о далеко передвигаться, ему часто помогали ученики использующие носилки. У настоятеля ниже бедра отсутствовала правая нога. И, несмотря на их знания в медицине и магические способности, в лечении помочь ему, похоже, они не могли. Один из наших послушников сказал мне, что мастер Саврус был переведён к нам из другого храма, и в прошлом был известным воином. Но в тяжёлом бою с противником потерял ногу, и получил и другие раны, которые, похоже, было невозможно излечить. Магия оказалась бессильна, столь страшное оружие использовал его враг. Только боги способны были помочь, но им видимо, нет дела до настоятеля небольшого храма. В любом случае, меня это слегка опечалило, я уже надеялся, что моё заветное колечко может справиться с любой раной. А оказывается, нет.
Час в день мы, вместе с учениками, занимались медитацией, которую проводил сам настоятель, либо один из учителей. А затем, проводили общеукрепляющие тело тренировки, включающие отработку ударов в боевой стойке. Кроме этого занимались подтягиваниями, отжиманиями, работой с утяжелителями, и многим другим. А также, у нас было одно вечернее занятие, где нам преподавали основы боевых искусств, и мы могли даже проводить лёгкие спарринги. К счастью, лишь среди других послушников. Ученики, которые у нас ходили в серых халатах, не должны были вызвать никого из нас на бой, а сражались лишь между собой. Иначе, у нас бы совсем не было шансов. Ну, а так, я довольно быстро стал самым сильным бойцом среди наших послушников. Получив некое уважение среди своих и даже учеников. У обычных учеников, помимо этого, было ещё два занятия, на которых они укрепляли тело и учились лучше ощущать внутреннюю энергию Ци. Нас, к сожалению, на эти тренировки не допускали. А посмотреть там было на что. Монахи тренировались уклоняться от летящих в них ножей и стрел, разбивали деревянные и даже каменные блоки, рвали верёвки и разгибали цепи, прыгали на невероятную для человека высоту и делали ещё многое из того, что на Земле можно увидеть лишь в фантастических фильмах.
Помимо тренировок и разных работ, храм оказывал помощь соседним поселениям. То и дело в двери стучался очередной посланник, его направляли к настоятелю, а уже спустя полчаса из храма выходил один или несколько учеников. Чаще всего это был кто-то из старших. Насколько я знал, они отправлялись решить возникшую проблему, а заодно и набраться боевого опыта. Среди послушников ходили слухи, что иногда, в случае серьёзных проблем, могли послать даже одного из учителей. Хотя это бывало весьма редко. Но я бы и сам не отказался пойти прибить пару гоблинов, вместо того чтобы драить полы. Но таких предложений мне, само собой, не поступало.
Уже семь дней я занимался порученной мне уборкой, и постепенно это начинало раздражать. Радовало лишь то, что жирок стал быстро уходить, а мышцы становились крепче с каждым днём. Благодаря правильному питанию и тренировкам. И это даже без изучения таинственного Ци, иначе, результаты могли бы быть совсем невероятными.
Я старался не выделяться среди учеников, и получить как можно больше информации о месте, где оказался. Этому помогали разговоры с другими послушниками и учениками. Благодаря которым я окончательно понял, что оказаться в храме совсем ещё не значит то, что я смогу стать монахом, и меня тут будут серьёзно учить.
Их интересовали в первую очередь те, кто был близок к их мировоззрению и желал следовать Пути. А мне эти лекции как-то не очень зашли. Многое сводилось к тому, что даже если ты совершаешь добрый поступок, он должен идти от сердца, а не ради наживы и наград. Если вы помогли кому-то, то должны делать это не за награду или ответную услугу, а от чистого сердца, иначе это уже не Бао Си. Не нужно было стремиться к богатству и желать стать великим бойцом, повергающим бесчисленных врагов, которых потом воспевают в песнях. И всё в таком духе. Множество повествований о всяких святых героях, которые могли убедить противника словом и тому подобная скучная хрень. В общем, мне эта философия не очень заходила. А монахи тут прошаренные, видят ауры и хорошо понимают психологию людей, поэтому, эгоистичному человеку, вроде меня, мало что светило. Тут были послушники, которые работали на храм уже больше года. И я слышал о таких, кто прослужил тут даже более двух, после чего, уставал ждать и возвращался домой. Не очень-то монахи хотели, открывать таким людям свои тайны. Поэтому с «мутными» послушниками тесно не работали.
Скажем, был у нас один послушник, что находился в храме лишь два месяца. Его звали Канси. Так он у нас действительно был словно святой, сидел вечно с улыбкой на лекциях, и старался соблюдать все правила, помогать всем подряд и тому подобное. Вот к нему отношение изначально было получше, я даже видел пару раз, как вечером с ним занимался один из учителей. Они сидели друг напротив друга и вели диалог, либо медитировали. Другие послушники говорили, что это хороший знак для Канси, и в данный момент наставник помогает ему ощутить Ци и раскрыть третий глаз. В общем, по их словам, наш Канси уже скоро станет учеником. А всем остальным, кто пока не соответствовал «идеалам храма» придётся ждать своего часа, либо надеяться, что тех крох знаний, что нам всё же передают на лекциях и медитациях, окажется достаточно для раскрытия своего дара. Подобное тоже случалось, и тогда послушник становился учеником без помощи учителей. Но у меня пока особых успехов не было, хоть я и старался.
