Путь дзен. Медитативный подход к консультированию — страница 16 из 18

Системные подходы

В системном подходе к психотерапии человек рассматривается не сам по себе в отдельности, а в контексте некоторой группы. Нас интересует его поведение по отношению к окружающим людям – в особенности к членам родительской семьи: к отцу и матери, к бабушкам и дедушкам, к братьям и сестрам. Иными словами, человек видится нам частью семейной системы, которая функционирует как единое целое. Если один член семьи вдруг изменит свое поведение, это отразится и на всех остальных.

Самым современным и наиболее известным подходом к системной терапии является метод системно-семейных расстановок, разработанный немецким психотерапевтом Бертом Хеллингером. Данный метод заключается в следующем: пациент выбирает несколько человек из группы (это могут быть как знакомые люди, так и незнакомцы), которые будут играть роль его родственников, а также его самого. Без каких-либо предварительных разъяснений и инструкций клиент просит этих людей «занять места» членов его семьи. Он просто расставляет их так, как сочтет правильным.

Очень скоро начинает вырисовываться яркий и очень правдивый семейный портрет. Участники отчетливо видят, какова степень близости, любви или же страдания и разъединения, которые каждый из членов семьи испытывает по отношению к остальным.

Под руководством опытного психотерапевта «актеры» в ходе сеанса периодически меняются ролями. При этом они произносят небольшие предложения (обычно короткие односложные фразы), отражающие истинную суть взаимоотношений в семье, которую они представляют. Со временем участники находят наиболее приемлемые позиции, где каждый из них чувствует себя комфортно. Клиент на протяжении большей части сеанса остается пассивным наблюдателем, однако в конце обычно вступает в расстановку – он занимает место человека, игравшего роль его самого.

Такова первоначальная разновидность метода системно-семейных расстановок; в ней психотерапевт сам меняет участников местами и сам предлагает ролевые слова. Однако специалисты постоянно развивают и совершенствуют данную технику. Сегодня консультант нередко предлагает клиентам создать расстановку с меньшим количеством действующих лиц. Участники при этом должны прислушиваться к своим спонтанным импульсам и следовать им, не вступая в разговоры. Таким образом, роль психотерапевта сводится к минимуму, а основное внимание уделяется самопроизвольным проявлениям чувств «актеров» и их невербальному взаимодействию.

Таинственный мир энергии

Динамику метода системно-семейных расстановок определяет особое невидимое энергетическое поле. Оно позволяет участникам процесса познать чувства и ощущения представляемых ими людей – людей, о которых им известно совсем немногое, которых они никогда не встречали. «Актеры» словно погружаются в энергетику семейной системы и мгновенно осознают всю правду о взаимоотношениях внутри нее. Этому феномену исследователи придумали разные названия: «морфогенетическое поле», «информационное поле» и «поле познания».

Даже сам Хеллингер порой выбирает одного-единственного «актера», а затем наблюдает за его спонтанной жестикуляцией; впоследствии он иногда добавляет и второе действующее лицо. Эту жестикуляцию (нередко она бывает едва уловимой и становится заметной лишь спустя продолжительное время) Хеллингер именует «движениями души» или «движениями духа». Тем самым доктор стремится подчеркнуть: такие телодвижения способны пролить свет на подверженность каждого человека влиянию общества. Нравится нам это или нет, а все мы связаны друг с другом некой общечеловеческой универсальной силой.

Даже не вдаваясь в дальнейшие особенности данного стиля работы, несложно увидеть, что метод системно-семейных расстановок уже не очень похож на традиционную психотерапевтическую технику. Скорее он представляет собой особую разновидность медитации. Ведь здесь, наблюдая за процессом, человек входит в контакт со скрытой частичкой самого себя – или с неким внутренним порывом, лежащим за пределами его сознания.

И хотя на первый взгляд между этими двумя подходами к расстановкам нет абсолютно ничего общего, оба стиля объединяет одинаковое понимание принципа функционирования семейной системы. В «старой» разновидности представлены все родственники без исключения, и нам понятно, кто кого изображает. В работу напрямую включаются те или иные факты из прошлого семьи. В «новой» модификации мы опираемся на наличие общего энергетического поля этой семьи. Здесь ситуация видится участникам несколько менее четко, и «душа» может сама додумать и прочувствовать все, что важно для лечения.

