идение вдохновляет других женщин доверять внутренним образам и словам. Чем больше мы знакомимся с женским искусством, слышим женскую поэзию и пьесы, видим танцевальные постановки и знакомимся с условиями труда, обеспеченными женщинами, тем выше ценим женский голос. Когда женщина развеивает миф о неполноценности нашего пола, она становится примером для подражания.
Нужно ценить свое женское начало. Женщинам стоит признавать свой вклад в культуру и общество как неотъемлемо ценный в любой ипостаси: лучшее умение сопереживать в отношениях, эстетизм и альтруистичное желание проявлять заботу. Благодаря самоуважению она способна установить равноправные партнерские отношения с мужчинами и со своим анимусом. Признание того, что мужчины не обладают волшебной силой или особым авторитетом, необходимо, чтобы женщины перестали подражать им, нуждаться в их одобрении или принижать других женщин за их приспособляемость[68].
В мифе о романтической любви говорится, что женщина ищет отца/возлюбленного/спасителя, который, как ей кажется, решит все ее проблемы. Она становится жертвой ложных представлений о самореализации. «Если я выберу подходящего супруга, то буду счастлива». «Если я найду толкового начальника, то быстро продвинусь по служебной лестнице». «Если я буду с влиятельным мужчиной, у меня тоже будет власть». «Я могу помочь ему с карьерой, бизнесом, писательством». Невысказанное послание звучит так: «Мне не придется решать, чем я хочу заниматься. Я могу жить его жизнью».
Мужчины принимают установку, что им нужно заботиться о женщине и защищать ее от самостоятельного путешествия. «Обещая создать с ней пару и защитить ее, они укрепляют веру в то, что ей не нужно героическое путешествие. Они убьют драконов ради нее»[69]. Самоуважение мужчины повышается, когда он спасает женщину. Название лекции о мужском принципе мышления, прочитанной Клубом аналитической психологии Лос-Анджелеса, очень показательно: «Рыцарь в сияющих доспехах ищет девушку в беде: цель знакомства – брак».
Женщины умеют ждать. Маленькая папина дочка скучает у окна, прижавшись носом к стеклу, вглядываясь в темноту в поисках света фар его машины. В подростковом возрасте она караулит у телефона звонок возлюбленного. Она ждет первого поцелуя… первого свидания… первого оргазма.
Женщин приучают к ожиданию. И вот девушка уже становится матерью, кормящей новорожденного ребенка в ожидании возвращения мужа с работы. Он связывает ее с внешним миром. Он заботится обо всем. Она ждет, когда начнется жизнь. Ведь ей нашептывали: «Ты недостаточно хороша сама по себе…», «Тебе необходима вторая половина…», «Тебе нужен другой…», «Тебе надо подождать».
В большинстве сказок героиню выводят из состояния ожидания, бессознательности, и она тут же преображается к лучшему. Катализатором волшебной перемены обычно становится мужчина. Белоснежка, Золушка, Рапунцель, Спящая Красавица, Элиза Дулиттл и Персефона встретили, по сути, одного и того же принца! Но когда героиня действительно преображается, это обычно результат не волшебного спасения, а активного внутреннего роста и развития в течение долгого времени.
В мифе история Психеи начинается с иллюзорной влюбленности и заканчивается обретением настоящей любви. Эрос (Амур) спасает Психею от неминуемой смерти, а затем забирает в свое царство, где удовлетворяет все ее потребности[70]. Эрос просит ее не беспокоиться о том, где они будут жить и чем питаться; он обо всем позаботится. В ответ он просит ее не смотреть на него по ночам и не спрашивать, где он проводит дни.
Подстрекаемая сестрами, которые твердят, что ее муж – чудовище, Психея бросает вызов мифу о мужском превосходстве, нарушает приказ Эроса и зажигает лампу, чтобы посмотреть на него, когда он спит рядом с ней ночью. Она проливает на мужа немного масла из лампы, и он просыпается. При этом Психея случайно ранит себя одной из его стрел и влюбляется. Поняв, что Эрос – бог, она пытается его приласкать, но он убегает к своей матери Афродите. Психея ослушалась его приказа, а он не сможет ужиться с дерзкой женой!
В книге «Она» Роберт Джонсон сравнивает желание Психеи взглянуть на Эроса с вызовом, который женщина бросает авторитету своего внутреннего мужчины. По его словам, женщина обычно на определенном этапе живет под властью внутреннего мужчины или бога, анимуса. Внутренний Эрос неосознанно удерживает ее в раю. Она может не задавать вопросов и не иметь с ним настоящих отношений, при этом полностью подчинена его скрытому доминированию. Одна из величайших драм во внутренней жизни женщины – когда она бросает вызов превосходству анимуса и говорит: «Я взгляну на тебя»[71].
