Обещание новой эры в человеческом постижении Бога наступит подобно приходу весны. Хотя современный уровень сознания человечества достаточно высок для того, чтобы познать правду о Боге как о Любящем и Милосердном, а не как божестве, олицетворяющем ненависть и вину.
21 апреля
Все «проблемы» – это результат ментальных процессов, в мироздании нет никаких проблем.
22 апреля
Все в окружающем мире автоматически следует рассматривать как предназначенную судьбу, удел ее сущности. Но это вовсе не зависит от какой-нибудь поддержки извне. Благодаря смирению можно освободиться от роли спасителя мира, которую взяло на себя эго, и предаться непосредственно Богу. Мир в глазах эго – это проекция собственных иллюзий эго и принятой им на себя роли судьи или арбитра. Но такого мира не существует.
23 апреля
Вопрос: Возможен ли в современном мире созерцательный образ жизни?
Ответ: Настойчивость и решимость изменяют повседневную жизнь. Созерцание подразумевает отсутствие привязанностей, но это не исключает самой деятельности.
24 апреля
Настоящее счастье всегда «рядом». Однако эго всегда видит счастье только в будущем – тогда, «когда» наконец-то исполнится желание.
25 апреля
Все пространство человеческого знания со временем изменяется, например в свете новых исторических данных и открытий история все время пересматривается и уточняется. Таким образом, все представления и сведения страдают умозрительностью, даже если факты ничуть не меняются, зато со временем меняются их оценка и восприятие.
26 апреля
Люди с адекватной самооценкой не испытывают к другим ненависти.
27 апреля
Подобно плавающей по воде корке или летящему в воздухе шарику, каждому духу присуща некая душевная плавучесть (жизнерадостность), благодаря которой он плывет среди бесконечных сфер энергетических полей сознания. Нет никакого «приговора» или Божественной Силы. Каждое существо излучает свою сущность и таким образом формирует собственную судьбу. Божественная справедливость совершенна. Каждый дух становится тем, каким он хочет по своему выбору. В любых сферах в каждый миг есть возможность выбора абсолютной реальности, вечно существующей, чей абсолютный выбор проявляется в свободе.
28 апреля
Во взаимосвязанном мироздании каждое улучшение, которое мы привносим в наш частный мирок, улучшает мироздание в целом. Мы все плаваем на поверхности уровня коллективного сознания человечества, поэтому каждое прибавление, привнесенное нами, возвращается к нам же. Каждое усилие, сделанное к общей пользе или выгоде, добавляет жизнерадостности к нашей общей душевной плавучести. Все, что бы мы ни делали полезного в жизни, автоматически вознаграждает нас, потому что все мы включены в то, что называется жизнью. Мы и есть жизнь. Это научный факт: «То, что хорошо для другого, хорошо и для меня».
29 апреля
В любом вопросе уже скрыта возможность ответа.
30 апреля
Основной ограничитель сознания – его простодушие и невинность. Сознание доверчиво, оно верит в то, что слышит. Сознание подобно «голому» оборудованию (просто «железо»), которое воспроизводит любое инсталлированное программное обеспечение. Наше собственное сознание не в силах избавиться от простодушия, оно подобно наивному доверчивому и впечатлительному ребенку. Только наставник, обладающий необходимым запасом знаний, распознает и критически оценивает поставленную программу.
Май
Помогать, делать добро людям,
дарить им счастье – благодарное дело,
оно ведет к открытию,
что великодушие – это уже
сама по себе награда.
1 мая
Независимость от содержания (контента), возможность быть, знать, существовать, а также осознавать – априорные субстраты для жизни, таковы ее выражения в виде сознания. Существовать и сознавать свое существование вытесняет всю логику, доводы и доказательства. Осознание осознает то, что осознается. Знать Бога означает, что необходимо знать и понимать это значение, которое уже существует.
2 мая
Анализ природы сознания приводит к тому, что искупление или спасение считается результатом возврата сознания к его первоначальному, цельному состоянию в отличие от нынешнего раздвоенного (дуального). Такое может случиться благодаря «послушанию», отвергающему дуализм (противоречивость) воли и упрямство эго по отношению к цельности (недуальности) Божественной Истины. Возврат от дуализма эго к недуализму духа труден и возможен лишь с помощью Божественной Благодати. Человек нуждается в спасителе, который станет его адвокатом, его вдохновением, точкой опоры спасения от боли и страданий, причиняемых эго.
3 мая
Вопрос: Что на самом деле означает «предаться Богу»?