Скрытая сила коллективного сознания

Как мы уже знаем из предыдущих глав, семейное воспитание затрагивает всех детей без исключения и составляет неотъемлемый этап развития личностного сознания. Благодаря наличию биологической связи с матерью ребенок перенимает от нее не только то, что важно для выживания, но и весь набор ценностей и убеждений. Впоследствии эти ценности становятся частью его собственного характера.

Метод системно-семейных расстановок пролил свет на существование (помимо индивидуального сознания) еще и сознания семейного, коллективного – оно обладает большой силой и оказывает равное воздействие на всех членов семьи. Порой кто-нибудь из них желает следовать собственному мировоззрению, и это мировоззрение вступает в противоречие с коллективным разумом – вот тогда-то и начинаются проблемы.

Представим, к примеру, что ребенок видит страдания матери – ему нелегко это пережить, ведь он очень сильно к ней привязан. Их взаимосвязь побуждает его сделать хоть что-нибудь для человека, который так много сделал для него. Малыш хочет вернуть маме «долг» или хотя бы немного облегчить ее боль. И вот он решает, что если будет страдать сам, то сможет избавить от страданий родителей – но такого не бывает в реальной жизни.

Например, если женщина потеряла горячо любимую сестру или старшего ребенка и горько оплакивает утрату, ее маленький сын подсознательно решает быть грустным. Он тоже начинает страдать и верит, будто так сможет волшебным образом облегчить непосильную ношу мамы. В системно-семейных расстановках подобная любовь ребенка к матери называется «слепой», поскольку она не признает простого факта: никто не способен принять на себя чувства и судьбу другого человека.

Даже взрослым людям бывает нелегко оставаться в хорошем расположении духа, когда кто-то из близких переживает не лучшие времена. Поэтому можно только представить, насколько труднее приходится в таких случаях маленькому ребенку, вынужденному мириться со страданиями матери или отца. Очевидно, что если малыш останется веселым и жизнерадостным, то будет испытывать угрызения совести. Вот почему, даже став взрослыми, многие люди так и продолжают жить в унынии – ведь страдать проще, чем радоваться жизни и быть счастливыми. Радость у них нередко сопровождается чувством вины. И хотя каждый утверждает, что хочет быть счастливым, на самом деле многим из нас куда как комфортнее живется в мучениях.

Соблюдаем священный порядок

Одно из важнейших открытий метода системно-семейных расстановок – это обнаружение незыблемого порядка, который существует в каждой семье. Те, кто появился в ней первыми, обладают определенным преимуществом по отношению к тем, кто пришел позже. Таким образом, каждый человек занимает в семейной структуре свое собственное место, которое принадлежит только ему. Никто, кроме него, не имеет права занять это место. Родители есть родители – просто потому, что появились первыми, а дети есть дети, ведь они пришли позднее. Стараясь «помочь» маме и избавить ее от боли, малыш пытается занять позицию «родителя своего родителя», тем самым низводя положение самой матери до ребенка. Это нарушает устоявшийся порядок семьи и неизбежно приводит к проблемам.

Следующий важный закон семейных систем таков: все члены той или иной системы имеют равные права на признание. Если одного из них родственники отвергают и забывают, закон нарушается. Позже «отторгнутый» человек будет замещен другим членом семьи – обычно ребенком следующего поколения. Таким образом коллективное сознание пытается вернуть «бедного родственника» назад и предоставить ему «право» на уважение и признание.

Существует множество причин, по которым люди забывают или демонстративно отказываются от своих близких: кто-то сошел с ума, кто-то убил жену, кто-то стал алкоголиком, кто-то опозорил семью, кто-то уехал в другую страну и не вернулся… или же просто слишком рано умер. Однако согласно закону принадлежности, все эти люди нуждаются в признании. То есть, если один из представителей первого поколения был забыт или отвергнут, то впоследствии он будет замещен кем-то из младших членов семьи.

Под влиянием неведомой силы ребенок перенимает чувства и мировоззрение «забытого» родственника, несмотря на то, что сам никогда его не видел. Именно поэтому возникают так называемые трансгенерационные связи – вот еще одно важное и удивительное открытие метода системно-семейных расстановок.

На индивидуальном уровне каждый из нас понимает: все, что мы отторгаем, никуда не исчезает, а навсегда остается с нами и серьезнейшим образом воздействует на наше подсознание и поведение. В системных расстановках похожий принцип можно наблюдать и на коллективном уровне: коллективное бессознательное признает важность забытых и отвергнутых членов семьи.

