Путешествие иеромонаха Аникиты по святым местам Востока в 1834–1836 годах

«Путешествие иеромонаха Аникиты по святым местам Востока в 1834–1836 годах» – это увлекательное описание паломничества русского монаха на Святую Гору Афон. Автор книги – Г. Шпэт, повествует о жизни и впечатлениях иеромонаха Аникиты (в миру князь Сергий Александрович Ширинский-Шихматов), который сыграл значительную роль в истории Русского Афона.

В книге вы найдёте подробные рассказы о святых местах Востока и уникальные сведения об объединении разрозненных русских иноков на Святой Горе. Иеромонах Аникита способствовал созданию русского Пантелеимонова монастыря, что стало важным событием для православной культуры.

Читайте «Путешествие иеромонаха Аникиты по святым местам Востока в 1834–1836 годах» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!

Читать полный текст книги «Путешествие иеромонаха Аникиты по святым местам Востока в 1834–1836 годах» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (8,1 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Путешествие иеромонаха Аникиты по святым местам Востока в 1834–1836 годах» — читать онлайн бесплатно

Есть люди, которые обладают удивительным даром направлять историю в нужное русло. Кажется, ничего важного не сделал человек, только оказался в нужное время и в нужном месте, а последствия от этого удачного совпадения огромные.

Что сделал русский инок иеромонах Аникита Ширинский – Шихматов для Афона? Просто посетил его по дороге в Святую Землю, обошел монастыри, и греки, на которых произвел впечатление его титул («князь!»), отнеслись к нему с большим почтением. Пантелеимонов монастырь, или Руссик, как его тогда называли, в это время находился в критическом состоянии. Протат Святой Горы даже обращался к Константинопольскому Патриарху с просьбой, дабы навсегда вычеркнуть эту историческую русскую обитель из списка афонских монастырей и землю его разделить между другими греческими монастырями. При этом афонские власти позабыли об узаконенной еще в 1626 году неизменности количества монастырей, которое должно равняться двадцати, и ни при каких обстоятельствах число это не может быть нарушено. Видимо, дела русского монастыря были настолько плохи, что для этого случая считалось возможным сделать такое исключение. И вот, греческие монахи Пантелеимонова монастыря, доведенные до крайности долгами и нищетой, обращаются к князю, возможно преувеличивая его роль в делах государства Российского, с просьбой войти с русским братством в монастырь и способствовать его возрождению. Тогда иеромонах Ан...

Читать дальше