Так что у тебя нет ничего, что бы не было частью всего остального — если не считать того, как это видит эго. Ты должен работать, чтобы выйти за пределы эго и погрузиться в универсальный океан сознания.
— Я должен подумать о том, что ты мне сказал, — произнес Артур с задумчивым видом.
— Думай, — сказал Мерлин, зевая. — А я еще посплю.
И волшебник направился к теплой уютной пещере.
— Да, кстати, — сказал он, оборачиваясь, — прежде чем ты вернешься в постель, повесь, пожалуйста, эту вещь обратно.
— Вещь? — переспросил Артур, с удивлением замечая у своих ног сорванный с неба Сириус.
Работа эго состоит в том, что оно отбирает или отвергает то, что мы уже видели. В результате эго изолирует себя, потому что все, что выбрано и отобрано, создает расстояние. Между вами и тем, что вы отвергли, существует расстояние. Между вами и мной также существует расстояние, потому что мы выбрали не одни и те же переживания — наши эго разделены. Фактически, все мы считаем само собой разумеющимся, что мы не можем с кем-то разделить свои переживания, во всяком случае, не полностью. Я не могу участвовать во всех ваших эмоциях, страхах, желаниях и мечтах, так же как и вы в моих. Лучшее, что нам удается обычно делать, это возводить соединяющие нас мосты, которые часто оказываются слишком слабыми. Большая часть того личного, что касается только вас с момента вашего появления на свет, — ваши воспоминания и опыт — ведет к изоляции и одиночеству.
Но волшебник никогда не бывает обособлен, потому что его представление о вещах не включает в себя эго. Под эго он подразумевает ощущение личного «я», которое не может быть ни с кем разделено. Однажды Мерлин сказал мальчику Артуру:
— Если можешь, постарайся меня забыть.
— Что? — удивленно переспросил Артур. — Я никогда не смогу тебя забыть, и я не хочу тебя забывать. — Он забеспокоился, решив, что Мерлин почему-то хочет от него отказаться. — А ты хочешь меня забыть? — добавил он.
— О, полностью, — спокойно ответил Мерлин. — Ты видишь, я хочу, чтобы мы были друзьями, но если я буду помнить о тебе, что я буду иметь? Не того тебя, какой ты есть на самом деле, а твой мертвый образ. Так устроена любая память: когда-то живая вещь превращается в мертвый образ. Но пока я смогу забывать тебя каждый день, я, просыпаясь на следующий день, буду видеть тебя заново. Я буду видеть тебя настоящего, а не твой избитый образ.
Отбросить эго в сторону — означает отбросить в сторону воспоминания. Когда это сделано, человек перестает быть обособленным. Индивидуальный ум сужает наше осознание, как будто мы смотрим на мир через смотровой глазок. В мире волшебника каждый разделяет одно и то же универсальное сознание. Оно вечно находится в движении и охватывает все мысли, все эмоции, все переживания.
— Когда ты отдельная личность, — объяснял Мерлин, — ты подобен капле в океане. Когда ты часть универсального осознания, ты — весь океан.
— Разве одна капля не может просто раствориться и потеряться в океане? — спросил Артур.
— Нет, личность никогда не может быть уничтожена, даже познакомившись с океаном сознания, — заверил его Мерлин. — Ты можешь быть самим собой и быть Всем в одно и то же время. Это может показаться непостижимым, но это так.
Все мы цепляемся за воспоминания, потому что они выделяют нас из общей массы. Но для того, чтобы положить конец обособленности и разделению, вы должны заставить себя увидеть нереальность воспоминаний. Подумайте о ком-нибудь, кого вы хорошо знаете, — своем муже или жене, брате, сестре или друге. Постарайтесь мысленно представить себе его во всех подробностях и задайте себе вопрос, что вы действительно знаете об этом человеке. Не ограничивайтесь только фактами типа цвета глаз, веса, работы или домашнего адреса. Вместо этого старайтесь думать о присущих ему особенностях, например, что он любит и что нет, вспомнить какие-то яркие встречи, взаимное влияние.
Когда вы закончите это упражнение, вам может показаться, что вы составили точный портрет этого человека. Но ведь все, что вам удалось вспомнить, пришло из вашей памяти, и, следовательно, то, что вы описали, — ваша личная точка зрения. С другой точки зрения этот же человек будет выглядеть совсем иначе. То, что вам внушает симпатию, кому-то другому может показаться совсем непривлекательным, то, что запомнилось вам, другому может показаться вообще недостойным внимания.
