же невежественного человеческого сознания, которое отворачивается или пытается отвернуться от мира земного в надежде найти Божественное… Религиозная жизнь может быть первым приближением к жизни духовной, но, как правило, она сводится лишь к рутинному повторению одних и тех же строго установленных обрядов, церемоний и ритуалов или же просто к принятию определённых идей и соблюдению определённых формальностей и вечно движется по замкнутому кругу…Религиозная жизнь может быть первым приближением — к жизни духовной.
Православию как последнему оплоту живого, слабо искажённого фарисейством Слова Христа, не удалось избежать помещения его в своего рода саркофаг из жёстких канонов, нередко ложных уже в силу интеллектуального, надуманного происхождения. Тем самым обозначены границы эволюции учения в соответствии с требованиями времени.
…именно из-за того, что это крайний круг, что все истины были перепробованы и исчерпаны и все возможные дороги пройдены, мы приближаемся — к истинному решению.
С тех пор, как Шри Ауробиндо и Мать, преодолевая в своём духовном восхождении горизонт за горизонтом, вышли за пределы «ментального экрана» и достигли уровня Супраментальной Истины (по сути разлитой в мире единой Божественной Истины), на планете возникло небывалое явление: образно выражаясь, в жёсткой оболочке Матрицы (ментализированного человеческого сознания) впервые в истории человечества возникла пробоина, сквозь которую заструился Супраментальный Свет. Осуществляясь в каждом явлении и существе посредством скрытого порядка вещей, он неявно, незаметно и таинственно, медленно, но неуклонно приводит к пассивному преображению человечества.
Уже в силу одного того факта, что вы в настоящее время живете на Земле — вы с самим воздухом вбираете эту новую супраментальную вибрацию. И она подготавливает в вас то, что проявится нежданно-негаданно.
Мир Истины следует — другим законам бытия, поэтому мы не можем сказать точно, как он действует. Это — тысяча маленьких касаний, которые приходят и уходят, задевают и убегают. Но эти прикосновения — незаметно изменяют нас. Они следуют — другой логике, другому ритму.
Достаточно маленького сдвига в сознании, самого малого зова воздуха, совсем крошечной мольбы, чтобы однажды, не известно почему, низверглась бы новая Возможность и изменила бы весь наш способ видеть и мочь: эта возможность не ждет от нас великих усилий или тяжких дисциплин, как мы уже говорили об этом, она ждет момента сдачи, совсем маленького крика внутри, маленького пробужденного пламени… Рождаешься, не замечая…путеводная нить к Этому находится вовсе не наверху или снаружи, а в нашей собственной маленькой способности нашего пламени… Первая волна этого нового сознания очень видима, она совершенно хаотическая, она захватывает человеческие существа, которые не понимают, что с ними происходит. Повсюду видны ее приливы и отливы…Совершенно нормально, что первая реакция какая-то странная и необычная, потому что, по определению, она выводит из старого круга, как приматы вдруг вышли из инстинктивной мудрости стада. Каждый переход к более высокому равновесию является поначалу разбалансировкой и общим разложением старого равновесия…
Гигантское напряжение, которое переживают планета, цивилизация, человек, — это муки преодоления человеком homo sapiens самого себя, выхода за собственные, сковывающие его пределы, избавления от своенравия, самоуверенности и бесконечных ошибок ментального разума.
Человек — это переходное существо, его становление не закончено… Это неизбежно, поскольку это одновременно и стремление внутреннего Духа, и логика природного процесса. Человек направляется — к сверхчеловечеству также неизбежно, как — веточка мангового дерева — содержится в его семени.
Если бы человечество хоть мельком увидело, какие безбрежные радости, какие совершенные силы, какие светящиеся сферы спонтанного знания, какая беспредельная тишина нашего существа ожидают нас на просторах, которые ещё не покорила наша животная эволюция, то люди бросили бы всё и не успокоились до тех пор, пока не овладели бы этими сокровищами. Но узок путь, трудно поддаются двери, а страх, недоверие и скептицизм, стражи Природы, не позволяют нам уйти, покинуть её привычные пастбища.
Интегральная Йога предлагает Реальный способ трансформации человека освобождением от изоляции заложенного во внутреннем существе Божественного Духа.
Хотя божественная помощь всегда была со мной, мне понадобились четыре года напряженных внутренних усилий на то, чтобы отыскать истинный Путь, и даже при наличии этой помощи я, казалось бы, случайно наткнулся на него; и еще десять лет интенсивной йоги под внутренним руководством Всевышнего мне потребовалось на то, чтобы пройти этот Путь… Может потребоваться некоторое время на то, чтобы полностью овладеть этим методом, избавиться от привычки напрягаться и сделать такое раскрытие естественным для себя; но вам не следует начинать с мысли о том, что это невозможно!
В подробнейшем атласе дорог и тропинок по стране сознания Шри Ауробиндо обозначает два магистральных пути возвращения к Богу — путь усилия и солнечный путь.
Путь усилия, освоенный, тщательно разработанный, осуществлённый во многих поколениях и фактически упирающийся в потолок ментальной Матрицы, предполагает медленное, требующее самоотверженности и самопожертвования, сосредоточенное продвижение по лестнице уровней сознания, к нирване как вершине человеческого сознания. Различные, зависящие от религиозных традиций интерпретации нирваны, всё же как правило означают путь к ней как одностороннее движение к внеличностному существованию, свободному от страстей и страданий вплоть до выхода из сансары земных воплощений.
Достижением Супраментальной Истины Шри Ауробиндо проложил путь к выходу за пределы Матрицы, в совершенно иное измерение с иным ви́дением и восприятием мира.
В своих практических духовных изысканиях Ауробиндо не только поднялся до уровня Супраментальной Истины, где «огромные цветные волны» растворяются в яркой белизне», и не только спустился в те глубины человеческой натуры, «где среди ужасов и грязи» скрыта известная ещё древним риши тайна тождества разлитой в мире Божественной Мудрости и хранящегося в нашем внутреннем существе Света, но утвердил возможность двустороннего движения между высочайшими подъёмами Духа и возвращением к земным реалиям и их трансформации привнесением в них Супраментальной Силы.
«…копай глубже и глубже, пока не достигнешь Зловещего камня в самом основании, И не постучишь в ворота, К которым нет ключа».(Из «Савитри» Шри АУробиндо) И в 1910 году, в Шандернагоре Шри Ауробиндо достиг дна и неожиданно был резко выброшен наверх в высший Свет. И тогда он осознал, что солнечный супраментальный мир находится в самом центре Материи и, поэтому, дверь ведущая вниз, открывает дверь, ведущую наверх.
Возможно, это самое удивительное открытие Шри Ауробиндо, сводящее воедино клубок земных противоречий с миром Сат-Чит-Ананды, придающее смысл человеческому существованию, являющееся основанием для подлинно оптимистического взгляда на эволюцию рода человеческого.
Солнечный путь, генетически связанный с открытием Шри Ауробиндо Супраментального Сознания, можно назвать приметой и уникальным явлением нашего времени. Если Путь Усилия, осуществляется силой,