После ухода Эроса Психея горюет, но Пан предлагает ей помолиться богам любви о помощи в поисках Эроса. Она отправляется к Афродите. Та презрительно говорит с ней и дает ей все более сложные задания.
Сначала Психея учится различать: она сортирует огромную кучу семян самых разных сортов. Затем она учится не брать силу стихий в свои руки, когда пытается сорвать золотое руно с низко свисающих веток в роще, где водятся опасные бараны. В третьем испытании она осваивает навык упорядочения и установления границ. Наполняя хрустальный кубок водой из реки Стикс, она учится концентрироваться на одном аспекте жизни за раз. В четвертом задании ей приходится обуздывать свою щедрость: она отказывается помогать первым встречным на пути в подземный мир. Там она должна раздобыть для Афродиты мазь Персефоны. Психея устанавливает границы, говорит «нет» и терпит неудачу, напоминающую, что она всего лишь человек. Она должна умереть для старого образа жизни, прежде чем достигнет целостности.
Психея получает поддержку: муравьи помогают ей сортировать семена, тростник подсказывает, как собрать золотое руно, орел наполняет хрустальный кубок, а башня советует, как попасть в подземный мир. Наконец, Эрос избавляет Психею от смертельного сна и забирает ее на Олимп, где она становится богиней. Эрос, меняющий облик, – один из ее союзников; он – ее позитивный мужской наставник.
Роберт Джонсон пишет о важности внутреннего мужского начала в женщине при поисках независимости: «Эрос – женский анимус, который исцеляется, избавляется от своих мальчишеских, плутовских черт и превращается в зрелого мужчину, достойного быть ее супругом. Результат достигнут ее усилиями и с его помощью. Он также искупает ее вину»[72].
Эрос и Психея поженились, и она родила девочку, которую они назвали Наслаждением. Психея преобразилась благодаря испытаниям. Она больше не живет под влиянием романтики. Благодаря упорному труду она стала богиней. Она выходит замуж за Эроса как за равного и обретает настоящую любовь.
Многие женщины, находящиеся во власти иллюзорной влюбленности, хотят, чтобы их супруг оказался полубогом и взял на себя все мирские заботы: ипотеку, страховку, расходы на автомобиль, решения о переезде и т. д. Они не будут виноваты, если он примет неправильное решение. Героиня должна набраться смелости, развенчать миф о своем партнере и взять на себя ответственность за собственную жизнь. Ей необходимо принимать трудные решения и добиваться независимости. Когда женщина освобождается от убеждения, что ее самореализация зависит от возлюбленного, она способна найти равного партнера и наслаждаться истинной любовью.
Глава 4. Иллюзорное благо успеха
На пути испытаний женщина разрушает рамки привычного поведения. Это особенно мучительное время – приключение, полное страхов, слез и травм. В детстве и юности девочка привыкает соответствовать ожиданиям родителей, учителей и друзей. Чтобы выйти из этой роли, она должна сбежать от пленителей, связывающих ее ожиданиями, покинуть Сад Защиты и сразить дракона своих зависимостей и сомнений. Это опасное путешествие.
Если женщина выбирает науку, ей придется сразу же принять решение о направлении обучения. Она получает диплом, но вскоре обнаруживает, что «корочка» – еще не гарантия успеха. Все остальные претендуют на ту же должность. Она поступает в аспирантуру или устраивается на работу. Она отвечает за себя и действует на основе своих решений и достижений.
Если женщина выбирает иную профессию, то начинает стремиться к продвижению. Она поднимается по служебной лестнице, становится менеджером среднего звена или открывает свое дело. Она посещает конференции, отдыхает в жарких странах и принимает активное участие в общественной жизни. Она влюбляется и выходит замуж, но ее самооценка не зависит от супруга. Они снимают дом, думая о покупке жилья и расширении семьи. После родов она совмещает работу, уход за детьми, покупку продуктов и организацию дел всех членов семьи. Это напористая, независимая, мыслящая женщина. Она наслаждается результатами своих усилий: деньгами, новой машиной, одеждой и должностью. Она на вершине мира, ей весело. Она – сила, с которой нужно считаться.
Наша героиня чувствует внутреннюю силу, знает свои возможности и нашла сокровище, которое искала. Если она выбрала независимость, то публикует роман, организует выставку или обгоняет мужчин в забеге на двести метров. Она находит поддержку в творчестве, офис для работы или покоряет свою первую гору. Она достигла власти, признания и успеха во внешнем мире, о которых ее мать только мечтала. Она добилась цели.
Джилл Барад, руководитель компании Mattel Toys, в 1990 году входила в число всего лишь 2 % женщин, которые смогли пробиться сквозь «стеклянный потолок» в высшее руководство. Это достижение – свидетельство как ее упорного труда, так и желания компании видеть женщин на ключевых должностях. Джилл руководила штатом из 500 сотрудников и курировала все направления продуктов Mattel – от дизайна до маркетинга.