Ответ: Для этого следует отступить от контроля и внутренних удовольствий, позиционирующих эго. Надо повернуться к любви и Богу как источнику жизни и радости. Совершить подобный выбор можно в любой момент. Когда это свершается и выбор сделан, то наградой служит радость. Словно по приглашению духовное осознание вспыхивает, освещая дальнейший путь. Ключевым моментом служит готовность.
4 мая
Предаться тому, что человек вкладывает в смысл слова «Бог», не означает, что человек – это «ничто», напротив, это ведет к открытию того, что человек – это все.
5 мая
Сам по себе гнев – это просто субъективная эмоция, которая никак не связана с окружающим миром, если призвать на помощь разум и выдержку. Эго использует гнев как заменитель мужеству, хотя на самом деле нужно всего лишь быть решительным, собранным и преданным цели.
6 мая
Если цель эго/разума прежде всего в том, чтобы делать, действовать, требовать или выполнять, основное намерение созерцания – это «стать». Интеллект хочет «знать о», а созерцание ищет собственно знания и самостоятельной мудрости. Рациональное мышление относительно (во времени), последовательно и линейно. Созерцание, напротив, выходит за границы времени – оно не линейно и устремлено к постижению сущности. Благочестивое или религиозное созерцание – это путь или образ жизни, когда человек превращается в молитвенника.
7 мая
Духовное развитие идет постепенно. Сначала узнаются и изучаются духовные реалии. Затем наступает очередь применения полученных знаний на практике, в повседневной жизни, и в конце концов человек становится молитвенником. Благодаря настойчивости, благочестию, неуклонному деланию духовные понятия становятся проверенными на личном опыте реалиями.
8 мая
То, что проявляет себя, и есть, то и существует, и познается только в процессе осознания, – это качество сознания, которое позволяет получать теоретические и практические знания, а также осознание, что человек существует, что он есть. Быть – это одно, а осознавать, что ты есть, – совсем другое.
9 мая
Настоящая духовная работа, возможно, кажется скучной и утомительной (для эго), но для духа это необыкновенная радость, который с нетерпением пытается обрести себя. Сознание подспудно ищет этот источник.
10 мая
Самый главный стимул на пути сознания вверх и вперед – это состояние готовности , которое раскрывает разум. Вооружает его новыми средствами, возможностями и прозрениями. Хотя причины к переменам настолько же многочисленны и многообразны, насколько разнообразны состояния человека, все они зачастую просыпаются внезапно, когда разум сталкивается лицом к лицу с парадоксом или загадкой. В действительности некоторые учения, например, как дзен, осознанно ставят разум в тупик для того, чтобы осуществить прорыв (скачок) в сознании.
11 мая
Помогать, делать добро людям, дарить им счастье – благодарное дело, оно ведет к открытию, что великодушие – это уже сама по себе награда.
12 мая
Все ментальные (прямолинейные) объяснения духовных и религиозных истин – это недостоверный, спорный, требующий доказательств предмет разговора. Сознание же (оно не прямолинейно), напротив, вне всяких определений или описаний, таким образом, оно не субъект для скептических сомнений или неверия.
13 мая
Как только наступает духовное осознание, поток духовной энергии настолько возрастает, что способен преодолевать прежние, на первый взгляд непреодолимые препятствия. Как только уменьшается привлекательность внешнего мира и чувств, увеличивается влечение к таким качествам, как красота, способность любить, душевный покой, а не к «вещам» или другим призрачным целям. Входит в привычку желание прощать, и становится видна невинность всего сущего. С этого момента проясняется внутренняя значимость учения великих святых.
14 мая
Духовная решимость укрепляется силой духа, ориентированной на такие Божественные качества, как правда, любовь, сострадание, мудрость и целостность. Религиозное рвение становится одним из жизненных приоритетов и привлекает к себе все, что идет ему на пользу. Быть Божьим слугой – это посвящение всего себя, это такая цель, которая превосходит все другие престижные установки (позициональности), устремления и увлечения.
15 мая
Без сознания невозможно постичь, что такое форма. Можно сказать, что сама по себе форма – как продукт восприятия, который не существует независимо, – преходяща и ограниченна, тогда как сознание – всеобъемлюще и безгранично. Как может то, что временно и преходяще (у него есть начало и конец), создавать то, что не имеет формы (всеобъемлющее и безграничное)? Как бы там ни было, высказывание об ограниченности само по себе продукт восприятия, лишенное подлинной реальности. В таком случае проблема разрешается сама собой: форма – это выражение (или проявление) бесформенного.