Порой к системе могут принадлежать даже посторонние люди, которые не приходятся родственниками остальным. Например, если в прошлом произошло убийство или насилие, и один из членов семьи стал либо жертвой, либо преступником, то в будущем несчастного заместит кто-нибудь другой (как убитого, так и убийцу).

Таким образом, метод системно-семейных расстановок помогает понять, как мнения и суждения об «ушедших» родственниках способствуют формированию невидимых связей, неподвластных нашему контролю. Как только мы начинаем считать одного из членов семьи «лучше» или «хуже» других, мы нарушаем коллективный закон о равных правах каждого на признание. Никто не должен судить о том, что случилось в прошлом.

Модель личности

В этом подходе к психотерапии межличностные отношения людей рассматриваются в контексте баланса между получением и отдачей. На индивидуальном уровне, приняв что-нибудь от другого человека, мы стремимся вернуть ему нечто равноценное. На коллективном же уровне мы подчиняемся особой силе, которая ищет равновесия во всем, что с нами происходит, словно некий стабилизатор.

Так или иначе, взаимоотношения между взрослыми партнерами значительно отличаются от взаимоотношений между родителями и детьми. Женщина и мужчина вполне способны достичь баланса в том, что касается двусторонней отдачи и получения. Если этот баланс не соблюдается, партнерство будет нарушено, и отношения, вероятно, разладятся, поскольку подобная диспропорция порождает неравенство.

Между родителями и детьми такое равновесие невозможно, ведь ребенок получает от отца и матери гораздо больше, чем когда-либо сможет вернуть. Их взаимоотношения неравны от природы. Неравенство приводит к тому, что дитя рано или поздно отделяется от родителей, и на самом деле это совсем не плохо. И все же и здесь существует один способ достичь баланса – повзрослев, человек начинает отдавать уже своим собственным детям. Таким образом, потребность в гармонии можно считать силой, которая помогает выжить семье и коллективу.

Согласно теории системно-семейных расстановок, ребенок по отношению к родителям навсегда остается «маленьким» и никогда не уходит из положения «получателя». По отношению к своим детям он уже «большой» и занимает позицию «дающего». Однако в общении с любимым супругом человек не бывает ни «большим», ни «маленьким» – в таком союзе партнеры равноправны (конечно, если речь идет о здоровых отношениях), ведь оба они «дают» и «получают» поровну.

Вот так, вкратце, выглядит модель личности, которая применяется в методе системно-семейных расстановок. Одна часть нашего характера подобна беспомощному ребенку, а другая достаточно сильна, чтобы отдавать, не ожидая ничего взамен. Вторая половинка тоже нуждается в первой, но нуждается не как неразумный ребенок, а как взрослый человек, осознающий собственную неполноту. Таким образом, эта сторона личности способна и получать, и делиться одновременно.

Данная модель помогает понять, откуда берутся возможные проблемы. К примеру, если женщина нуждается в любви и уважении со стороны ребенка, значит, психологически она видит в нем не сына, а своих родителей. Если же ребенок осуждает мать или отца или хочет оказать им моральную поддержку, в такие моменты он пытается вести себя как родитель по отношению к собственным родителям. В союзе двух супругов один из партнеров может подсознательно требовать для себя безусловной любви, выбирая таким образом роль «ребенка»; тогда как другой вынужден смириться с поведением любимого и занять позицию «взрослого».

При работе с супружескими парами метод системно-семейных расстановок помогает найти источник проблемы – он показывает партнерам, способствует ли их поведение миру и гармонии в семье. Если это не так, причину следует искать в нездоровом отношении к одному из родителей.

Например, пациентам отнюдь не всегда нужно стараться наладить общение друг другом. Возможно, один из них в ходе лечения поймет, что выбрал для себя роль беспомощного ребенка, который ждет от партнера безусловной любви. Таким образом, супругам станет ясно, в чем заключается настоящая проблема – во взаимоотношениях партнера-«ребенка» с родителями. Отталкиваясь от этого вывода и используя системный подход, клиент может также осознать, к примеру, что его мама рано потеряла одного из родителей и поэтому не получала достаточно любви. Наш пациент изо всех сил старался восполнить ее горькую утрату. Подсознательно он вел себя не как ребенок, а как родитель по отношению к собственной матери – именно это и привело к проблемам уже во взрослой жизни.

Распутываем семейный узел

Порой клиент осознает, что корень его проблемы кроется вовсе не во взрослых взаимоотношениях с его партнером-любовником. Такого рода ситуации очень распространены, и когда нам нужно распутать семейный узел, метод расстановок бывает очень эффективен.