В любом случае, я не был настроен мыть полы храма целый год или больше. К тому же сильно сомневался, что однажды мне удастся проникнуться Учением или доказать наставникам, что я им подхожу. Поэтому, я искал другие способы обрести нужные мне знания. А для этого старался больше общаться с учениками и даже тем любимчиком мастера, по имени Канси. Но наш Канси был настоящий божий одуванчик. В рукопашном бою самый слабый из всех, но Учение знал наизусть, и готов был трещать об этом круглые сутки. Этот тип почти не шёл со мной на сближение, и мог запросто настучать на меня учителям. Поэтому, для моей цели плохо подходил. Вызнать у него, о чём они говорят с учителем, оказалось невозможно.
В храме не было никакой дедовщины, и вне занятий никто не пытался подначивать или обижать новичков. Даже тот юноша, с кем у меня был спарринг в первый день, потом подошёл ко мне и извинился за произошедшее. В общем, это было довольно мирное место. К нашей единственной послушнице Лиане, молодой худенькой девушке лет шестнадцати, никто приставать не пытался. У неё даже была своя собственная комната, чтобы она не испытывала дискомфорт от толпы лишённых женского общества мужчин.
Постепенно мне удалось сблизиться с парочкой учеников, но они не особо стремились помогать мне в освоении тайной техники. Их философия сводилась к следующему — мол, если у тебя есть талант, он и сам когда-то проявится, либо учителя его разглядят и помогут. В общем, классический трёп, чтобы не заниматься с новичком.
Но я на эту болтовню не купился, и продолжал прощупывать ситуацию. Скажем, был тут ещё один парень, который по местным меркам не сильно подходил храму. Он, как говорится, добился всего сам. Его звали Ян Бродвик. Учителя ему тоже ни в чём не помогали, и он пробыл в храме в качестве послушника больше года. За это время смог понять самое главное сам, после чего, наставникам пришлось перевести его в ученики. Сейчас он был на втором уровне или как тут ещё говорят — на второй Ступени Мастерства. Это такая своего рода градация способностей боевого монаха. Показывающая, что он уже умеет и на что способен.
Ян по факту не так уж много и умел. Пока лишь с трудом мог увидеть ауры и слегка ощущать свою Ци, а также, добавлять её энергию в свои удары. Ну и конечно, на медитациях учился укреплять с помощью Ци своё тело. Но в спаррингах, без применения Ци, мне даже удавалось одерживать над ним победы. Хотя в таких боях я часто использовал свои волшебные наручи, что правилами не возбранялось. Силы и так были слишком неравными.
В общем, этот смуглый и часто хмурящийся парень лет двадцати, имел мировоззрение схожее с моим. Злым он не был, но и в святые не годился, учителям это не особо нравилось, но и выгонять его было не за что. У этого парня были и весьма честолюбивые планы о том, что он будет делать, когда достигнет более высокой ступени мастерства. А это для нашего маленького храма, была восьмая ступень, после достижения которой считалось, что ты закончил начальное обучение и можешь претендовать на место наставника, продолжать тренировки либо покинуть храм в качестве полноценного боевого монаха. Ян не собирался всю свою жизнь медитировать в храме, а хотел путешествовать по миру, стать наёмником и заработать состояние. Конечно, он особо о таких вещах не болтал, всё же в монастыре к таким относились предвзято, но с послушниками иногда своими планами делился. Среди нас довольно мало было действительно реальных фанатиков.
В один из вечеров, когда другие уже стали ложиться спать, я попросил его отойти побеседовать наедине, в нашем небольшом парке, используемом тут в качестве зала медитации. Ян не стал отказываться, и уже скоро мы сидели у статуи с изображением божества покровителя боевых искусств.
— Ну, так что ты хочешь от меня, Сергей? Я уже не раз говорил тебе, что не стану помогать. Хочешь лёгкий спарринг, так всегда пожалуйста, твои приемы необычны и отличаются от местных. А по поводу Ци, просто старайся, как это раньше делал я, если воля твоя достаточно сильна, то однажды сам её ощутишь. Ты у нас тут всего лишь две недели, а уже спешишь освоить внутреннюю энергию. Всему своё время.
Я с улыбкой кивнул.
— Понимаю, что тебе самому пришлось непросто, мало кто выдержит в качестве послушника целый год…
— Год и семь месяцев! Я подметал улицы, стирал бельё и мыл посуду!
Я миролюбиво поднял руку.
— Тем более, Ян. Все тут знают, что ты всего добился сам, но я же не прошу тебя помогать мне просто так. Ты сейчас на второй ступени, верно?
— Да.
— Скоро тебя уже будут оправлять на задания храма. Не все они так уж безобидны. Тебе может понадобиться помощь.