Вам не потребуется слишком много времени, чтобы понять, что все в вашем описании целиком и полностью относительно. То, что вам кажется высоким, другой считает коротким или средним, тяжелое кому-то может показаться легким, яркое — темным, дружеское — враждебным и так далее. Кроме того, ваш опыт общения с этим человеком — только ваш, что делает ваше описание еще более уникальным. Если оказывается, что все то, что, как вам казалось, вы знали о другом человеке, косвенно относится к вам самому, становится очевидным, что память служит вашему обособлению. Вместо того чтобы видеть мир целиком, мы делим его на части соответственно своему собственному отношению к этому миру, создаем изолирующие пас раковины, куда никто другой проникнуть не может.
Поскольку ваша точка зрения полностью относительна, ее нельзя назвать реальной. Реальность не зависит от точки зрения — она просто существует. И большинство из нас, обитающих, как мы привыкли это делать, внутри своего собственного мира, не слишком часто соприкасается с реальностью. Нереальное — место обитания чувств, реальное — место обитания волшебника. Для того чтобы вам открылась истинная картина реальности, вы должны заглянуть за завесу памяти.
Урок 7
Когда пути, по которым идет восприятие, будут очищены, вы начнете видеть невидимый мир — мир волшебника.
Внутри вас имеется неистощимый источник жизни, входя в который вы очищаетесь и преобразуетесь.
Очищение заключается в избавлении от токсических элементов своей жизни: токсических эмоций, токсических мыслей, токсических взаимоотношений.
Все живущие тела, физические и тонкие, — это сгустки энергии, которые можно ощутить непосредственно.
Однажды жарким летним днем, когда Мерлин и Артур, поддавшись лени, лежали на берегу ручья, Мерлин вдруг сказал:
— В далеком будущем, когда я был мальчиком, я прочитал одно стихотворение. Не знаю, понравится ли оно тебе?
Артур лежал, прикрыв лицо рукой от жаркого июльского солнца, и притворялся спящим. Но когда Мерлин заговорил о будущем как о своем прошлом, мальчику потребовалось все его внимание, чтобы следить за мыслью волшебника.
— Не пытайся меня игнорировать, — продолжал Мерлин, — это стихотворение слишком прекрасно для того, чтобы не обращать на него внимания.
Что если вы спите
И, когда вы спите,
Вам снится сон?
И что если во сне
Вы поднимаетесь на небо
И срываете там
Прекрасный незнакомый цветок?
И что если после пробуждения
Вы держите этот цветок
В своей руке?
Что все это значит?
Когда мы бодрствуем, наше внимание полностью поглощено видом и звуками материального мира, поэтому легко прийти к мысли, что единственное тело, которым мы обладаем, это материальное тело. Что такое тело? Самое общее определение — это скопление клеток, совместная работа которых позволяет образовать более крупную единицу. Но тело — это гораздо больше чем просто сумма его частей, оно может действовать, думать и чувствовать так, как этого не может сделать отдельная клетка.
Попробуем применить это же определение к неожиданной области — к чувствам. Каждый день вы испытываете определенные чувства, которые подобны отдельным клеткам; соберите их все вместе — и вы получите ваше эмоциональное тело. Ваше эмоциональное тело — это прежде всего живая история всего, что вам нравится или не нравится, а также ваших страхов, надежд, желаний и т. п. Если бы в комнату вошло ваше эмоциональное тело, ваши друзья немедленно бы его узнали, поскольку эмоциональное тело определяет значительную часть нашей личности.
Но существуют и другие тела, тоже невидимые, которые дополняют вашу уникальность. Есть тело знания, которое растет вместе с вами с момента вашего появления на свет, — его можно назвать вашим ментальным телом. Знания — это более тонкий уровень, чем эмоции, потому что они состоят из абстрактных понятий. Но еще более тонкий уровень — это все обоснования вашей жизни, ваши глубокие убеждения относительно существования и природы жизни, и все это хранится в вашем причинном (каузальном) теле, той ваше части, которая позволяет вам понять существование. Здесь хранятся самые глубинные источники памяти и желаний.
Все эти тела у каждого человека уникальны. И если бы в комнату вошло ваше ментальное или каузальное тело, вас бы немедленно узнали — установили «тождественность». Итак, тождественность — ваше ощущение своего «я» — вытекает из вашего осознания этих тел. Волшебник знает, что этот свет исходит из самого тонкого тела, постепенно освещая более грубые. «Я», с которым вы себя отождествляете, создается, в первую очередь, вашими убеждениями и обоснованиями своей жизни (каузальным телом), которые рождают мысли (ментальное тело) и чувства (эмоциональное тело). И в конце этого ряда стоит физическое тело, которое в результате получает жизненный импульс. Как говорит Мерлин, "смертные считают, что они — просто физические машины, которые научились думать. На самом же деле они — это мысли, которые научились создавать физические машины".
Эти знания имеют огромное практическое применение. Если вы считаете, что вы в первую очередь — физическое существо, вы проживете свою жизнь совсем иначе, чем тот, кто убежден, что он прежде всего — тонкое (таинственное