Существует много способов решить проблему. Прежде всего нужно сделать один важный шаг – понять, кого семья исключила из своих рядов, кого перестала любить и помнить. Вернув этого человека в структуру расстановки и в сознание клиента, вы принесете подопечному чувство облегчения и внутренней гармонии. Помните, мы говорили о радости самоприятия и любви к себе, которую люди испытывают, признав прежде отвергаемую черту собственного характера? Так вот, нечто подобное произойдет с вашим пациентом и теперь.

Специалист по системно-семейным расстановкам обращает внимание на того члена семьи, которому не нашлось в ней подходящего места. Он помогает клиенту проникнуться любовью и уважением к бедняге. Иногда это становится непростой задачей, особенно если отвергнутый родственник оказался злодеем-преступником.

Уважение в данном контексте означает не только сближение с человеком, но иногда и признание его права на собственную жизнь и судьбу, отдельную от нашей. Чрезмерная привязанность к кому-либо способна породить не меньше трудностей, чем отрицание.

В конечном счете, этот метод, как и все другие, направлен на расширение сознания; он помогает человеку достичь того особого состояния, когда любовь становится уже не просто эмоцией, а некой формой уважения и благодарности. К примеру, если мы выясняем, что клиент несет в душе боль матери, то наша задача – научить его уважать страдания родителей, не вмешиваясь при этом в чужую жизнь. Таким образом мы восстанавливаем и «порядок» в структуре семьи. Ведь здесь наш пациент – всего лишь ребенок, и должен оставаться в положении «получателя», а не «дающего». Именно в этом и заключается любовь детей по отношению к родителям.

Чаще всего системно-семейные расстановки показывают, что мать вовсе не хотела переложить свои страдания на плечи ребенка. Это помогает клиенту понять истинное положение дел и освободиться от слепого желания. Ведь на самом деле, увидев сына или дочь счастливыми и довольными, мать обрадуется намного больше, чем раньше, когда дети пытались избавить ее от душевных мук.

Слепая любовь не позволяет пациенту увидеть ничего, кроме собственных желаний, а любовь сознательная открывает ему и желания окружающих. Здесь мы можем упомянуть и другой аспект системно-семейных расстановок: человек хорошо видит чувства и жизненные обстоятельства членов своей семьи и способен научиться понимать их еще лучше. Когда мы осознаем, что не вправе никого судить, наши сердца открываются. Ведь каждый из нас является частью большого коллектива, в котором нет «плохих» людей – все считаются равными.

Уникальность метода системно-семейных расстановок

Итак, отметим вкратце основные черты системной психотерапии.

1. Если мы посмотрим на себя как на часть коллектива, а не как на самостоятельного индивида, нам будет проще понять и полюбить окружающих. Любой клиент принадлежит к определенному сообществу и подвергается его влиянию. Это сообщество включает в себя не только семью, но и нацию и расовую или этническую группу – они тоже воздействуют на жизнь человека, хочет он того или нет.

2. Данная методика практична и рассчитана на неподготовленного человека. Она позволяет клиенту установить контакт с биологическими корнями и своим естественным местом в семейной системе. Мы приходим в этот мир благодаря родителям, и наша связь с ними чрезвычайно важна. Вот почему в психотерапии огромное внимание уделяется лечению любой возможной дисфункции в данных основополагающих отношениях. Увидев себя рядом с матерью и отцом в рамках системной расстановки, человек может обрести немало важных знаний. К тому же клиент при этом словно проходит некий тест, который определяет, насколько далеко он продвинулся в личностном развитии.

3. Системно-семейные расстановки можно рассматривать с двух позиций: как эффективную разновидность психотерапии и как медитацию. С точки зрения психотерапии, это краткосрочный подход, который оказывает благотворное влияние даже после одного-единственного сеанса. Вот почему в данном случае не рекомендуется назначать пациенту длительный «курс лечения» – ведь мы не собираемся «прорабатывать» проблему традиционным методическим способом. Как медитация, этот подход помогает клиенту научиться созерцать и говорить «да» своему внутреннему состоянию, не пытаясь изменить настоящее положение дел. Системно-семейные расстановки призывают радоваться тому, что мы имеем, и оставить желание стать кем-то другим. В том числе нужно принять и полюбить такими, как есть, собственных родителей – это кратчайший путь к внутренней силе и гармонии. Высшая ступень медитации есть чистейшее состояние сознания, свободного от всех связей и условностей, – а значит, уважение к семейной иерархии может показаться не вполне логичным. Однако как бы парадоксально это ни звучало, именно семейные связи позволяют нам переступить пределы сознания.

4. Метод системно-семейных расстановок прост и направлен на решение имеющихся проблем. Он не предполагает длительного анализа. Психотерапевт фокусируется на том, что придает силы клиенту и приводит его энергию в движение. Многие люди привыкли говорить о своих проблемах, им нравится пересказывать свою историю всем, кто готов слушать. А ведь именно так проще всего добиться обратного эффекта. Однако с данным подходом этот номер не пройдет – истина обычно сразу выходит на поверхность, а также ощущается на энергетическом уровне. Вот почему здесь, в отличие от традиционного консультирования, нам не нужна обстоятельная беседа в начале сеанса.

5. Системно-семейные расстановки оказываются довольно эффективным методом, когда необходимо обойти так называемое сопротивление человека. Ведь психотерапевт не работает непосредственно с самим пациентом – он обращается к участникам расстановки, а клиент остается лишь пассивным наблюдателем. Он имеет право взять все, что способен усвоить, и отказаться от того, к чему пока не готов. Доктор уважает свободу и достоинство подопечного и не допускает ситуаций, в которых сам он предстает «всезнающим», а клиент – «невеждой».

6. Системно-семейные расстановки позволили психотерапевтам установить важнейшую взаимосвязь между определенными физиологическими и психосоматическими заболеваниями и семейными проблемами, которые являются их первопричиной. Таким образом, данная методика внесла весомый вклад в лечение и понимание серьезнейших болезней: рака, булимии, депрессии, шизофрении, атопического дерматита и различных зависимостей – и это далеко не полный перечень.

Направления для доработки

Говоря о недостатках методики, стоит отметить следующие моменты, которые требуют повышенного внимания.

1. Системно-семейные расстановки не затрагивают физического измерения. Порой психика человека осознает проблему, а тело продолжает следовать старому сценарию, не позволяя заблокированной энергии выйти на свободу. А ведь только признав нежелательную эмоцию и позволив ей найти выражение, мы можем избавиться от нее навсегда. Поэтому физиологию тела необходимо интегрировать в комплексный подход (в нашем случае хорошо подходят активные и экспрессивные методики – например, динамическая медитация Ошо).

2. В некоторых случаях одного сеанса может оказаться недостаточно. К примеру, когда мы имеем дело с душевной травмой, клиенту нужно поработать над укреплением некоего физического «контейнера» для своих эмоций. Психотерапевт же должен подготовить подопечного к тому, что откроется в результате расстановки. Вот почему в ряде случаев пациента нельзя отпускать после одной-единственной встречи. Специалисту необходимо соблюдать хрупкое равновесие: во-первых, поддерживать клиента, но не взваливать его работу на себя; во-вторых, позволить человеку самостоятельно решать проблемы, адекватно оценив его потребность в помощнике.

3. Некоторые приверженцы данной методики любят делать выводы, руководствуясь приобретенными знаниями, а не прямым наблюдением. Это представляет особую опасность, когда сложные проблемы на первый взгляд кажутся простыми, и психотерапевт пытается отнести ситуацию к той или иной категории. В таком случае он не учитывает энергетику расстановки, и сеанс не приносит пациенту никакой пользы.

Пример сеанса по методу системно-семейных расстановок

Наш клиент Юрий – уроженец Венгрии, страны, в которой несколько десятков лет просуществовал коммунистический режим. С тех пор, как год назад Юрий развелся с женой, эпилепсия его дочери прогрессировала. Именно это главным образом и привело мужчину на прием к психотерапевту. В ходе опроса он не смог назвать ни одной веской причины разрыва с супругой. Что касается семейной истории пациента, выяснилось следующее: он происходит из антикоммунистической среды; когда-то его деда приговорили к смертной казни за участие в заговоре против существовавшего режима. Приговор не был приведен в исполнение, однако дедушке пришлось жить вдали от родного города и семьи. Жена Юрия, напротив, происходит из семьи коммунистов; ее дед был известным деятелем коммунистической партии.

Психотерапевт просит мужчину выполнить расстановку участников, играющих роли самого клиента, его жены и дочери. Юрий размещает их таким образом, что ни один из родителей не смотрит на ребенка. «Актер», изображающий его самого, устремил взор в необозримые дали, а представительница супруги уставилась в пол. Ребенок поднимает руки, словно пытаясь кого-то защитить – оказывается, своего отца.

Получившаяся картина позволила психотерапевту предположить, что в ней кого-то не хватает. Кроме того, как известно доктору, если в системно-семейных расстановках человек смотрит себе под ноги, то на самом деле он обращается к умершему (или умершим). Опираясь на данные предварительного опроса, консультант выдвигает следующую гипотезу: супруга Юрия в действительности смотрит не на пол, а на жертв коммунистического режима, сам же Юрий, обозревая горизонт, видит там коммунистических лидеров.

Такое предположение доктор сделал, вспомнив об одном простом правиле: все, кто был когда-то отвергнут семьей, позже обретают замену – их замещает ребенок следующего поколения. В семье Юрия ненавидят коммунистов, а в семье его жены – антикоммунистов. Однако эту гипотезу еще предстоит проверить – необходимо найти отсутствующие элементы системы и выяснить их влияние на остальных членов семьи.

Психотерапевт выбирает еще трех участников и назначает их на роль лидеров компартии; он ставит их напротив Юрия. Другие трое становятся жертвами коммунистов; они ложатся на пол – как раз туда, куда смотрит супруга пациента. Женщина сразу же подходит поближе к жертвам, а Юрий пристально смотрит на лидеров партии.

В этот момент психотерапевт перестает вмешиваться в происходящее и позволяет энергии сгуститься. Никто не произносит ни слова, но все чувствуют, как участники постепенно все больше вживаются в свои роли.

Наконец, супруга ложится на пол рядом с жертвами режима. Юрий издает странные звуки, затем вскрикивает, тоже ложится на пол и начинает по нему кататься не то в агонии, не то в судорогах. Его поведение похоже на эпилептический припадок.

И тут психотерапевту становится ясно как белый день: дочь взвалила на себя боль отца. В действительности эпилептиком является именно Юрий, а девочка избавила его от страданий, приняв их на свои плечи. Кроме того, как показывает развитие событий, эпилепсия стала проявлением агрессивных порывов. Эту агрессию породил не Юрий, а вся его семья, которая терпеть не могла коммунистов, а также и сами коммунисты, угнетавшие родных клиента – в особенности его деда.

Исцеление в данной семейной системе возможно только в том случае, если обе стороны возьмутся за руки и вспомнят обо всех, кто страдал и потерял жизнь в этой борьбе. Юрий и его жена соглашаются: им нужно оставить родных в покое и позволить тем жить своей жизнью. Постепенно они начинают отдаляться от предков и родителей.

Теперь психотерапевт вводит еще одно действующее лицо – он просит человека представлять страну целиком. Таким образом доктор показывает, что все участники крепко связаны друг с другом. Каждый из них почтительно кланяется «актеру», назначенному на роль Венгрии, и только после этого Юрий и его жена могут посмотреть друг другу в глаза. Они осознают, что долгие годы отождествляли себя с противоборствующими политическими силами, поэтому их брак был обречен на неудачу.

В конце концов, супруги обращают внимание и на свою дочь. Девочка расплакалась от счастья, ведь она наконец-то избавилась от груза прежних страданий. Родители заключают ребенка в объятия, и в семье воцаряется любовь. На данном примере мы увидели, как крупномасштабный конфликт, затронувший целую нацию, повлиял на события в отдельно взятой семье. Здесь некого винить в том, что брак разрушился.

Недуг дочери, очевидно, стал результатом ее подсознательного желания взвалить на свои плечи судьбу отца и всей семьи. Когда Юрий развелся с супругой, болезнь обострилась, поскольку девочка осталась с матерью. Это лишь усугубило стремление ребенка принять боль отца на себя – так она надеялась искупить перед ним вину за то, что папа остался один. Дети всегда стараются поддерживать связь с обоими родителями, и если один из них кажется им менее счастливым, они пытаются так или иначе восстановить равновесие.

В конце сеанса Юрий осознает: все это время он невольно принимал участие в давно ушедшей в прошлое семейной борьбе – борьбе против коммунистической партии. Клиент понимает: ему необходимо отстраниться от родственников. К тому же он должен стать ответственным отцом и позаботиться о своем ребенке – больше Юрий не позволит дочери его защищать, а защитит малышку сам. Итак, с подсказки психотерапевта Юрий рассказывает девочке, что папа хочет остаться с мамой, и это приносит ей настоящее счастье.

Глава 17